La dialectique du vide
Por Patrice Faubert - Monday, Dec. 26, 2016 at 11:08 AM

La communication de l'aliénation...

" Il me semble que ce qui importe, c'est de refuser d'accepter d'être dirigé. Rien
que cela suffirait à réaliser l'égalité dans les relations économiques et sociales. Tout
système qui accepte que l'inégalité des aptitudes serve à la reconnaissance d'un statut
aboutit inéluctablement à une société hiérarchisée, et engendre la lutte des classes. "

Jiddu Krishnamurti ( 1895 - 1986 )

Dans la textualité paraphysique
A part dans le domaine historique
Toute datation de l'écriture est hérétique
Elles n'ont aucune importance
Car comme le dit un jour, un taulard, dans une prison de France
Nous sommes tous et toutes des exagérés
Et l'imaginaire date dans son outrecuidance
Un numéro de rétroaction, un numéro de voyance
Et c'est le passé qui fait présence !
Algorithme
Des colonies de fourmis
Pour au plus court
Voyager dans l'infini
Algorithme
Des âges de la vie
Qui nous font vieillir
Plus vite dans la jeunesse
Que dans la vieillesse
A dix ans, un an
Est ressenti comme une éternité
A 80 ans, un an
Est un simple évanouissement
L'écoulement du temps
Est le temps psychologique
Le temps psychologique
Le temps biologique
Le temps économique
Le temps de la pensée
Le temps des organes
Le temps de l'argent
Des temps qui s'arrangent
Des temps qui se mélangent
Le temps de l'économie
Comme le train, toujours plus cher
Pour immobiliser les pauvres, c'est clair
Même la voiture revient moins chère !
Ou alors, comme moi
Il faut être un ayant droit
Il faut bénéficier, en détournant la loi
D'une réduction à 90 pour cent
Pour voyager par tous les vents
Mais c'est une situation spéciale, ma foi !
La richesse pécuniaire
Obscurcit et rétrécit l'esprit
La pauvreté pécuniaire
Aigrit et avilit l'esprit
Elles sont la même conception
Elles sont la même soustraction
Elles sont la même division
Elles sont la même addition
Il faudrait ne pas comparer
Il faudrait simplement unifier
Médecine différenciée
Médecine factuelle
Une médecine d'usine
Au service des laboratoires qui nous minent
Médecine d'abattage, médecine industrielle
Médecine différenciée
Qui tient compte de la globalité, de lui, d'elle
Chaque cas étant particulier
Et surtout la femme avec ses spécificités
Prendre l'être humain dans sa globalité
Et non plus dans des cases séparées
Mais l'argent
Rend tout faussé
Ne pas en avoir est comme un crime
En avoir, avec la vertu, rime
Comme dans certaines régions
Par exemple, en France, où le tourisme est une religion
Avec des villes conçues pour les touristes
Pour toutes les nationalités, où ne circule que le pognon
Aucun lien, la superficialité y règne, triste
Le monde devient inhabité
Comme sur ces plages privées
Où tout respire l'impersonnalité
Le nombrilisme par peur de la solidarité
A Juan-les-Pins ou ailleurs
Pas de place pour les rêveurs
Partout sur la planète Terre
Il y a des lieux
Pour les riches et pour les pauvres
Ainsi, c'est chacun et chacune dans son coin
Vouloir communiquer, comme c'est vilain !
Et finalement, tout le monde est isolé
Tout juste le droit de se regarder
Parler
Mais pour se dire quoi ?
Parler
De la dernière traite impayée
Parler
De la maison que l'on voudrait acheter
Parler
De tous ses bonheurs
De tous ses malheurs
Parler
Pour ne rien dire
Pour tout dire
De ses changements d'humeur
L'aliénation de la communication
N'est que la communication de l'aliénation
Là où tout est aliéné
Aucun dit
Aucun fait
Aucun acte
Aucune pensée
Ne peuvent s'exiler
La pauvreté
N'est pas que pécuniaire
Avec ses indices de normalité
Ce qu'il faut ou ne pas dépasser
Quinze pour cent
De gens pauvres en Allemagne
Quatorze pour cent
De gens pauvres en France
Et dans les autres pays, la même mouvance
Mais la pauvreté est surtout dans nos esprits
Asséchés, sans curiosité, sans aucune vie
Nos vies réglées comme des horloges
Travail, famille, chômage, métro, train, bus
Toujours le même rictus
Voiture, patrie, logement, sport, vacances, jeux
Pour moi, toi, elles, lui, eux
Et les informations télévisées
Qui vomissent les nouvelles
Et les informations télévisées
Qui nous prennent pour des poubelles
Les riches
Qui ne savent pas vivre
Seront toujours plus pauvres
Que les pauvres qui savent vivre
La richesse
Est ce qui masque la pauvreté
La pauvreté
Est ce qui masque la richesse
Comme les gens connus
Ne sont que les plagiaires
De tous les gens inconnus
En poésie, en peinture, en littérature, toujours le même air !
Toutes les bourgeoisies
Ont des professionnels de la misanthropie
Toutes les bourgeoisies
Ont des professionnels de cela ou de ceci
Du " Parisien libéré " au " Canard enchaîné "
Et la brosse à reluire, la brosse à flatter
L'éternel corporatisme qui sait copiner !
Tout ce qui a un nom
Dans un journal, un magazine
Est du vol, de la rapine
Du plagiat qui ne dit pas son nom
A l'inconnu victime de la récupération
Il y a des nettoyeurs sur internet, cet artilect
Il y a des récupérateurs sur internet, cet artilect
Il faut nettoyer ce qui dérange
Il faut récupérer ce qui arrange
Ainsi, les textes vraiment subversifs
Sont récupérés par des écrivains poussifs
Même la subversion a ses noms
Cette bourgeoisie éclairée qui a son édition
Elle est à l'ouvrier
Ce qu'est l'usine à son patron
Tout ce qui est publié
Au capitalisme, est son employé !
C'est une autorité
La plus sournoise, sur laquelle, il faut cracher
Le capitalisme est une machine qui tourne toute seule
Tout lui est soumis, tout lui est veule
Personne ne peut s'y rencontrer
Dans son coin, il faut rester isolé
A Paris, Menton, Nantes ou ailleurs
Tout y est faux et sans chaleur
Et les notables ou les riches
Volent aux pauvres leurs idées
Et en font des propriétés
Car de la probité, ils ou elles, se fichent !

Patrice Faubert ( 2013 ) puète, peuète, pouète, paraphysicien ( http://patrice.faubert.over-blog.com/ ) Pat dit l'invité sur " hiway.fr "


“Me parece que lo que importa, es negarse a aceptar ser dirigido. Nada
que eso bastaría a realizar la igualdad en las relaciones económicas y sociales. Todo
sistema que acepta que desigualdad de las aptitudes sirva al reconocimiento de un estatuto
consigue ineluctablemente una sociedad jerarquizada, y genera la lucha de clases. “

Jiddu Krishnamurti (1895 - 1986)

En el textualité paraphysique
A parte en el ámbito histórico
Todo fechado de la escritura es herético
No tienen ninguna importancia
Ya que como el dice un día, un preso, en una prisión de Francia
Somos todos y muy de los exagerados
Y la imaginaria fecha en su impertinencia
Un número de intercambio de información, un número de videncia
¡Y es el pasado que hace presencia!
Algoritmo
Colonias de hormigas
Para a lo sumo corto
Viajar en el infinito
Algoritmo
Edades de la vida
Quiénes nos hacen envejecer
Más rápidamente en juventud
Que en la vejez
A diez años, un año
Se considera como una eternidad
A 80 años, un año
Es una simple desaparición
La comercialización del tiempo
Es el tiempo psicológico
El tiempo psicológico
El tiempo biológico
El tiempo económico
El tiempo del pensamiento
El tiempo de los órganos
El tiempo del dinero
Tiempo que se arregla
Tiempo que se mezcla
El tiempo de la economía
Como el tren, siempre más caro
Para inmovilizar a los pobres, queda claro
¡Incluso el coche vuelve de nuevo menos costoso!
O entonces, como mi
Es necesario ser uno que tiene derecho
Es necesario beneficiarse, desviando la ley
De una reducción a 90 para - cientos
Para viajar por todos los vientos
¡Pero es una situación especial, mi fe!
La riqueza pecuniaria
Obscurece y estrecha el espíritu
La pobreza pecuniaria
Agria y degrada el espíritu
Son la misma concepción
Son la misma sustracción
Son la misma división
Son la misma adición
Sería necesario no comparar
Sería necesario unificar simplemente
Medicina diferenciada
Medicina efectiva
Una medicina de fábrica
Al servicio de los laboratorios que nos minan
Medicina de sacrificio, medicina industrial
Medicina diferenciada
Quién tiene en cuenta la globalidad, él, ella
Cada caso que es particular
Y sobre todo la mujer con sus especificidades
Tomar el ser humano en su conjunto
Y tampoco en casillas separadas
Pero el dinero
Vuelve muy falseado
No no tener está como un crimen
Tener, con la virtud, rima
Como en algunas regiones
Por ejemplo, en Francia, donde el turismo es una religión
Con ciudades concebidas para los turistas
Para todas las nacionalidades, donde sólo circula la pasta
Ningún vínculo, hay, triste
El mundo se vuelve inhabitado
Como sobre estas gamas privadas
Dónde todo respira el impersonnalité
El egocentrismo por miedo de la solidaridad
A Juan-les-Pins o a otra parte
Pas de coloca para los soñadores
Por todas partes sobre el planeta Tierra
Hay lugares
Para los ricos y para los pobres
Así pues, es cada uno y cada una en su esquina
¡Querer comunicar, como es desagradable!
Y finalmente se aísla todo el mundo
Justo el derecho a observarse
Hablar
¿Pero para decirse que?
Hablar
De la última trata sin pagar
Hablar
De la casa que se querría comprar
Hablar
De todas sus felicidades
De todas sus desdichas
Hablar
No decir nada
Para toda la declaración
De sus cambios de humor
La enajenación de la comunicación
Sólo es la comunicación de la enajenación
Allí donde se enajena todo
Ningún dicho
Ningún hecho
Ningún acto
Ningún pensamiento
No pueden exilarse
La pobreza
No es que pecuniario
Con sus índices de normalidad
Lo que es necesario o no sobrepasar
Quince para - cientos
De gente pobre en Alemania
Catorce para - cientos
De gente pobre en Francia
Y en los otros países, la misma esfera de influencia
Pero la pobreza está sobre todo en nuestros espíritus
Desecados, sin curiosidad, sin ninguna vida
Nuestras vidas reguladas como relojes
Trabajo, familia, desempleo, metro, tren, autobús
Siempre el mismo rictus
Coche, patria, alojamiento, deporte, vacaciones, juegos
Para mi, ti, ellas, él, ellos
Y la información televisada
Quiénes vomitan las noticias
Y la información televisada
Quiénes nos toman para cubos de basura
Los ricos
Quiénes no saben vivir
Serán cada vez más pobres
Que los pobres que saben vivir
La riqueza
Es lo que encubre la pobreza
La pobreza
Es lo que encubre la riqueza
Como la gente conocida
Sólo son los plagiarios
De toda la gente desconocida
¡En poesía, en pintura, en literatura, siempre el mismo aire!
Todas las burguesías
Tienen profesionales de la misantropía
Todas las burguesías
Tienen profesionales de eso o de esto
El “Parisiense liberado” al “Pato conectado”
Y el cepillo que debe relucir, el cepillo que debe halagarse
¡El eterno corporatismo que sabe copiner!
Todo lo que tiene un nombre
En un Diario, una revista
Está del vuelo, de la rapiña
Del plagio que no dice su nombre
Al desconocido víctima de la recuperación
Hay limpiadores en Internet, este artilect
Hay recuperadores en Internet, este artilect
Es necesario limpiar lo que molesta
Es necesario recuperarse lo que arregla
Así pues, los textos de verdad subversivos
Se recuperan por escritores asmáticos
Incluso la subversión tiene sus nombres
Esta burguesía encendida que tiene su edición
Está al obrero
Lo que es la fábrica a su dueño
Todo lo que se publica
¡Al capitalismo, es su empleado!
Es una autoridad
Lo más hipócrita, sobre el cual, es necesario escupir
El capitalismo es una máquina que vuelve completamente sola
Todo se le somete, todo le es débil
Nadie puede encontrarse
En su esquina, es necesario permanecer aislado
París, Barbilla, Nantes o en otros lugares
Es falso y sin calor
Y los notables o los ricos
Vuelan a los pobres sus ideas
Y hacen propiedades
¡Ya que de la probidad, ellos o, se fijan!

Patrice Faubert (2013) puète, peuète, pouète, paraphysicien (http://patrice.faubert.over-blog.com/) Estancamiento dice a la huésped sobre “hiway.fr”

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