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Restitución del cráneo y el makuñ del lonko Cipriano Catriel
Por Pedro Cayuqueo -
Friday, May. 18, 2018 at 1:04 PM
Quienes leyeron 'Historia secreta mapuche' debieran estar familiarizados con esta historia.
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La de Cipriano Catriel y sus hermanos, poderosos lonkos y ulmen de la actual parte sur de Buenos Aires y que dominaron las llanuras de las actuales provincias de Córdoba, Santa Fe y San Luis. En ese extenso territorio destacaron como un poderoso clan que participó en la segunda mitad del siglo XIX tanto de las guerras civiles argentinas (aliados con Mitre) como de la defensa del Wallmapu (aliados de Namuncura en el "Malón Grande" de 1875). También fueron aliados de los argentinos en la derrota de Calfucura en San Carlos de Bolivar pero lo explica el contexto de la época. Me refiero a las disputas de poder entre estos grandes señores del comercio y la guerra, un "Game of Lonkos" del cual también doy cuenta en mi libro. El caso es que tras la muerte de los célebres hermanos Catriel, algunos en combate, sus restos fueron apropiados por coleccionistas argentinos de diverso cuño (militares, científicos, exploradores, etc). Dos de los más célebres, el apologista de la "Conquista del Desierto" Estanislao Zeballos y Francisco Pascasio Moreno, este último fundador del macabro Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Allí los restos de los "catrieleros", los jefes y parte de la tribu, permanecieron por más de un siglo. Hace veinte años comenzó un proceso de reclamación de los restos por parte de los descendientes de dicho clan, apoyados activamente por integrantes del Colectivo GUIAS. Ello desembocó en la primera restitución de restos en junio de 2017 y ayer miércoles en la entrega del cráneo y el makuñ del lonko Cipriano Catriel a las comunidades Cacique General de las Pampas Cipriano Catriel y Peñi Mapu, ello en las localidades de Azul y Olavarría. Los restos del célebre lonko estaban como pieza de exhibición y propiedad del Museo de la Patagonia ‘Francisco Pascasio Moreno’ en Bariloche. La restitución tuvo lugar en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y participaron de ella la Dirección Nacional de Parques Nacionales, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) y la familia González Catriel acompañados de una numerosa comitiva. Informaron sus descendientes que el makuñ se depositará en la Ruka (casa del pueblo pampa) en Villa Fidelidad, Azul, donde comenzará a funcionar un centro cultural, y los restos óseos del lonko serán llevados a Tapalqué. Allí el municipio donó tres hectáreas a la comunidad para el descanso de su ancestro y de los otros "catrieleros" restituidos el año recién pasado. Es el epílogo de una historia de 140 años, una historia no tan antigua y que nos demuestra dos cosas; lo reciente de la invasión militar de Wallmapu y lo vigente de nuestro reclamo como pueblo en ambos lados de la cordillera.
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