A 32 años del Movimiento Zapatista

Quien se puede olvidar de aquel 1° de enero de 1994, cuando despertamos con una noticia que nos parecía imposible de creer: pueblos indígenas de México estaban llevando adelante un movimiento revolucionario en su región sureste. Había movilización de combatientes, con muy poco armamento, pero con mucha convicción.

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Se hacían llamar el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. Su sigla EZLN nos acompañó por mucho tiempo y sus demandas: trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz, eran las de cualquier pueblo indígena de cualquier país de nuestro continente.

Eran y son indígenas que luchan por ser escuchados, por ser respetados sus derechos y por establecer una sociedad con la vigencia de sus valores culturales ancestrales.

Entonces liderados por la figura del Subcomandante Marcos, un misterioso, diríamos, y muy poético personaje no indígena, que produjo una ola de admiración en todo el mundo, pero que además supo ser el vocero de hermanos y líderes indígenas, fundamentalmente de las etnias Tseltal, Tsotsil, Chol y Tojolabal. Y por supuesto este importante movimiento trascendió el significado simplista de guerrillero.

Desde entonces el Movimiento Zapatista, que fue en lo que derivó aquel primer ejército revolucionario, ha ido evolucionando y desarrollando distintas estrategias políticas y organizativas, que sentaron las bases de una sociedad en donde los valores tradicionales y humanistas rechazan naturalmente a las imposiciones y dictadura del capitalismo.

Hoy pasaron 32 años de ese primer grito de libertad y de enfrentamiento con el orden establecido, pero ellos, como dijimos fueron organizándose, crearon, entre otras cosas, los “Caracoles” zapatistas, que son los centros político-organizativos de las comunidades autónomas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Ellos funcionan como espacios de autogobierno, encuentro, diálogo y coordinación, donde se materializa el principio de “mandar obedeciendo” y se gestionan los asuntos públicos y la ayuda externa, reemplazando a los antiguos Aguascalientes desde 2003.

Más que un espacio físico, los Caracoles representan un proyecto político-social y un símbolo de la lucha zapatista por la autonomía, la justicia y un mundo diferente, construidos sobre la sabiduría ancestral y la praxis comunitaria.

Entonces ahora, vamos a escuchar el testimonio de dos hermanos zapatistas que hablaron en el acto realizado en Oventik, Chiapas, durante la conmemoración del 32 aniversario del levantamiento armado zapatista y difundido por el Enlace Zapatista.

El micro Kay Pacha se realiza con el apoyo de la organización Otto per Mille-Chiessa Valdense.