Estos últimos años, cada vez que se producen incendios en la Patagonia, se culpabiliza al pueblo mapuche de ser los autores.
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Claro, porque ellos son violentos, terroristas y odian a los blancos o winkas como le suelen denominar a los no indígenas.
Pero se olvidan un detalle, un importante detalle, que es impensable que ellos quieran incendiar sus propias tierras, sus casas, sus árboles, sus animales y todo lo que exista en esa zona. Cómo se les ocurre que quienes siempre han cuidado y preservado sus bosques, con su flora y su fauna autóctona, de pronto quieran destruirla.
Esos territorios que tanto esfuerzo costó que se los reconocieran, que con tanto cariño y respeto suelen aprovechar sus frutos, al que siempre le hacen rogativas y agradecimientos.
Hay que ser muy mala persona, muy nefasta, para acusar livianamente que los mapuche son los incendiarios y acatar órdenes tan taimadas como la de realizar allanamientos a una comunidad que fue una de las primeras en incendiarse y su gente perder todo.
Hemos visto fotografías de casas quemadas, de animales muertos y de bosques arrasados; Es que pueden creer que esas personas que perdieron todo, sean las culpables de los incendios?
Se habla de la intencionalidad de los incendios, pero no se dice nada de la falta de previsión, como lo expresan los pobladores de la zona, ya que el año pasado en Epuyén por ejemplo, se destruyeron más de 70 viviendas cuya mayoría no fue reconstruida aún.
No se realizaron trabajos de raleo de bosques de pinos, tanques australianos, además de los trabajadores del Manejo del Fuego, brigadistas con contratos precarizados, de los cuales fueron despedidos el 50% de ellos en el último año.
Muchas situaciones raras se fueron dando, pero la realidad es que el fuego se repite y la estigmatización del pueblo mapuche también.
Por eso para aportar claridad a esta situación vamos a escuchar al hermano Orlando Carriqueo, referente del Parlamento Mapuche Tehuelche de Río Negro, en una entrevista que le realizaron compañeros de Radio Gráfica, a quienes agradecemos el importante material.
El micro Kay Pacha se realiza con el apoyo de la organización Otto per Mille-Chiessa Valdense.