500 años de burlas a los pueblos originarios

A los pocos meses de la llegada de Colón a América, el Papa Alejandro VI le otorgó a la Corona Española la bula (Bula Inter Caetera), el poder para conquistar el suelo americano con el compromiso de evangelizar a todos sus habitantes. Por lo que se inició un largo proceso de invasión del territorio, esclavizando, matando y sometiendo pueblos enteros para llevarse los bienes naturales. La Iglesia Católica dio un argumento para estas atrocidades: los pueblos originarios y los esclavos traídos de África no tenían alma.

En ese contexto, Hernando de Magallanes tuvo el gran mérito de encontrar el paso entre los dos océanos y su expedición logró por primera vez en la historia dar la vuelta al mundo. Pero antes de eso pasó el invierno en Puerto San Julián, donde ocurrieron una serie de acontecimientos en medio de la incertidumbre, el hambre y el frío.

Lo primero que tenemos que decir es que no era territorio argentino, porque Argentina todavía no existía. Por lo tanto, para ser precisos, deberían decir que fue la primera misa en el territorio habitado por gente con idioma, cultura y formas de ver y sentir la vida…aunque para la Iglesia Católica acá no había más que salvajes que “civilizar”

Evangelización, colonización, corrupción, manipulación son sinónimos para los pueblos originarios, no solos los actos de la famosa llamada civilización llegaron a modificar el equilibrio en estos territorios habitados por personas con una forma de vivir y sentir la vida en armonía, sino también la avaricia y el descontrol de querer poseer y dominar una cultura para ellos inferior, satisfaciendo la necesidad individual y no colectiva a la que estábamos acostumbrados, con sus armas “modernas” creyeron lograr reducirnos, distanciarnos, educarnos, individualizarnos; hasta exterminarnos.

Hoy nos quieren asfixiar y siguen con su idea de exterminarnos sin piedad, con enfermedades para las que no estábamos ni estamos preparados trajeron distintas y varias epidemias a la que no pudimos hacer frente, trajeron distintas políticas a la que no pudimos hacer frente, trajeron distintas religiones a la que no pudimos hacer frente, trajeron distintas ideas a la que nos tenemos que adaptar como si fuera una supremacía de vida para que podamos sobrevivir, nos corrieron del territorio donde nos desarrollábamos libremente y sin alambres sin límites hacinándonos , volaron y violentaron a nuestras mujeres, nos robaron nuestra identidad … Todo esto fue la idea de colonización y evangelización no era la salvación era solo salvarse ellos

Decían nuestro abuelos: “los winca solo quieren las cosas para ellos, lo hace feliz saber que solo ellos sobrevivirán”

No se trata de llorar sobre el daño recibido, con la llegada del hombre blanco y la religión a nuestro territorio, se trata de no olvidar el dolor que viene arrastrando un pueblo con ancestros que nos siguen diciendo y dando la fuerza para resistir, en un acontecimiento histórico trascendental para algunos y significativamente doloroso para una civilización que se quiso exterminar que quisieron silenciar, la espiritualidad que intentaron reemplazar; la común unión en oposición a la individualizacion que se predica en el “amor al prójimo” a través de prácticas racistas, egoístas, morales y juzgadoras. Hoy la historia sigue contando la falacia de una institución que avalo genocidas , guerras, pedofilias y celebra el comienzo de un exterminio

Hoy queremos expresar que: el festejo y la celebración es otra burla a los pueblos y que no hubo comunión en Cristo” ni “unión de culturas” –

No queremos más mentiras que buscan ocultar la destrucción de culturas y pueblos en América bajo la cruz del Vaticano.

INAN-LONGKO
Sergio Nahuelquir
COMUNIDAD MAPUCHE-TEHUELCHE
LOF FEM MAPU
Personeria Jurídica 1387
Puerto Santa Cruz

LOF CALFU CUME MONGEN ,Cervantes ,Curru Leufu, Río Negro pita winka Puel Mapu

Originantes colectivo intercultural, Río Gallegos, Santa Cruz, Argentina

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