Clarisa deja la impronta de una zomo mapuche de enorme fortaleza. Supo orientar la vida comunitaria de su LOF WIRIXAY que desde 1896 defiende su vida comunitaria en lo que siempre fue RELMULAFKEN rebautizado por la invasión wigka como LAGO MASCARDI. Alli están los restos de quienes dieron origen al Lof Wirixay, desde Juan Bautista Treuke (bisabuelo de Clarisa) junto a las familias Inalef, Rauque, Montenegro, etc.
Su lucha con la política expulsiva de la APN fue permanente, hasta que con derechos sobradamente probados Parques Nacionales le reconoció sus derechos territoriales y se reconstituyeron formalmente como comunidad a fines de los ‘90. Fue artífice, junto a pu logko de la región de constituir la Mesa Política de CoManejo con las autoridades del Parque Nahuel Huapi y establecer un mecanismo de negociación de igual a igual con el Estado.
A pesar de diversos problemas de salud, Clarisa nunca bajó los brazos en pos de defender derechos de su Lof. Fue principal responsable de la creación del Camping intercultural Relmu Lafken, sobre la costa del Mascardi donde ella residió hasta este momento de su deceso.
Fue designada en reiteradas oportunidades, Consejera por la zona Andina en el Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas. Sumado a eso, ejercía su rol de werken, portavoz del pensamiento mapuche, como artista y cantante.
El Consejo Zonal Leufu, el Consejo Zonal Lafkence y el movimiento mapuche en general pierde un valiosa y lucida luchadora con su partida. Pero deja un potente Lof que defenderá su legado.
KVME AMUL PVJV LAMGEN CLARISA!!!
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