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Memorias del Coloniaje
EL TUMULO DE CAMPANA (¡1600 años de advertencias!)
Por Raúl Quirino
raulquirino.ral91@gmail.com
Inevitablemente la historia de los pueblos –por distintas razones- se abre paso.
Y obliga –pasados años, décadas o siglos- a reflexiones colectivas, útiles para entender y rumbearnuestra vida diaria.
Cuando en el siglo V las invasiones bárbaras marcaban el derrumbe del Imperio Romano, fin de las condiciones económicas, políticas e ideológicas del Modo de Producción y el parto inminente del Modo de Producción Feudal, en el territorio que hoy conocemos como “Municipio de Campana” los hombres y mujeres “de los pantanos” ya estaban construyendo un enterratorio originario que hoy conocemos como el Túmulo de Campana.
Este sitio funerario reaparece en 2018 cuando los Autoconvocados de Campana exponemos su precaria situación, para recordarnos, como dice Eduardo Galeano, que “en 1492, los nativos descubrieron que eran indios, descubrieron que vivían en América, descubrieron que estaban desnudos, descubrieron que existía el pecado, descubrieron que debían obediencia a un rey y a una reina de otro mundo y a un dios de otro cielo…” Eduardo Galeano – Las venasabiertas de América Latina.
En efecto, cuando Solís entró al Río de la Plata en 1516, de un lado del rio estaban los querandíes y del otro los charrúas. Los querandíes tenían un bajo grado de organización social, con hábitats transitorios, viviendas rudimentarias, muchos en tierras resecas y otros en terrenos anegadizos. En realidad estos hábitos recolectores-cazadores estaban forzados por la carencia de agua en la pampa y por tierras inundables del Paraná.
Pasados 361 años de la llegada de Solís, cuando las tierras acumuladas sobre el genocidio indígena empezaban a repartirse entre la oligarquía dominante, en 1877 un agrimensor llamado Pedro Pico…¡encuentra el Túmulo de Campana! En su trabajo UNA REVISIÓN DEL TÚMULO DE CAMPANA, los antropólogos Gustavo G. Politis y Mariano Bonomo, cuentan que cuando practicaba mensuras en la zona de terrenos anegadizos situados entre el barranco y el rio Paraná, “Pico reconoció en un gran bañado una elevación “donde la horizontalidad del suelo era interrumpida por una pequeña colina, la cual siendo un accidente muy extraño en aquel terreno, -llamó vivamente nuestra curiosidad” (Zeballos y Pico 1878:244). En esta “colina” encontró tiestos y algo de material lítico, lo cualconfirmó su presunción de que se trataba de una elevación artificial (“obra del hombre”).”.
Esa elevación, que Zeballos caracterizó como un monumento funerario, en el cual se encontraron restos óseos de una población indígena de colectores-recolectores y piezas de cerámica, fue construida por los pobladores originarios mediante acarreos de sedimentos extraídos de las barrancas del río y los arroyos… ¡es el Túmulo de Campana! La datación radio carbónica disponible en el Museo Nacional de La Plata, determino que este sitio tiene una edad de 1600 ± 20 años, por lo cual habría sido construido mas de mil años antes de la llegada de Solís a nuestras tierras (¡hacia el año 422 de nuestra era!) Las medidas de esta elevación del terreno, con forma de elipse, son las siguientes: eje mayor 66 m, eje menor 26,7 m, rango de alturas: de 2,09 a 2,50 m de alto ¿Dónde se sitúa esta elevación?“Se encontraba en la intersección de la base de la barranca con el bañado: “Allí a seis metros de las cunetas del camino de hierro (las vías del ferrocarril) se hallaba, incitándonos, la colina buscada” (Zeballos y Pico 1878:248). ¡ALLI MISMO ESTÁ! Aunque su visibilidad fue alterada por los rellenos de Petromining, cuyo brutal relleno de los humedales del Tajiber no fueron detectados aun por el Estado Municipal
Con datos actuales podemos decir que el Túmulo se Campana se encuentra en la intersección de las vías del Ferrocarril, con un eje paralelo a la calle Zeballo y situado a 150 metros de la misma (a seis metros de las vías, del lado del Rio Paraná y sobre los humedales del Tajiber) Otros datos: “Se analizan los artefactos óseos y las piezas de cerámica remanentes de la colección y que quedaron por más de un siglo en los depósitos del Museo de La Plata.” Los hallazgos arqueológicos en este túmulo están incluidos en entidad arqueológica Goya-Malabrigo, entidad que deriva su nombre de dos de las localidades más estudiadas en los inicios dela arqueología del NEA: Goya y Malabrigo, a unos 55 km al sudoeste de la primera que agrupa poblaciones pre coloniales de cazadores-recolectores de la cuenca del río Paraná.
El capitalismo acecha a la historia
Es sorprendente que mientras los científicos consideran que “El Túmulo de Campana fue un jalón en la arqueología del país ya que fue uno de los primeros sitios en ser excavados y publicados siguiendo los criterios científicos de la época”, el Municipio de Campana no haya establecido ninguna protección para el mismo.
Para que se comprendan mejor los peligros que acechan a este sitio arqueológicos, es conveniente recordar que un 4 de agosto del año 2013 nos despabilamos con esta confesión del Arquitecto Claudio Rodríguez, por entonces Secretario de Gabinete del Estado Municipal: “Esta obra está transformando el paisaje (sic), transformando lo que era un bañado improductivo (sic)–en un área productiva para Campana (sic) con todo lo que ello significa: mano de obra, inversión y un futuro muy importante como es el transporte y la logística.” (SIC) (Ver La Autentica Defensa 4-ag-2013)
¡El funcionario se refería de esta manera a los rellenos de humedales del arroyo Tajiber y otros estragos ejecutados por la Empresa Petromining, en las inmediaciones del Túmulo de Campana!
A partir de nuestra presentación el TUMULO DE CAMPANA fue reconocido como PATRIMONIO HISTORICO MUNICIPAL de Campana y el Estado esta obligado a cumplir con obligaciones institucionales emanadas de la Ley 25743 Protección del Patrimonio Arqueológico y Paleontológico (sancionada elJunio 4 de 2003)Hoy conviene prestar atención a dos alarmas: Que no obstante su importancia arqueológica y antropológica, en este momento el área carece de indicador urbanístico que la proteja, se encuentra sin señalización y en peligro de ser arrasada por los emprendimientos petroleros e industriales previstos por una “rezonificación municipal” en el área del Tajiber, aledaña a la Vuelta del Hinojo del Rio Paraná. Que la frontera norte del Parque Nacional Ciervo de los Pantanos es dantesca: suma a la Destilería Intra-urbana Axion Energy y su 1 millón de metros cuadrados de barros de hidrocarburos + a Rhasa-Pobater-Enarsa-PDVSA y su tenebroso Lago Negro + a la portuaria Odfjell/TAGSA acumulando 68 millones de litros de productos químicos (incluido dos tanques con cianuro que utiliza la mega minería andina) + a la peligrosa petrolera Trafigura/PETROMINIG SA –la misma que descargo 500 toneladas de residuos petroquímicos letales en la Costa de Marfil- con 180 millones de litros de combustibles y productos petroquímicos que -con la expansión proyectada- pueden llegar a 400 millones de productos letales en los fondos de los BARRIOS LUBO Y LA JOSEFA!!!
El Túmulo, la muerte y la vida en Campana
En 2022 el simple reconocimiento burocrático del Túmulo de Campana NO ALCANZA.
Ahora –como respondiendo a un mensaje de la historia- nuestra comunidad debe resolver los daños humanos, ambientales y estratégicos que los negocios político-empresariales están provocando a la Vida, a la Tierra, al Agua y a los Bienes Ecosistémicos comunes.Es hora que nuestro pueblo se movilice teniendo en cuenta dos metas principales para la Salud y la Vida de nuestras familias:
1) Que los restos de nuestros antepasados vuelvan a su enterratorio originario en el Túmulode Campana.
2) Que enfrentemos este PELIGROSO PROYECTO DE REZONIFICACION DEL SUELO del Intendente ABELLA (JXC) hecho a la medidas de los Planes de Negocios de las Corporaciones Dominantes, que cuenta con apoyo sindical y el estruendoso silencio del FDT, sus movimientos sociales y los aparatos políticos “opositores”.
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