México: Libro “Pensamiento crítico, sujeto y autonomía”

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Pensamiento crítico, sujeto y autonomía 

Presentación

En este segundo libro de la colección Cátedra Jorge Alonso,cuya publicación pudo hacerse gracias al apoyo de COE-CYTJAL, incorporamos una serie de textos que son producto del recorrido que Jorge Alonso ha realizado, a través diferentes espacios, colectivos y personas con los que ha problematizado y caminado en la perspectiva de rupturas epistémicas con la teoría heredada que había trabajado en sus primeros cuarenta años de investigador y antropólogo.

Los capítulos que componen este libro fueron organizados de acuerdo a como consideramos que se pueden leer de manera más cómoda. Dichos capítulos muestran una serie de temáticas que corresponden al resultado de un proceso discontinuo en la problematización de las mismas. Son escritos que van del año 2007 hasta abril de 2015, correspondiente a la ponencia que Jorge Alonso presentaría en el Seminario de pensamiento crítico al que convocaran el EZLN en mayo de 2015. El capítulo final es un documento de suma importancia que escribiría Jorge Alonso a propósito de un balance autocrítico de su trayectoria como investigador y con motivo del veinte aniversario de los posgrados que contribuyó a fundar tanto en la Universidad de Guadalajara como en el CIESAS Occidente, en el año de 2011. (1)

En el conjunto de este libro se podrá apreciar el camino recorrido por Jorge Alonso y las encrucijadas en las que se metió para realizar una autorreflexión crítica sobre su práctica como investigador, antropólogo y politólogo. Los contenidos de estos textos dan fe de la propia problematización y contradicciones en el intento de hacer una ruptura epistémica y ético-política para dejar de hacer investigación “sobre el sujeto” y dar el salto a una perspectiva “desde el sujeto”, nada más y nada menos que un salto que no se termina de una vez y para siempre, pues como sujetos que nos colocamos en la realidad dominante del sistema de la racionalidad capitalista, positivista, funcionalista y estructuralista, ha sido difícil dejar de reproducir esas formas de racionalidad, con todo, se aprecia que ya está trazado un horizonte epistémico, ético y político en esa perspectiva. Un elemento fundamental en este libro es cómo se va construyendo la categoría de sujeto, como parte indispensable de la perspectiva epistémica y metodológica que lo coloca en el centro de la investigación; junto con otras categorías como la de autonomía, subjetividad, las formas de hacer política y reflexividad crítica. 

La mayoría de los capítulos que constituyen esta obra establecen una mirada y un dispositivo que les permite afirmar que la producción de conocimiento social es obra de los sujetos, de manera evidente en aquellos que ensayan proyectos de autonomía para su autoemancipación. Esto nos lleva necesariamente a examinar, por lo menos, lo epistémico y lo ético, o para decirlo en otros términos el “desde dónde” y el “para qué”, de quien pretende producir conocimiento, sean éstos parte integral del sujeto social que genera el problema de estudio o si se trata de sujetos que quieren conocerse.

El segundo capítulo profundiza en los sujetos y la subjetividad. (2)

El tercer capítulo es una revisión y reescritura de un texto del que aparecerá una versión más acotada en una obra colectiva que se encuentra en prensa. El cuarto capítulo formó parte de otro esfuerzo colectivo en torno al estudio de Castoriadis.(3)

El quinto capítulo es la versión más amplia y completa de otro texto que también ya fue publicado. (4)

 La razón de incluirlos en este libro es para mostrar un proceso del pensamiento quetiene que ver con elaboraciones realizadas en colectivo, en la perspectiva de pensar, comprender y vivir más allá de la racionalidad del capital y del Estado. Este libro es testimonio de la formación y conocimiento socialmente reconocido en el que se coloca, como una forma de reconocimiento a la perspectiva epistémica y ética, la propia Cátedra Jorge Alonso, donde se plasma el espíritu que trae consigo todo este camino recorrido en el debate y la construcción de un pensamiento crítico que tiene a la autonomía, la resistencia anticapitalista y a los sujetos sociales que las constituyen, a través de su hacer pensante y su capacidad de creación.

Notas: