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México | Oaxaca, Chinanteca: por Justicia, Tierra y Libertad
Por Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan -
Friday, Jun. 19, 2009 at 7:43 AM
fichkia-nan@hotmail.com
Información y LLamado a la solidaridad con las comunidades chinantecas en lucha por Justicia, Tierra y Libertad fichkia-nan@hotmail.com
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Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan adherente a la Otra Campaña en Oaxaca-Mèxico.
Desde el Plantòn de la Digna Rabia de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, Tuxtepec, Oax.(Mèxico), 17 de Junio del 2009
fichkia-nan@hotmail.com
A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS MEDIOS LIBRES Y ALTERNATIVOS NACIONAL E INTERNACIONAL.
A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS COLECTIVOS ZAPATISTAS NACIONAL E INTERNACIONAL.
A TODOS LOS ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL.
AL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL.
A TODOS LOS ORGANISMOS NO GUBERNAMENTLES DE DERECHOS HUMANOS NACIONALES E INTERNACIONALES.
Hermanos y hermanas, compañeros y compañeras:
Ante todo, reciban un saludo revolucionario y combativo de toda la Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan, adherente a la Otra Campaña en Oaxaca-Mèxico. Por este medio les informamos que hoy 17 de Junio del 2009, cumplimos un mes de estar en Resistencia Civil y Pacìfica en el Plantòn de la Digna Rabia de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra de Piedra, Municipio de San Juan Bautista Tuxtepec, Oaxaca-Mèxico, en contra de los malos gobiernos en la defensa de nuestra Madre Tierra y Territorio, exigiendo el reconocimiento de nuestros derechos colectivos como Comunidad Chinanteca para que sean respetadas nuestras formas de ser, de pensar, de vivir, o sea nuestra propia cosmovisiòn de la vida, asì como, la soluciòn integral y definitiva de nuestra demanda de 400-00-00 hectàreas de tierras solicitadas en 1990 que es materia del Juicio de Amparo que se encuentra en los tribunales federales ante la negativa de los tres niveles del gobierno federal, estatal y municipal, cuya demanda de tierra es un derecho que tenemos por ser comunidad o pueblo originario como herederos que somos de nuestros abuelos y por lo tanto somos dueños de nuestras tierras, ya que nadie puede quitarnos o prohibir ese derecho porque es un derecho inalienable que no prescribe a travès de los tiempos y generaciones y ni los siglos por venir.
Por eso decimos que los gobiernos como servidores pùblicos deben de acatar la voz de los pueblos atendiendo y sirviendo con prontitud, objetividad y ètica sus demandas màs sentidas, màs sin embargo, en la pràctica se convierten en servidores de capitalistas y neoliberalistas, traicionando a quienes lo sostienen que es el pueblo. Ponemos un ejemplo el de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, donde a un mes de resistir con dignidad, los tres niveles de gobierno se han hecho de la vista gorda y de los oìdos sordos, porque en este momento les dan mayor importancia a sus campañas polìticas para las elecciones federales del 5 de Julio de este año, sin importarles el clamor y dolor del pueblo y con esto nos queda claro, QUE LOS GOBIERNOS NO TIENEN LA CAPACIDAD DE ATENDER LAS DEMANDAS DEL PUEBLO, COMO SON: TIERRA, VIVIENDA, ALIMENTACION, TRABAJO, SALUD, EDUCACION, ETC... NO MERECEN SER GOBIERNO, toda vez, que la ùnica respuesta que dicen solucionar es la represiòn, el encarcelamiento, asesinatos o desapariciones y amenazas con vuelos rasantes del Ejèrcito Mexicano, tomando fotos y filmando el espacio del territorio donde nos encontramos en el plàton, asì como, la intromisiòn de personas civiles de todos los partidos polìticos(PRI, PAN, PRD, PT, CONVERGENCIA) y personas disfrazadas de periodistas y guardias blancas, preguntando para informarse de quienes comandamos el plantòn de la digna rabia, que es una tàctica del sistema de gobierno como una forma de intimidarnos, identificarnos y de dividir a nuestro movimiento para un posible desalojo o encarcelamento.
Hoy a un mes de Resistencia con Dignidad en el Plantòn de la Digna Rabia, podemos decir y demostrar a Mèxico y al Mundo, que la lucha de resistencia de los màs pequeños de abajo, los pobres entre los pobres, es posible en todos los rincones del paìs y del planeta tierra, para la bùsqueda de un nuevo Mèxico y un nuevo Mundo donde quepamos muchos mundos. Y en este dìa, con nuestras palabras decimos a Mèxico y al Mundo, que seguiremos resistiendo contra los malos gobiernos y contra el sistema capital y en consecuencia no claudicaremos en nuestra justa lucha asì tengamos que morir, siguiendo los ejemplos de nuestros grandes hèroes de la revoluciòn y como lo son hoy nuestros hermanos y hermanas del Ejèrcito Zapatista de Liberaciòn Nacional que nos està demostrando su dignidad de rebeldìa y resistencia bajo la consigna de VIVIR POR LA PATRIA O MORIR POR LA LIBERTAD, Y HASTA LA VICTORIA SIEMPRE.
Por otro lado, seguimos haciendo responsables a los tres niveles de gobierno tanto federal, estatal y municipal, asì como a los empresarios de Tuxtepec y a la Empresa Paraestatal Inmobiliaria Industrial del Papaloapan, S.A. de C.V., de todo lo que pueda suceder en nuestra persona, familias y patrimonio por la posible represiòn de parte de los señalados por el Plantòn que mantenemos en el Vìvero Municipal de Alta Tecnologìa.
Por todo lo anterior, desde el Plantòn de la Digna Rabia, las mujeres, hombres, niños y niñas, jòvenes y jovenas, abuelos y abuelas de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, integrante de la Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan, les agradecemos todos los apoyos solidarios que de una forma u de otra nos han dado a nuestra pequeña lucha emprendida en este territorio de KIA-NAN. Y con esta solidaridad hemos aprendido que las pequeñas luchas de abajo globalizadas a nivel nacional e internacional, podemos vencer al sistema capitalista y construir un presente y un mañana mejor para todos y todas, asì mismo, les pedimos a su corazòn, alma y pensamiento, su solidaridad a nuestra causa que nos une como pueblos explotados, ya que si tocan a uno nos tocan a todos. Asì pues herman@s y compañer@s desde el 17 de Mayo hasta este 17 de Junio del 2009, hemos ya escrito historia en nuestro caminar por la vida y esto serà imborrable en nuestra memoria y de las nuevas generaciones que seguiràn despuès de nosotros y ustedes, donde las hormigas se han revelado contra el sistema capital, asì que vale y salud para todos y todas.
VIVA LA RESISTENCIA DE LAS DIGNAS LUCHAS NACIONALES INTERNACIONALES.
VIVA EL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL.
VIVA LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL.
VIVA LA ZEZTA INTERNAZIONAL.
VIVA ZAPATA PORQUE SU LUCHA SIGUE...
EXIGIMOS LA LIBERACION DE TODOS LOS PRESOS POLITICO DE MEXICO.
EXIGIMOS LA SOLUCION INTEGRAL Y DEFINITIVA DE LAS 400-00-00 HECTAREAS DE TIERRAS DE LA COMUNIDAD CHINANTECA ROSARIO IBARRA.
ALTO A LA REPRESION Y EL HOSTIGAMIENTO A LAS LUCHAS DE DIGNIDAD EMPRENDIDAS EN MEXICO Y EN EL MUNDO.
ALTO A LA PERSECUCION DE LAS BASES DE APOYO DEL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL.
FUERA LAS EMPRESAS NACIONALES Y TRASNACIONALES DEL TERRITORIO CHINANTECO Y NACIONAL.
Fraternalmente,
Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan adherente a la Otra Campaña en Oaxaca-Mèxico.
Desde el Plantòn de la Digna Rabia de la Comunidad Chinanteca Rosario Ibarra, Tuxtepec, Oax.(Mèxico), 17 de Junio del 2009
fichkia-nan@hotmail.com
México_Oaxaca:
LAS VENAS ABIERTAS DE LA CHINANTLA
fichkia-nan@hotmail.com
La gran Chinantla es un territorio Chinanteco originario al
que se le atribuyen dos posibles significados Quia-nan que
quiere decir HOMBRE GRANDE, BUENO Y BONDADOSO o en otros
tèrminos HOMBRES GUERREROS Y MUJERES GUERRERAS, MIO, DE
USTEDES, DE NOSOTROS, personaje que fundò el primer pueblo
chinanteco hacia el año 1,100, era un Dios sabio que tenìa
una gran sabidurìa y muy venerado por la comunidad de
Yolox. Y el otro nombre Chinantla que significa literalmente
"cercado, cuencas o valles de montañas", y en
este territorio surgieron Tres Señorìos o Dioses, uno en
la Chinantla Alta en Yolox, otro en la Chinantla Baja
Pichinche que està entre Valle Nacional y Usila y el
tercero en Tuxtepec, en donde juntos protegìan y cuidaban
parte de la Regiòn Chinanteca. Asì mismo, las
comunidades Chinantecas desarrollaron una organizaciòn
polìtica, religiosa y militar durante màs de 300 años y
lucharon por mantener el control ante los embates de la
dominaciòn de los zapotecos, mixtecos, mixes y aztecas,
quedando tambièn bajo el dominio de Moctezuma en 1455 en
donde los Chinantecos tuvieron que pagar tributos a los
Aztecas. Asì tambièn, hubo un Cuarto Señorìo que se
revelò en contra del yugo mexica por el año 1464, porque
no aguantò màs el sometimiento de esclavitud y este grupo
se llamò Guatinicamanes y se desplazaron a las montañas
màs altas de Choapam, que corresponden a las comunidades de
San Juan Petlapa, Lachixola, Jocotepec, Tepinapa y Santa
Marìa Lovani, y el grupo chinanteco que siguiò quedando
bajo el yugo azteca, con la llegada e invasiòn española
estos se unen a ellos pensando liberarse del yugo a que
estaban sometidos pero nunca se imaginaron que al liberarse
de un lado quedarìan dominados por los españoles durante
300 años y por lo cual algunos grupos chinantcos fueron
dominados por 365 años y con la revoluciòn de 1910
"se liberaron aparentemente" pero nuevamente
quedaron bajo el dominio del Partido Revolucionario
Institucional y de la Religiòn Catòlica.
Este territorio ancestral chinanteco en Oaxaca, se
ubica en el Sur de Tuxtepec y Choapam y existe desde una
antiguedad de 1700 años y està conformada por 14
municipios con 308 comunidades y abarca una superficie de
461 mil hectàreas y un total de 248,16 habitantes segùn
censo de inegi. Y en este pedazo del sureste mexicano viven
las comunidades chinantecas que por cientos de años han
desarrollado una cosmovisiòn propia de su filosofìa de la
vida y una cultura milenaria arraigada que se niega a
desaparecer ante la nueva guerra de conquista de despojo de
su madre tierra y territorio y concretada actualmente por
las cuatro ruedas del capitalismo: explotaciòn, despojo,
desprecio y represiòn, en donde los chinantecos estàn
sometidos y esclavizados por este sistema de muerte.
PROBLEMATICA DEL TERRITORIO AMENAZADO
La revoluciòn de 1910, no fue suficiente para que las
comunidades chinantecas se liberaran totalmente de los
hacendados porque aùn quedan bajo el dominio de los ricos
terratenientes y que las demandas de tierra y de despojo
siguen vigentes a màs de 516 años de resistencia y
dignidad, ya que con la reforma al Artìculo 27o.
Constitucional y la firma del Tratado de Libre Comercio con
el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, lo ùnico que hizo
es privatizar las tierras dejando sin protecciòn y
hambre al campo mexicano para favorecer a las grandes
empresas nacionales y trasnacionales y del gobierno mismo, a
travès del Programa de Certificaciòn de las tierras como
PROCEDE y PROCECOM que segùn para dar certidumbre jurìdica
a la tenencia de a tierra, sino lo que se tratò es romper e
individualizar el tejido social comunitario, asì como, los
diversos programas Pro-àrbol o Proyectos de Servicios
Ambientales, de Reservas Ecològicas, entre otros, para
privatizar las montañas, rìos, manantiales, sitios
sagrados, etc... como un claro despojo de su Madre Tierra y
su Territorio, incluyendo la cultura milenaria como una
forma de pèrdida de nuestra identidad y valores culturales,
migraciòn masiva, conflictos al interior de las comunidades
y pueblos, desintegraciòn familiar, entre otros màs.
Actualmente nuestras comunidades chinantecas, viven una
guerra de exterminio sobre nuestra Madre Tierra y Territorio
porque cuenta con una gran cantidad de recursos naturales
como son: minas, rìos, manantiales, arroyos, cuevas,
lagunas, la flora y la fauna, sitios sagrados, que son
ambicionadas como un exquisito manjar por las empresas
nacionales y trasnacionales y con esto el gobierno federal
en los años 1997-1999 inicia un estudio a travès de la
Semarnat en toda la regiòn chinanteca y en los años
2002-2003, realiza proyectos gubenamentales destructivos de
gran alcance como son las reservas ecològicas para la
captura de biòxido de carbono y con la clara intenciòn de
despojar a las comunidades chinantecas originarias de sus
tierras y territorios a travès de los Programas de las
Naciones Unidas implementado por Estados Unidos, China e
Indonesia que son los paìses que crearon dicho programa
como un proyecto ambientalista para el desarrollo que tiene
como objetivo conservar 260 mil hectàreas de montañas de
la Chinantla y convertirlas en grandes reservas
ecològicas y 38 sitios naturales de atracciones
turìsticas, como ejemplos tenemos a la Comunidad de San
Agustìn, Municipio de Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec,
Oaxaca, donde se encuentra la reserva ecològica de 1665
hectàreas de montañas por parte de la Semarnat y Conafor y
con esta reserva se privan los derechos a la comunidad para
transitar libremente porque de hacerlo adquieren una multa
de 25 mil a 50 mil salarios mìnimos por parte de la PROFEPA
y esta comunidad no tiene derecho a alimentarse ni
aprovechar la madera que hay en sus montañas o sea que la
comunidad ya no tiene derecho a nada cuando han vivido y
alimentado de lo que sus montañas les da para su
sobrevivencia. Asì tambièn, la comunidad de Playa Limòn,
Municipio de Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., se encuentra
en la misma situaciòn con 1800 hèctareas de reservas
ecològicas y por esas razones estas comunidades tienen
actualmente interpuestos los Juicios de Amparo ante los
tribunales federales en Oaxaca promovidas por
el Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C. de la
Ciudad de Mèxico. Otro ejemplo claro, es la
Comunidad de San Vicente Arroyo Jabalì, Municipio de
Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., donde existe una mina de
oro, plata, zinc, hierro, que abarca una superficie de
26,400 hectàreas de tierras y la Empresa Minera Tecomino de
Guadalajara, Jal. requiere de 50 años para explotarla
afectando a màs de 20 comunidades cercanas a la mina. Por
otro lado, la comunidad de Soledad de Juàrez, Municipio de
Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec, Oaxaca, existe el yacimiento
de petròleo y en la cual el gobierno federal implementa la
reserva ecològica para despojar de sus tierras a esta
comunidad con la finalidad de explotar dicho recurso
mineral, por lo que la comunidad por acuerdo de su
Asamblea ha decidido rechazar y cancelar dicho programa
porque atenta con su vida comunitaria y de despojo de
un total de 690 hectàreas de tierras, màs sin embargo, la
ambiciòn del sistema capital sigue vigente. En la misma
situaciòn està la Comunidad de San Juan
Petlapa, Municipio del mismo nombre, Distrito de
Choapam, Oax., se ha descubierto el yacimiento de uranio,
pero es una comunidad que cuenta con su estatuto comunal, la
cual de momento no ha permitido la entrada de las empresas
para explotar dicha mina pero la ambiciòn de los poderosos
econòmicamente sigue latente. Y tambièn està la Comunidad
Chinanteca Rosario Ibarra de Piedra, Municipio de San Juan
Bautista Tuxtepec, Oax., que està asentada en un
territorio estratègico para las empresas nacionales y
trasnacionales y por los tres niveles de gobierno tanto
federal, estatal y municipal, misma comunidad que se fundò
el 15 de Septiembre de 1988, cercado de montañas y para
obtener los servicios bàsicos de agua y electrificaciòn en
el año 1990, solicitaron 400-00-00 hectàreas de tierras
como Dotaciòn, conforme a la Ley Federal de Reforma Agraria
vigente antes de la Reforma al Artìculo 27o. Constitucional
en 1992, y durante màs de 20 años a la fecha nunca
hubo una respuesta favorable por el Gobierno del Estado de
Oaxaca y la Secretarìa de la Reforma Agraria a travès
de la Comisiòn Agraria Mixta del Estado para la
integraciòn del expediente agrario por tener muchos
intereses polìticos y econòmicos, y la comunidad sigue sin
ningùn servicio de agua, electrificaciòn, salud, entre
otros. Y ante la negativa de las autoridades de los tres
niveles de gobierno para dar soluciòn integral y definitiva
a su demanda de tierras, asì como tocar puertas en otras
instancias, jamàs fueron escuchados y por esa razòn la
comunidad Rosario Ibarra, se integrò a la Fuerza Indìgena
Chinanteca Kia-nan y solicitaron conjuntamente asesorìa
jurìdica al Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C.
de Mèxico, quien interpuso una demanda de Juicio de
Amparo a favor de la comunidad de las 400-00-00 Has. de
tierras solicitadas, mismo que se encuentra en los
tribunales federales en Oaxaca. Màs sin embargo, en las
tierras que estàn en litigio se encuentra la Empresa
Paraestatal Inmobiliaria Industrial del Papaloapan, S.A. de
C.V., cuya empresa lo integran los multimillonarios de
Tuxtepec y el Gobierno del Estado de Oaxaca y polìticos que
se han beneficiado de los recursos pùblicos del pueblo,
porque este lugar està convertido segùn en
un "Parque Industrial" pero de elefante
blanco. Y esta comunidad està rodeada de varias empresas y
es ambicionada como un gran corredor turìstico por el rìo
que existe y por los recursos naturales que hay en este
territorio. Asì como, estas comunidades y
otros municipios chinantecos viven en la misma
situaciòn por el despojo de sus tierras y territorio.
Y para mencionar algunas de las empresas que ambicionan los
recursos naturales del territorio chinanteco tanto
nacionales y trasnacionales son: Coca Cola, Cìa.Cervecera
del Tròpico, S.A. de C.V., Ingenio Azucarero, Fàbrica
de Papel Tuxtepec, Fàbrica y Producciòn de
Etanol (Fidel Herrera Beltràn y Ulises Ruiz Ortiz),
Tecomino de Guadalajara y las Empresas de Eviel Perèz
Magaña, ExSecretario de Obras Pùblicas del Gobierno del
Estado de Oaxaca y candidato a la Diputaciòn Federal
por el Distrito 01 de Tuxtepec por el Partido Revolucionario
Institucional, quien explota de manera indiscriminada
las minas de grava y arena del rìo Valle Nacional y otros.
FUERZA GUERRERA...
Ante el silencioso despojo que sufre el territorio
chinanteco de todos sus recursos en biodiversidad como son:
agua, tierra y recursos naturales, etc... asì como la
falta de informaciòn y de conseno sobre la Reforma al
Artìculo 27o. Constitucional y el Tratado de Libre Comercio
entre Estados Unidos, Canadà y Mèxico, se termina el
reparto de tierras y se agudizan los problemas agrarios y se
privatizan las tierras en donde todo se convierte en
mercancìa para el sistema neoliberal, por lo que como
comunidad y pueblos originarios nos negamos a ser esclavos.
Y por estas razones y otras màs por necesidad y por
conciencia nos organizamos como Fuerza Indìgena Chinanteca
Kia-nan, lo cual fundamos el 12 de Octubre del 2007, con la
finalidad de defender nuestra Madre Tierra, Territorio y
Recursos Naturales, como un movimiento civil y pacìfico
independiente de los partidos polìticos, de religiòn y se
acuerda tambièn ser adherente a la Otra Campaña promulgada
por el Ejèrcito Zapatista de Liberaciòn Nacional, para
construir los caminos de bùsqueda de nuestra propia
autonomìa para ser libres en determinaciòn y decidir
nuestro presente que es nuestro futuro y como dijeron
nuestros guerreros y nuestras guerreras antiguos.
DEFENDEREMOS NUESTRO TERRITORIO ANTE AQUELLOS QUE QUIERAN
ARREBATARNOS Y ARRANCAR NUESTRAS RAICES CULTURALES Y TENEMOS
QUE SACAR AL GUERRERO Y LA GUERRERA QUE LLEVAMOS DENTRO COMO
KIA-NAN, PORQUE CUENTAN NUESTROS ABUELOS QUE EL REGRESARA
CUANDO SU TERRITORIO SE ENCONTRARA EN PELIGRO DE SER
INVADIDOS Y DESPOJADOS, Y HOY HA VUELTO Y ESTA ENTRE
NOSOTROS PARA UNIRNOS Y LUCHAR JUNTOS EN LA DEFENSA DE
NUESTRA MADRE TIERRA Y TERRITORIO.
Fraternalmente
Fuerza Indigena Chinanteca Kia-nan
adherente a la Otra Campaña en Oaxaca
adhesiones/comunicaciones: fichkia-nan@hotmail.com
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