El alto valle es la confluencia de los ríos Neuquén y Limay, aguas que nacen tierra adentro desde la cordillera. Confluyen ni más ni menos que las realidades del interior de la región del Comahue, para abrirse como correntada por un valle fértil y productivo. Las fronteras provinciales que intentan dividir esta diversa e intercultural región son abolidas casi espontáneamente por una identidad que crece y crece luego de cada lucha y cada derecho conquistado.

El curso de estas aguas son una síntesis que como un espejo nos refleja una historia común a todo nuestro continente: el explosivo encuentro de los pueblos oprimidos que van pariendo poco a poco nuevos caminos, para poder construir su destino en libertad.

Desde siglos atrás, donde los pueblos originarios eran asesinados en nombre de la "soberanía nacional", hoy se encuentran de píe luchando por sus tierras, por su cultura, por su identidad.

Los sectores de la educación que no permitieron el ingreso de la Ley de Educación superior ni la Federal, que perseveran en esa lucha, que levantan la bandera de una genuina educación libre y gratuita para todos.

Carlos Fuentealba, Teresa Rodríguez y Silvia Rogetti, muertos por en la lucha que llevan adelante los docentes, por un salario digno, por una mejor educación para todos.

Las luchas de género, que se están llevando adelante; y que cada día van tomando más color y fuerza en la zona.
La lucha ceramista, que tiene como eje principal la recuperación por parte de los trabajadores de la fabrica Zanón, la actual “Fasisnpat”.
En esta confluencia de luchas, de voces que se suman, donde cada persona se transforma en un corresponsal de cada hecho que construye el alto valle y otra sociedad, surge Indymedia Alto Valle. Nace con esa esencia, la de construir comunicación, nuevas formas de comunicación – menos frívolas - donde se exprese o muestre todas las realidades.

No queremos que Indymedia se trunque en ser un medio de comunicación en la Web, tan solo, porque no todxs accedemos a ella.
...Te invitamos a ser parte de ella……

Por que todos y todas somos corresponsales de nuestra realidad…

Colectivo Indymedia Alto Valle
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La historia que en muchos libros estudiamos en la infancia nos quieren enseñar que realizar La Campaña del Desierto en esta región era una necesidad de soberanía nacional. Que gracias a la misma, el territorio nacional se expandió y prosperó el Estado moderno Argentino, con educación laica y modelo agro-exportador. Ahora si repasamos la historia, sus consecuencias, y tenemos en cuenta un concepto básico, el de genocidio, el cristal nos muestra otra mirada.

La ciudad Gral. Roca, esta construida en territorios que pertenecían, pertenecen a pueblos que vivieron antes de la campaña del desierto. Pero lleva el nombre de quien fue unos de los precursores del genocidio de más de 14.000 personas, la llamada Campaña del Desierto.

Julio "Argentino" Roca, como ministerio de Guerra, en Agosto de 1878, presentó un proyecto al Congreso de la Nación cuyo objetivo era una guerra ofensiva contra las personas que habitaban la Patagonia, su pueblo originario. Para ampliar el territorio - en 15.000 leguas - bajo soberanía efectiva de la nación la ley promulgó la conquista, decía que la presencia del indio impide el acceso al inmigrante que quiere trabajar. En octubre del mismo año se realizaron 4.000 bonos de 400 pesos, cada uno de los cuales dio derecho a 2.500 hectáreas.

La campaña del Desierto fue causa directa de la muerte de más de 1000 habitantes de todas las edades y sexos. Los que sobrevivieron fueron desplazados a las zonas más periféricas. Además, unas 10.000 personas fueron tomadas prisioneras y unas 3.000 enviadas a Buenos Aires, donde eran separados por sexo. A las mujeres las llevaron como sirvientas mientras una parte de los hombres fueron enviados a la isla Martín García, donde murieron, en su gran mayoría, a los pocos años de reclusión.

Se llegó a pagar una libra esterlina por par de orejas de indios. Al aparecer con vida algunos desorejados, se cambió la oferta : una libra por par de testículo".

La iglesia por intermedio de monseñor Fagnano expresó "Dios en su infinita misericordia ha proporcionado a estos indios un medio eficacísimo para redimirse de la barbarie y salvar sus almas: el trabajo, y sobre todo la religión, que los saca del embrutecimiento en que se encontraban."

Entre 1882 y 1887 se distribuyeron más de 11 millones de hectáreas, 15.000 fueron para Gral. Roca, 2.500.000 para la familia Martínez de Hoz y 5 millones para oficiales superiores, entre otros.

El genocidio es un delito internacional que consiste en la comisión, por funcionarios del Estado o particulares, de actos con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. …..Y…. el general Roca informó al Congreso: "El éxito más brillante acaba de coronar esta expedición dejando así libres para siempre del dominio del indio esos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero."

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El ataque, el exterminio, la invasión, el genocidio que sufrió el pueblo mapuche en la zona, no pudo opacar la historia, ni la lucha que estan llevando adelante los habitantes originarios de la zona por recuperar sus tierras, afirmando siempre su cultura e identidad.

En diferentes puntos del país como Puerto Madryn, Buenos Aires, Santa Rosa, Bariloche, en la misma ciudad de Gral. Roca, donde una calle, un monumento, una ciudad lleve el nombre este genocida, se esta luchando para que no esté, se esta luchando por que se exprese las verdaderas raíces de estas tierras y haya justicia para las mas de 14.000 personas atacadas.

Este cuatro de abril, diferentes puntos del país se movilizaron conmemorando los acontecimientos ocurridos el año pasado durante el reclamo del sindicato docente en la ruta 22 a la altura de arroyito. Donde luego de una importante represión el maestro del C.P.E.M. 69, muere por la acción de la policía Neuquina.

En un reclamo unificado se exigió mas allá del juicio a los responsables materiales (que se iniciara el cuatro de junio), el juicio al responsable político Jorge Omar Sobisch. La ciudad de Neuquén comenzó la jornada con una intensa actividad que incluyo actos, escraches y diversas manifestaciones. La concentración de la marcha se efectuó en el monumento San Martín a las 10hs. En una columna de mas de 15 cuadras constituida por mas de 20.000 personas se inicio un recorrido que incluyo el juzgado provincial y la casa de gobierno como puntos básicos. El evento tuvo la particularidad de contar con la participación de organizaciones de diversas provincias.

Se percibió un clima donde se visualizaron diferentes expresiones artísticas, que reflejan la lucha que se esta llevando adelante en el pedido de justicia, que ya son parte de un modelo social represivo en el Alto Valle y en Latinoamérica.

Más información:

Neuquen: 1 año sin Carlos Fuentealba + Neuquen: Amanece un 4 de Abril + Imágenes de la jornada por Fuentealba en Neuquén y Buenos Aires + un año del asesinato de Fuentealba + Córdoba: Paro y marcha a un año del crimen de Carlos Fuentealba+ Neuquen: 1 año sin Carlos Fuentealba II

Los 104 trabajadores de Cerámica Neuquén, ubicada en el Parque Industrial de la ciudad de Neuquén, en asamblea general aceptaron la propuesta salarial realizada en el día de ayer por la empresa con una recomposición salarial del 37% del monto global. El mismo, es retroactivo al mes de marzo y se efectuará los pagos aumentando los porcentajes desde el 9% el primer mes, paulatinamente hasta llegar a los 37%. Además, la empresa se comprometió a pagar las horas descontadas a trabajadores por encontrarse llevando adelante asambleas.
La fábrica se encuentra en la zona desde 1975, logro en el 2006 un préstamo de 4 millones de dólares con el cual compro una línea de producción nueva y aumento su producción mensual pasando de 160 mil metros a 280 mil metros por mes de producción. A pesar de ello, los trabajadores no tenían ninguna clase de mejora en su salario.
El paro realizado por los trabajadores, la entrega de volantes, conferencias de prensa, la permanencia en el portón de la fábrica, no significaron para los trabajadores y el sindicato ceramista un logro un avance solo en lo económico si no en lo político también. Esto se debe a que los trabajadores de la fabrica hace tres años aproximadamente se están fortaleciendo, organizando, junto y siendo parte también del gremio ceramista de la zona (SOECN, Sindicato de Obreros y Empleados Ceramistas de Neuquén).
“Valoramos mucho los gestos solidarios de compañeros de la otras 3 cerámicas (Fasinpat, Del Sur y Stefani). Cuando la empresa nos descuenta las horas de asamblea impulsaron un “fondo de huelga” y nos dieron el apoyo economico solidario para amortiguar ese golpe economico”.