| versión para imprimir - envía este articulo por e-mail |
Cumbre de Pueblos Aborígenes: “Es necesaria otra filosofía de raíz étnica”
Por Memorandu.com / Corrientes -
Sunday, Jun. 21, 2009 at 6:48 PM
Momarandu.com diálogo con el responsable de políticas aborígenes de la Provincia de Misiones, Arnulfo Verón, quien afirmó sobre la necesidad de "tomar la mirada" de los pueblos originarios para "entretejer nuevos paradigmas de respeto a los recursos naturales y al ambiente", en tiempos de crisis. Puso a las comunidades aborígenes del lado de los que "pelean por un modelo inclusivo en contra de los que quieren uno de exclusión".
Verón es además Director General de Asuntos Guaraníes del gobierno de Misiones y participó del Foro Indígena de Argentina - Comunidades del Norte-. Momarandu.com diálogo con él acerca de la situación de los pueblos originarios y de la propuesta que tienen frente a la crisis mundial que se vive.
Para Verón las comunidades aborígenes son parte de la "contradicción insalvable" que cruza a la historia argentina: "oligarquía vs. campo popular, poseedores vs. desposeídos". "Hoy los sectores dominantes, que son los funcionarios de las grandes multinacionales, nos imponen un sistema que vació de contenido a los partidos políticos populares".
Ejemplo de eso es que para ninguna organización los aborígenes constituyen como "parte del sujeto del pueblo". Según Verón hay 1500000 indígenas en el país que "están invisibles", por lo que son "parte" de la "gran mayoría que pelea por la inclusión contra una minoría que pretende continuar con un sistema excluyente".
Según Verón se generó una "desestructuración de la sociedad" que produjo "exclusión en el inconciente de tres generaciones que no tuvieron acceso a la educación, la salud, ni a una buena alimentación". "Esto provoca una violencia explosiva", sentenció el funcionario misionero.
Para el responsable de políticas aborígenes de la provincia mesopotámica este "modelo de exclusión" es el mismo que "sufrieron" los pueblos originarios, y es "representado" por la Sociedad Rural. "El tema de la no aprobación de la 125 pudo en evidencia quién esta de cada lado", sostuvo Verón en referencia a la polémica ley impulsada por el gobierno nacional el año anterior que pretendía retensiones móviles a las ganancias de la producción del campo.
Los pueblos originarios tiene paradigmas que "hay volver a entretejer", que se basan en "la redistribución de la riqueza, acrecentar la organización de los procesos populares, el amor y la defensa de los recursos naturales y el medio ambiente, como en el respeto mutuo que en las comunidades indígenas es algo intransigente".
Los indígenas "no quieren" asistencialismo sino que se "respete su soberanía alimentaria", que consiste en la solicitud de tierras fértiles y en la extensión necesaria para "producir" los alimentos necesarios.
Momarandu.com consultó cómo debieran realizar los pueblos originarios para institucionalizar estos "paradigmas", en el contexto del modelo de organización social existente, a lo que Verón contestó con el "comanejo y cogobierno donde el Estado acompañe con respeto los derechos políticos, sociales, económicos, culturales y de fe".
Para Verón las comunidades aborígenes "no quieren imponer" su modelo de vida a los demás pero sí plantea una coexistencia. "En la diversidad esta nuestra fortaleza", por eso pidió "respetar", ante todo, las lenguas originarias para "preservar" la autonomía cultural.
Consultado sobre si el Estado esta dando respuesta a estos planteos, el Director General de Asuntos Guaraníes de Misiones dio el ejemplo del gobierno de aquella provincia donde, mediante un decreto del gobernador se reconoce a los guaraníes como nación prexistente, lo cual le da la "autodeterminación a los pueblos originarios". "Sacando a Bolivia donde ya es Constitución esto es único en Latinoamérica", reconoció Verón.
Acerca del Estado nacional, Verón dijo que se "mantiene" la concepción liberal occidental que encuadra una trampa, ya que "sectoriza a los pueblos indígenas en comunidades distintas y manda a sus técnicos para que les enseñe a los aborígenes a organizarse socialmente, económicamente y políticamente".
www.momarandu.com/amanoticias.php?a=7&b=0&c=92821