Ulises de la Orden: "Quería contar el genocidio"
Por Del Origen - Friday, Dec. 23, 2011 at 5:27 PM

"Tierra Adentro" es una película que trata de mostrar, y lo logra, la bárbara Conquista del Desierto de un lado no explorado, a través de distintas miradas. Dos jóvenes mapuches cuestionandose su identidad, un descendiente de un general que intervino en esa vieja guerra sucia que junto a una mujer mapuche viaja por territorios donde sucedieron los hechos, periodistas que investigan el tema entrevistando a gente de diversas opiniones, son personajes reales que buscan dar luz en un tema hasta hace muy poco visto solamente con la lupa blanca. "Tierra Adentro" tiene la virtud fundamental de hacer que estas producciones sean ya miradas con respeto, y permitirnos observar incuestionablemente el crecimiento de este cine y el valor importantisimo que tienen como documentos. Del Origen charló con Ulises de la Orden, su director, en el Malba, luego de la proyección, sobre el cine originario, sobre sus ideas en el tema y su trabajo anterior "Rio Arriba" y proyectos futuros

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Por Carlos Graneri

Rio Arriba fue una carta de presentación

Para mi Tierra Adentro no es una película sober los mapuches, tehuelches o ranqueles, es una pelicula sobre la Conquista del Desierto, pero bueno, en la Conquista del Desierto, los pueblos originarios de la Patagonia tienen un triste rol protagónico que es ser el sujeto que el estado chileno y argentino buscaron exterminar, enotnces no se podía hacer esta pelicula sin involucrarse con los pueblos originarios. Para mi al tener una película como "Rio Arriba" anterior fue como una carta de presentación cuando iba a conocer a las organizaciones mapuches, basicamente. Creo que sino me huboiera costado mucho mas, algunos ya me conocian y me abrió bastantes puertas.

Tierra Adentro

Lo primero que identifiqué es que el pueblo mapuche tiene una infinidad de internas commo cualquuier nacón, digamos, entonces como no es una pelicula de corte antropológico, ni le cuento a nadie de que se trata el pueblo mapuche, es decir si venís a ver al pueblo mapuche no te vas conociendolo en profundidad, ves algo que por ahi no habías visto. No era mi intención contar eso, creo que es muy complicado y hay algunas peliculas ya que creo lo han hecho bien. Yo quería contar otra cosa, el genocidio. Me sentí muy cómodo porque en seguida los mapuches identificaron esto y colaboraron firmemente. Las lecturas de las versiones del guión, que las fui dando a leer a las distintas organizaciones, las devoluciones que me hicierom , permitieron que el proyecto creciera mucho y la idea fue encararlo como podes ver en la película, con una gran cantidad de voces, tomando en cuneta la enorme complejidad de la Conquista del Desierto, histórica, geográfica, social, política, y bueno, se abordó con toda esa complejidad, pongámos a unos y a otros, que haya la mayor cantidad de puntos de vista y versiones de la historia y que a través de la puesta en contraste y en contexto, nosotros pongamos nuestra idea. Ahi la hicimos crecer de esa manera. Hubo mucha investigación, primero que nada empecé a leer, cuando identifique que lo maximo que habia que leer era los textos hegemónicos u oficiales de los mismos milicos diej tengo que ir a conocer a esta gente, yo tampoco conocía a los mapuches. Después identifiqué algunos textos de Adrian Moyano, Walter Del Rio, Diana Lenton, Pablo Mariman, muy intesantes que me ayudaron a completar mi idea, y después viajé a conocer a los mapuches. Todo está construido a partir de mucho tiempo de investigación, que fue mucho mas largo que el proceso de producción de la película. La producción de la película desde el dia cero, que empezamos la preproducción hasta que la tuvimos en la mano, habrán sido once meses, y la investigación y estructura de guión, por lo menos un año y medio. Despues...uno nunca la ve por primera vez a la pelicula, siempre la va haciendo crecer la vas engordando, o adelgazando quizás, porque las primeras versiones son muy largas. Habremos tardado cuatro meses en tener la primera versión, y cuatro mas en terminar. Un proceso largo de montaje, está película está construida en el montaje, y vas viendo, armás una versión, la ves, la analizás, la hacés ver, les hago análisis profundos a las versiones que vamos armando, análisis de estructura, me hago un mapa de la pelicula, lo pienso, discuto el mapa con mi montajista que es German Cantore, la hago ver con gente que no tenga nada que ver, por profesionales, escucho, y ahi vamos a la próxima versión.

El después

Es muy interesante lo que pasa con los mapuches con la pelicula porque se la van apropiando es un poco lo que pasó con Rio Arriba con los kollas, se la apropiaron y está buenisimo, la siguen mostrando en Humahuaca, en Iruya, esta buenisimo que pase eso. Y los mapuches la van tomando como referencia, se que hay muchos datos en la pelicula que sirven, asi que...también después en la Patagonia están los otros no?, la otra campana, tuvimos algunas discusiones fuerts con algunos pero está bueno. Siento que la película conmueve, que el pueblico sale tocado de la sala, acá, en La Pampa, en la Patagonia, en la provincia de Buenos Aires pasa. es un buen dato.
Tengo varios proyectos, alguno tiene que ver con los pueblos originarios y alguno no no quisiera quedamre mas con estos temas, los voy agotando. Hago una pelicula sobre la Conquista del Desierto por ejemplo, y siento que no quiero volver a hacer una pelicula mas en la Patagonia en mi vida,ja,ja, porque es tan largo el proceso yo me involucro con alma y vida y termino muy cansado y aparte me invlucro en ir amostrarla y todo eso, pero bueno, nunca sabés cual es la próxima película y porque te toma el tema tampoco.

Mapuches y Kollas

El tema inidgena me deja aprendizajes increíbles, conocés a las ancianas y anciandos mapuches y hay una pila de sabiduría, mismo los pendejos, cuando ves a la juventud mapuche y las ganas y la fuerza que tienen por recuperar su identidad, su cultura, su lenguaje, su mundo espiritual es muy alucinante , disinto a lo que pasa con los kollas, que el proceso de recuperación no es tan potente ,vos hablás en las comunidades de Iruya para adentro y...yo me meto como una cosa como que pesrsiste, vos no podés andar en el norte y no ver las kollas en cmabio podés andar en la Patagonia y no ver a los mapuches, eso pasa. En los kollas hay algo que persiste, que impregna permanentemente, en la cultura, la música, en el hablar. Los mapuches tienen un proceso de invisibilización muy fuerte hecho. Lo interesante del pueblo mapuche es que fueron un pueblo soberano hasta hace un poquito mas de un siglo, soberano y acá nomás, y no sabemos nada y eso es lo que se intenta ocultar también. Son cosas complicadas.

www.delorigen.com.ar/cine.htm#tierra

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