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GRR y Soberanía Alimentaria
Por Amigos de la Tierra -
Friday, Apr. 16, 2004 at 12:17 PM
tierra@riseup.net
Segunda parte del taller, organizado por las Defensorías Populares Autónomas (DPA) y el CEPPAS, con la participación del GRR (Grupo de Reflexión Rural).
La Seguridad Alimentaria, son los marcos que posibilitan la alimentación del pueblo. Según el GRR este es un horizonte demasiado corto a seguir. Sostiene que "todos los temas relacionados con la genética son fundamentales para el porvenir", pero que "no son incorporados en el discurso de los políticos".
"El GRR ve más profunda la alimentación (. . .). La soberanía alimentaria abre otro modelo de país. Los movimientos campesinos e indígenas muestran otra forma de vida: el producir y comer localmente, no invertir energías en el traslado de los alimentos"(. . .). Constantemente se negocia con aquellos, que al poseer la industria, son los que tienen el "poder". Hoy en día no se cuestiona la sociedad urbana. Hemos vivido de espaldas al propio territorio, enorgullecidos de ser una sociedad urbana. Hay otras formas que
ha tomado el genocidio.
"La Soberanía Alimentaria tiene que transformarse en una demanda de todos. Argentina es un mar de soja, sin monte, sin bosques y con aguas contaminadas". El ser humano es un ser vinculado con la tierra. Justamente estar "desolado", explicaba el grupo, significa "no tener suelo". Con la Soberanía Alimentaria dejamos de estar desolados, cuestionando el tipo de
país que tenemos, revalorizando lo que uno come. "Uno es lo que come. Los argentinos no descendemos de los barcos, sino de la TIERRA. "
Los campesinos están siendo envenenados con la soja. Niñas de tres años, luego de consumir soja diariamente sufren hemorragia vaginal, por la
cantidad de hormonas que posee este cultivo. Argentina tiene hambre porque la soja está reemplazando su propia alimentación. La soja vino con la dictadura militar, ya que era la única manera de conseguir divisas para pagar la deuda externa.
Como resultado de todo esto, país de hambre y miseria, agota sus suelos, envenena montes y niños, usando la tierra para alimentar el ganado extranjero y la sobra de este festín se utiliza en planes solidarios,
alimentos de moda y las ganancias económicas que decaen en pocas manos, se gastan en putas y 4x4.