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LA RELIGION ES EL OPIO DEL PUEBLO
Por C. Marx - Friday, Jun. 25, 2004 at 10:32 AM

"La religión es el suspiro de la criatura oprimida... el opio del pueblo que hace tolerable su sufrimiento."
Karl Marx

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Qué vivo!
Por Kenshin - Saturday, Jun. 26, 2004 at 4:54 AM

Leyendo La Biblia cualquiera se da cuenta que es una sarta de boludeces y contradicciones que solamente puede ser apta para el CI de una "Su" Giménez o símil.

La gracia está en no conocerla pero "por una cuestión de fe" como dicen los pajeros, creer cuando el cura y los catecismos que te venden te dicen que es una gran cosa.

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Que inculto
Por Carolina - Saturday, Jun. 26, 2004 at 6:28 AM

Hubo grandes pensadores que se tomaron muy en serio del estudio de la religión: Kant, Hegel, por nombrar algunos.

Pero una caracteristica típicamente latina es combinar la ignorancia del tema religioso con el anticlericalismo furibundo y irreligiosidad militante (o con el fanatismo, que es lo mismo).

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Biblia
Por Tomista - Saturday, Jun. 26, 2004 at 7:15 AM

Tal cual Carolina. Otras de las "generalizaciones" estupidas (fascistas de izquierda)

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Se sintieron tocados los succiona-cirios?
Por Kenshin - Saturday, Jun. 26, 2004 at 9:36 AM

Muy lamentable lo de ustedes.

Así que grandes pensadores se ocuparon de la religión?
Y con ustedes qué pasa? ¿no pueden pensar por sí mismos o no les da la nafta para
usar el seso?
También puedo decirles que es mayor la cantidad de tipitos que al hacer uso de la razón
y la inteligencia concluyeron que la religión es pa’ pajeros; entre ellos:
Mark Twain; Carlitos Marx (por supuesto); Sigmund Freud; Thomas Mann; Einstein;
Laplace (el científico francés, no Víctor); Newton; Poe, Proust; Voltaire; Gorki; Galileo; Pavlov; Darwin y muchísimos más que inclusive usaron la religión para someter a los pueblos,
como Bonaparte o Hitler (quien opina que el cristianismo es una religión para esclavos y bobos,
no obstante no se privó de su uso para someter a los polacos, por ejemplo (con anuencia de la “Santa Sede” que se hizo la boluda como perra que la están culeando).

Con respecto a la Biblia, como otros escritos pajeros religiosos, con el tiempo va perdiendo
vigencia (en forma paralela a la ampliación de conocimientos del hombre, a lo que por supuesto, no contribuyen para nada las religiones).
Lo que sucede, es que “no es pa’ cualquiera la bota ‘e potro” y no cualquier gil se permite dudar
de cosas que le han metido en el mate desde pendejo.
Sino habrían reparado (si es que estudiaron un poco, también), que es un rejunte de antiguas historias choreadas a creencias más antiguas; por ejemplo, el “Diluvio Universal” es un afano
al poema sumerio de Gilgamesh el Inmortal y adaptado según conveniencia; los santos, varios son los antiguos dioses romanos reciclados, y otros son terribles hijos de puta que murieron a manos de algunos que resistían mientras reventaban gente por manadas en la inquisición o las conquistas.
De la Biblia, la Iglesia dice que fue dictada por el mismísimo Dios a algunos notables, pero en este proceso alguno estaba en pedo, porque en algunas partes, puede leerse que Dios es todo amor, y después que hace mierda ciudades enteras sin fijarse siquiera si hay pendejos; en otra parte, dice que nadie puede ver su rostro y vivir, y después le habla a moisés “cara a cara”; primero de buena onda hace un ser perfecto (el hombre) como todo lo que hace Dios, y después resulta que le sale como el culo, y si Él es omnisapiente ¿cómo no pudo saber todas las cagadas que se iba a mandar su creación?; y hablando que Dios todo lo sabe y vé ¿cómo no lo encontraba a Adán cuando se escondió en el paraíso?, y siguen las boludeces en cantidad (hay que leerla, pibitos).

Además, se sabe que las primeras centurias del cristianismo, los escritos que se usaban no eran los de hoy día, sino compilación de leyendas y relatos muchos de los cuales son los “evangelios apócrifos”, que como no convenían ideológicamente o se oponían entre sí, se los fue descartando en sucesivos Concilios y armando una historia “a piacere”: la Bilia de hoy.

En fin, es una historia de boludez, hijoputez y aburrimiento muy larga que muchos quieren ignorar.
Pero hay que decir que ustedes son el más acabado ejemplo del triunfo religioso: haber impuesto
en seres supuestamente pensantes el concepto de “Fe”, o sea, esa cosa de creer cualquier cosa
sin tener ningún fundamento para ello(Ya que mencionan a Kant, dijo que la razón pura no puede probar la existencia de un Dios) y permitir que una clase parasitaria ( Iglesia, por ej. que manguea a los pobres y es cada vez más rica), explote a un montón de gente con el mismo cuento que los condena a ser pobres para siempre (bah, solamente hasta que lleguen al paraíso, donde la van a pasar bomba).

Consejo: por las dudas, sigan viendo a la “Su”, a ver si se les da por dudar y Dios se enoja o se les revienta la cabeza o algo. (juá!).-

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Cuantas idioteces
Por Anticristo - Saturday, Jun. 26, 2004 at 12:32 PM

Cuantas idioteces se tiene que leer en estos dias, dios mio...
Moises genocida, esa es nueva.
Te recuerdo que el relato biblico de Moises, si es verdad, tiene 4000 años, creo que la mentalidad de ese entonces es un poquito difente a la actual...

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Otra cosa
Por Anticristo - Saturday, Jun. 26, 2004 at 12:33 PM

"La religión es el suspiro de la criatura oprimida... el opio del pueblo que hace tolerable su sufrimiento."

Mas de uno a adoptado al marximo como una religion... y lo peor es que son fundamentalistas...

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"De lejos se te nota..."
Por J.Watcher - Saturday, Jun. 26, 2004 at 1:53 PM

De lejos se te nota Kenshin.Sos tan ignorante (o te la querés dar de vivo) que habilmente(o estupidamente) no mencionas al judaismo,que parece ,no se ,se adjudica a Moises(dice el que era hebreo) y la existencia del Pentateuco es obra probablemente de otro de "ellos"(Esdras).Pero ,Kenshin prefiere olvidarse se SU Talmud,no Kenshin?.Inspirado en la Torah.Que es la Torah,Kenshin?.
En que se fijaron los "sabios" rabinos y fariseos para escribir el libro "maravilloso" que es el Talmud??
Y quienes se adjudican el contrato(alianza) exclusiva con Dios??.
Decime que consideras a los judios pajeros como a los cristianos,Kenshin.

Kenshin,Voltaire era un tremendo Antisemita,no te contradecis un poquito?

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Qué ignorante!
Por Carolina - Saturday, Jun. 26, 2004 at 8:05 PM

No soy chupacirios para nada. Soy agnóstica, pero no estúpida...

El tuyo es un anticlericalismo tan burdo que mueve a risa.
Por supuesto que hubo grandes pensadores y científicos que cuestionaron el Cristianismo, tantos como otros que lo tomaron en serio (desde San Agustín a Max Weber y a la Teología de la Liberación en AL). Justamente el Occidente Cristiano es el único ámbito cultural en el que se dio un proceso de fuerte secularización. Una de las tantas cosas que le debemos al Cristianismo...


En la listita que hacés hay una sobrerepresentación de judíos: Marx, Einstein, Freud, etc. No muy lucído de tu parte...

Nunca vas a ser capaz de entender el significado del Cristianismo para la historia de la Humanidad. Sos demasiado prejuicioso e ignorante...

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La religión del marxismo
Por Carolina - Saturday, Jun. 26, 2004 at 8:28 PM

Es cierto Anticristo, no hay ninguna ideología polìtica que funcione más parecido a una religión que el Marxismo.

Tienen los escritos "sagrados" (el Capital y otros) como "Biblia". Esta es la "verdad revelada" que responde a todas las incertidumbres de la existencia humana.

Los libros sagrados del marxismo tienen varios exégetas que conforman distintas "sectas" que se dedican a pelear entre ellas en defensa de las ortodoxia (y en contra de las herejías). Las ridículas rencillas entre las distintas agrupaciones de izquierda se parecen a las viejas disputas de los teólogos medievales.

Muy dados al "simbolismo", también tienen una "liturgia" propia en la que se congregan los "fieles" a escuchar sermones.

Tienen sus santos y mártires -que suelen ser ejemplos de "moral" y "heroismo"- a los que veneran con respeto religioso (mis preferidas son las "estampitas" del Che).

Etc., etc.




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Son reales
Por Gil de goma - Saturday, Jun. 26, 2004 at 9:47 PM

Las del marxismo, por lo menos, son historias reales y no inventadas como las estúpidas religiones de todo tipo y pelaje, que sólo sirven para destruir las infantiles mentes como las de los patéticos tipos que las defienden. Sigan así, nos vemos en el horno, desde donde, NI CRISTO VOLVIO PARA CONTARLO.

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Queridos chpacirios:
Por Kenshin - Sunday, Jun. 27, 2004 at 8:04 AM

1)Qué bárbaro; qué mentalidad tan llana: si cuestionás al cristianismo automáticamente sos judío;
Y bueno, se entiende porqué les afecta tanto que se dude de sus queridos dioses:
la misma falta de razonamiento permitió que las tribus primitivas fueran esclavas mentales de
los primeros mantenidos: los brujos, que decidían jefaturas, guerras ,etc. con la absurda excusa
de que eran los mensajeros de los creadores de todo, solamente porque eran más vivos y sabían
que si venían una nube oscura, probablemente iba a llover.
Entonces esta viveza en la mente de los paparulos les hacía creer que realmente estaban al tanto
de designios divinos (como a los de hoy día, que el curandero o parapsicólogo les dice “Ud. tiene un problema” y los giles piensan “cómo sabe”, y después, por supuesto el tema es de laburo, salud o cuernos, nada más difícil).
O sea, mecanismo que todavía funciona en las mentes de algunos que no quiero mencionar.

2) Por supuesto que la religión judía es para pajeros como todas las demás, por los fines que ya fueron comentados.
El único motivo por que uno le tiene más inquina al cristianismo, es porque lo padezco habitualmente, con sus curas pederastas que se rascan el culo y se meten en todo con sus boludeces, y encima los tenemos que mantener ; ¿a quién voy a putear, a Quetzalcoatl?.

3) Voltaire dice que la religión es necesaria PARA GOBERNAR ( ‘ta todo dicho).

4) Ultima recomendación: estudien un poco y van a ver cómo Tácito se sorprendía de cómo se “inventaban” dioses y estos enseguida se hacían poderosos y supuestamente solucionaban problemas (como Rodrigo).
Y si alguno está en duda con el cristianismo, lo mejor es leer La Biblia (no creer lo que te dice el cura) y va a ver cómo no quiere más sopa con ese asunto.

Para los otros: “Guarda! Que los cogen los pitufos!!!

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el judio
Por los judios - Sunday, Jun. 27, 2004 at 10:50 AM

¿¿¿¿¿que es el JUDIO???????????????????????

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¿Censura encubierta en Indymedia?
Por cura depravado - Sunday, Jun. 27, 2004 at 1:02 PM

La suma total de mensajes hasta aquì (escluyendo èste) da 15. Pero si cuentan aplicadamente descubriràn que falta uno (posteado ayer): el mio, dònde contestaba energicamente al sionista "Watcher". Debidamente registrado y publicado, desapareciò sin embargo de la pàgina como arte de magia.
¿Estaremos asistiendo a una forma sùtil de censura en Indymedia que encubre veladamente la defensa del Talmud y la Torah?. Y de no ser asi ¿què està protegiendo el "secuestro" de dicho mensaje?
Descuento el que los administradores de Indymedia suministren una explicaciòn. ¿O tendrè que insistir 50 veces hasta tanto puedan darme una respuesta?
Muchas Gracias

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.
Por Lapsus - Sunday, Jun. 27, 2004 at 2:36 PM

" El único motivo por que uno le tiene más inquina al cristianismo, es porque lo padezco habitualmente, con sus curas pederastas"


Te empoma algun Curita de barrio?

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Copy&Paste
Por Excelente - Sunday, Jun. 27, 2004 at 2:37 PM

La religión del marxismo
por Carolina Sunday June 27, 2004 at 03:28 AM

Es cierto Anticristo, no hay ninguna ideología polìtica que funcione más parecido a una religión que el Marxismo.

Tienen los escritos "sagrados" (el Capital y otros) como "Biblia". Esta es la "verdad revelada" que responde a todas las incertidumbres de la existencia humana.

Los libros sagrados del marxismo tienen varios exégetas que conforman distintas "sectas" que se dedican a pelear entre ellas en defensa de las ortodoxia (y en contra de las herejías). Las ridículas rencillas entre las distintas agrupaciones de izquierda se parecen a las viejas disputas de los teólogos medievales.

Muy dados al "simbolismo", también tienen una "liturgia" propia en la que se congregan los "fieles" a escuchar sermones.

Tienen sus santos y mártires -que suelen ser ejemplos de "moral" y "heroismo"- a los que veneran con respeto religioso (mis preferidas son las "estampitas" del Che).

Etc., etc.

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para cada uno
Por wilson - Sunday, Jun. 27, 2004 at 7:17 PM

aclaremos algunos conceptos: El Talmud es la interpretación orgánica del Antiguo Testamento hecha por rabinos, maestros, profetas e iluminados judíos para su pueblo, con dos partes principales: la Mishna (leyes religiosas) y la Gemara (comentarios, explicaciones e interpretaciones). Para la conciencia del hombre común, este documento está lleno de supersticiones, odios y afirmaciones aberrantes.

Como puede verse en el Pentateuco, la Ley Judía está señalada en los cinco libros atribuídos a Moisés. Lea usted cualquier Biblia judía -la misma que ha sido canonizada por la Iglesia Católica- y verá claramente en el Pentetuco que Jehová, "el Señor, Supremo Dios de Israel", no es un Dios Sacro y Universal, sino terrible demonio tribal, sectario, portador de tremendas ambiciones de poder, sediento de sangre, vengativo y criminal, solicitador de constantes atrocidades y derramamiento ritual de sangre como forma de oración y culto. Jesús mismo declaró a los judíos en Juan 8:44 del Nuevo Testamento (rechazado por la judería talmudista): "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer".

Veamos a qué se refería...


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LEA USTED ALGUNAS DE LAS "SABIAS ENSEÑANZAS FILANTROPICAS" DEL TALMUD HEBREO Y SUS "AMOROSOS EPITETOS" PARA LOS NO JUDIOS (ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN SUS LEALES DEFENSORES):

"Los judíos son llamados humanos de condición, pero los no judíos no son humanos. Ellos son bestias." (Baba mezia, 114 b)

"El no judío es una basura; un excremento." (Schulkhan Arukh, con las palabras del Rabí Josef Caro)

"Todo los niños gentiles son animales." (Yebamoth 98 a)

"Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle." (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5)

"Los pueblos de gentiles (no judíos) constituyen el prepucio del género humano que debe se cortado." (Libro de Zohar, s.n. con.)

"Se hizo la pregunta del rabí de que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar o si se bota, debido al hecho que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabí dice no preocuparse, porque el vino es factible de ser usado por los judíos, pues la mayoría de las ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se robó el vino, son judíos." (Abodah Zarah 70 a. y Gemara Rosh Hashanah 25 b - Nota: la idea aquí es que un vino tocado por gentiles sería un vino "sucio".)

"Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no son de llamarse hombres, sino bestias." (Baba mezia, 114 c.1)

"El Akum (no Judío) es como un perro. Sí: la sagrada escritura enseña a honrar al perro más que a un no judío." (Ereget Raschi Erod. 22, 30)

"Jehová creó al no Judío en forma humana para que el Judío no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no Judío es un animal en forma humana, condenado a servir al Judío de día y de noche." (Midrasch Talpioth, 255 l, Warsaw 1855)

"Las almas de los no judíos provienen de espíritus impuros y se llaman cerdos." (Jalkut Rubeni Gadol, 12 b)

"Aunque el no judío tiene la misma estructura corporal del Judío, ellos se comparan con el Judío como un mono a un humano." (Schene luchoth haberith, p. 250 b)

"Si tú comes con un Gentil (un no judío), es lo mismo que si comes con un perro." (Tosapoth, Jebamoth 94 b)


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CONOZCA EL ELEVADO CONCEPTO DE "RESPETO A LA VIDA" FOMENTADO POR EL TALMUD:

"El mejor de los gentiles debe ser asesinado". (Tractates menor, Soferim 15, Regla 10)

"Cuando el Mesías hijo de David venga, exterminará a todos los enemigos." (Majene jeshua fol. 76, c.1)

"Si vemos que un idólatra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el río, no debemos ayudarlo. Si vemos que su vida está en peligro, no debemos ayudarle a él". (Maimónides, Mishnah Torah, p.184)

"El que derrama sangre de los no judíos ofrece un sacrificio a Dios." (Jalkut Simeoni ad Pentateucum, s.n. con.)

"Al mejor de los no judíos, ¡matadlo!" (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la enseñanza de Ben Yohai - Nota: en otras versiones se podría traducir como: "Hasta el mejor de los gentiles debe ser asesinado".)

"Si un judío tiene un sirviente o criado no judío que muere, no se le debe dar el pésame al judío, sino que debe decírsele: 'Dios reemplazará tu pérdida como si uno de tus bueyes o asnos hubiese muerto'." (Jore dea 377, 1)

"Un Gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos." (Abodah Zara, 4 b)

"No salves al goyim en peligro de muerte." (Hilkkoth Akum, z 1)

"Todo Judío que derrame la sangre de los sin Dios (no Judíos), hace lo mismo que un sacrificio a Dios." (Bammidber raba c. 21 y Jalkut 772)

"El judío que derrame sangre de un Goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable." (Sepher Or Israel 177 b)

"Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje." (Sanhedrín 59 a)

"Está permitido tomar el cuerpo y la vida de un Gentil (un no judío)." (Sepher ikkarim III, c. 25)


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SEPA ALGO MAS SOBRE LA INTACHABLE "HUMILDAD Y SENTIDO DE AUTOCRITICA" DEL PUEBLO JUDIO, EXPRESADO EN EL TALMUD:

"Golpear a un Judío es como abofetear la cara de Dios." (Sanhedrin 58 b)

"Establecemos que ningún Rabí alguna vez pueda irse al infierno." (Hagigah 27 a)

"Un Rabí debate con Dios y lo derrota a él. Dios le admite al Rabí que ganó el debate." (Baba Mezia 59 b)

"Cuando el Mesías llegue, cada judío tendrá 2.800 esclavos." (Simeon Haddaesen, fol. 56 d)

"El Santísimo habló así a los israelitas: vosotros me habéis reconocido como el único dominador del Mundo y, por eso, yo os haré los únicos dominadores del Mundo." (Chaniga fol. 3 a y 3 b)

"Sólo Israel justifica la creación de la Tierra." (Abramo Seba, "Zeror hammor" fol. 6, c.4)

"Si se prueba que alguien le dio dinero de los israelitas a los goyms, de alguna manera debe ser encontrado, pues es razón suficiente para arrojarle fuera de la faz de la Tierra." (Choschen Ham 388, 15)

"El Mesías no vendrá mientras exista un judío que deba soportar el ser dominado por un no judío." (Shanhedrín 98 a)

"En tiempos del Mesías, los judíos extirparán a todos los pueblos del Mundo." (Bar Nachmani, "Bammidhar baba", fol. 172, c.4 y 173, c.1)

"El Mesías dará al judío el dominio del Mundo y todos los pueblos serán subyugados". (Sanhedrín fol. 88, c.2, fol. 99 c.1)

"Toda las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nación judía, la cual, por consiguente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo." (Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348)

"¿Qué significa 'Har Sanai' ('Monte Sinaí')? Significa monte desde el cual se ha irradiado Sina, es decir, el odio contra todos los pueblos del Mundo". (Sabbath fol. 89, c.1)

"La agricultura es la más baja de ocupaciones." (Yebamoth 63 a - Nota: esto explica que los Ministros de Agricultura que han sido judíos siempre destruyen los campos y la economía agraria con crueldad y saña desmedidas.)

"Y el profeta Isaías anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos serán entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles deberán trabajar de modo que los hijos de Israel no toquen ningún trabajo pesado y puedan servir a Dios, únicamente con la oración. Para poder tener tiempo para esta oración, deberán apropiarse de los bienes de los pueblos." (Mashmia jeshue fol. 89, c.4)

"Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religion sería igual que matar a todos los judíos, pues si los goyims supieran lo que enseñamos acerca de ellos, nos matarían abiertamente." (Libro de David, 37)


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VEA USTED LA "CORDURA Y LIMPIEZA" CON QUE ES TRATADO EL TEMA DEL SEXO Y LA FEMENEIDAD EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS DEL TALMUD:

"¿Qué cosa es una prostituta? Toda mujer no judía" (Eben ha Ezer, 6, 8)

"Relaciones sexuales entre Gentiles (no judíos), son como las relaciones entre animales." (Sanhedrín 74 b)

"Las mujeres no judías son burras" (Berakoth 58 a)

"Se prohibe a los perros, mujeres o palmeras (?) pasar entre dos hombres, ni pueden pasar andado los otros entre perros, mujeres o palmeras. Se corren peligros especiales si las mujeres están menstruando o están sentadas en un viaje." (Pesahim 111 a)

"Se obliga decir la oración siguiente a todo judío cada día: Gracias Dios por no haberme hecho un gentil, una mujer o un esclavo." (Menahoth 43 b - 44 a)

"Una no judía preñada no es mejor que un animal preñado." (Coschen hamischpat 405 - Nota: donde quiera que esté el judío en el mundo, prácticamente siempre estará fomentando la legalización y la práctica del aborto entre los no judíos.)

"La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida." (Zohar II, 64 b - Nota: otra vez una explicación al fomento del aborto.)

"Un judío puede hacerle a una mujer no judía lo que él quiera. Puede tratarla como trataría a un trozo de carne." (Nadarine, 20 b; Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348)

"Las muchachas gentiles están en un estado de niddah ("suciedad") desde el nacimiento." (Abodah Zarah 36 b)

"Los Gentiles prefieren el sexo con vacas." (Abodah Zarah 22 a - 22 b)

"Establecemos que Adán tenía contacto sexual con todo los animales del Jardín del Edén." (Yebamoth 63 a - Nota: se establece esta supuesta costumbre de Adán como patrón permisivo para ser practicada por sus actuales descendientes)

"Un Judío se puede casar a los tres años con una muchacha mayor." (Sanhedrín 55 b - Nota: dice específicamente, tres años "y un día" de edad)

"Está permitido mantener relaciones sexuales con una niña desde que esta tenga tres años de edad." (Yebhamoth 11 b)

"Un Judío tendrá sexo con un niño sólo y tanto tiempo como el niño tenga menos de nueve años de edad." (Sanhedrín 54 b)

"Que un adulto copule con una muchacha pequeña no significa nada." (Kethuboth 11 b)

"Una mujer que tuvo relaciones con una bestia es elegible de casarse con un sacerdote Judío. Una mujer que tuvo sexo con un demonio también es elegible de casarse con un sacerdote Judío." (Yebamoth 59 b)

"Establecemos que no hay una prostituta en el mundo que no haya tenido sexo con el Rabí Talmúdico Eleazar." (Abodah Zarah 17 a)

"Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta; ¿Y qué es una prostituta?, cualquier mujer no judía" (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro reafirmando a Eben ha Ezer)


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SEPA DE ALGUNOS MILENARIOS ANTECEDENTES DEL "TERRIBLE HOLOCAUSTO DEL PUEBLO JUDIO", FOMENTADOS Y DESCRITOS EN EL TALMUD:

"Allí donde lleguen los judíos deberán convertirse en patrones, y hasta que no logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros; hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ¡ay, qué tormento! ¡ay, qué humillación!" (Sanhedrín fol. 104, c.1 - Nota: esto explica a la perfección el mito del Holocausto.)

"Demandamos que cuatro mil millones (!) de judíos fueron asesinados por el Romanos en la ciudad de Bethar." (Gittin 57 b - Nota: esto es parte de la campaña antirromana iniciada por los judíos en la época del fracasado levantamiento de Jerusalén, en su primer intento de fundar el Estado de Israel, hace 2.000 años.)

"Millones de niños judíos fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quemó vivos por los Romanos." (Gittin 58 a)

"Cuando Roma sea destruída, Israel será redimida." (Talmud Abadian, s. n. con. - Nota: cambie hoy día la palabra "Roma" por "Alemania")

"Los Judíos pueden usar mentiras para engañar a un Gentil." (Babha Kamma 113 a)

"Proclamamos que es lícito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere condenar en un juicio a un no judío". (Baba Kama, 113b - Nota: recuérdese el Juicio de Nüremberg)

"Es licito matar a alguien que denuncie a un Judío, en cualquier parte. Es lícito matarle incluso antes de que él lo denuncie." (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388)

"Un no judío que estudie el Talmud o el judío que le ayude a hacerlo deben ser condenados a muerte." (Sanhedrín 59 a y Abohodan Zarah 8, 6 - Nota: esto explica porqué algunos nazis que por su rango jerárquico nada tenían que ver con los supuestos "exterminios" y "campos de la muerte", pero sí se ocupaban de estudio de temas hebraicos, fueran ejecutados en Nüremberg)

"Un goim que se ocupe de la Torah debe morir" (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro)

"Tan pronto como el Mesías Rey se proclame a sí mismo, destruirá Roma y hará de ella un desierto. Espinas y rastrojos crecerán en el palacio del Papa. Él empezará una guerra sin piedad a los no judíos y se les subyugará. Él los aniquilará en masa, matará sus reyes y asolará toda la tierra de los romanos. Él dirá a los judíos: ' Yo soy el Mesías Rey por quien habéis estado esperando. Tomad la plata y el oro de los goyms'." (Josiah 60, 6, Rabbi Abarbanel a Daniel 7, 13 - Nota: esto parece una profesía de la Segunda Guerra y de la fundación del Estado de Israel con dineros alemanes.)


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LEA SOBRE EL "AMOR" QUE SIENTEN POR LOS CRISTIANOS LOS JUDIOS, (SUS "HERMANOS MAYORES" COMO LOS HA DEFINIDO EL SANTO PADRE JUAN PABLO II):

"Es la Ley matar a quien reniegue de la Torah y los Cristianos pertenecen a los detractores de la Torah." (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5)

"Los judíos siempre deben tratar de engañar a los cristianos." (Zohar 1, 160 a)

"El nombre de Dios no es profanado si un judío engaña a un cristiano." (Babha Kama 113 b - Nota: en otras versiones más extensas la traducción correcta sería: "Está permitido engañar a los cristianos; el judío puede mentir y perjurar para condenar a un cristiano; el nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos"

"Un judío que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio aceptable a Dios." (Abhodah Zarah 26 b, Tosephoth)

"La Virgen María es una prostituta. Ella, quien era el descendiente de príncipes y gobernadores, jugó a la ramera con los carpinteros." (Sanhedrín 106 a)

"Si un judío mata a un cristiano no hay pecado." (Sepher or Israel, 177 b)

"Exterminar a los cristianos es algo necesario." (Zohar 11, 43 a)

"No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos." (Hilkhpth Akum x, 1)

"Es un mitzvah ("deber religioso"), erradicar de cualquier modo a los judíos traidores, minnim, y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucción, cuando causan dificultad a los judíos y oscilación las personas lejos de Dios, como hacía a Jesús de Nazareth y sus dicípulos, y Tzadok, Baithos, y sus discípulos." (Maimónides, Mishnah Torah, c.10, p184)

"Aquellos judíos que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarán cuando mueran." (Zohar 1, 25 b)

"Los judíos tienen que ocultar su odio por los cristianos." (Iore Dea 148, 12h)

"Serás inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano." (Makkoth, 7 b)

"Los Judíos deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento." (Shabbath 116 a - Nota: el Dr. Israel Shahak, de la Universidad Hebrea, escribió que los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la ocupación de Palestina del 23 de marzo de 1980, en su "Historia judaica", "Religión Judaica", p. 21)

"La propiedad cristiana pertenece al primer judío que la reclame." (Babha Bathra 54 b)

"La virgen 'María la peluquera' (?), tenía sexo con muchos hombres." (Shabbath 104 b, de la edición de Soncino, nota pie página n° 2 de la versión sin censura oficial)

"El cautiverio de los Judíos terminará cuando Príncipes cristianos mueran." ( Zohar 1 - 219 b)

"Jesús está en el infierno y está siendo castigado sumergiéndole en semen hirviente. Los cristianos son sumergidos en excrementos hirvientes." (Gittin 57 a - Nota: otras versiones de este versículo se traducen de esta manera: "Jesuscristo hierve en excremento caliente."

"Jesús fornicó con su asno." (Sanhedrín 105 a, b)

"En vísperas del Passover, Yeshu (Jesús) fue colgado. ¿Qué defensa pudo hacerse entonces? ¿No era acaso un Mesías?" (Sanhedrín 43 a)

"Los Cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irán al infierno y se les castigará allí por todas las generaciones." (Rosh Hashanah 17 a)


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FINALMENTE, CONOZCA EL ALTISIMO CONCEPTO DE "JUSTICIA" DEL TALMUD HEBREO:

"Está prohibido prestar a los no judíos sin usura". (Talmud Sanhedrín, fol. 76, c.2)

"La hipocrecía está permitida cuando el judío la necesite, o cuando tenga motivos por temor. Puede decir al no judío que le ama..." (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef Caro)

"Los judíos pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio." (Schabouth Hag. 6 b)

"Si un gentil golpea a un Judío, a ese gentil se le debe matar." (Sanhedrín 58 b)

"Dios ha ordenado practicar la usura con los no judíos y prestarles dinero sólamente cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jamás les demos ayuda, creándose toda clase de dificultades, aún cuando nos sean útiles y nos presten favores..." (Maimónides, s.n. con. - Nota: ésta es la ley de la banca contemporánea, del accionismo, del liberalismo.)

"Un Judío requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo." (Sanhedrín 57 a - Nota: en otras fuentes la traducción correcta sería: "Lo que un judío robe a un goyim se lo puede quedar."

"Si un Judío se tienta de hacer algo malo, debe ir a una ciudad donde no se le conozca y hacer el mal allí." (Moed Kattan 17 a)

"Si el buey de un Israelita hiere al buey de un canaaneo, hay ninguna obligación; pero si el buey de un canaaneo hiere al buey de un Israelita, el pago ha de ser completo." (Baba Kamma 37 b)

"Si un Judío halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo." (Baba Mezia 24 a y Baba Kamma 113 b - Nota: ya vimos esto en los tesoros alemanes robados por los rusos al final de la guerra.)

"Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le está prohibido devolverlo; debe quedarse con él". (Sanhedrín, s.n. con.)

"Dios no será generoso con un Judío que case a su hija a un hombre viejo, o que tome a una esposa por su hijo infante, o que regrese un artículo perdido a un no judío." (Sanhedrín 76 a)

"Un Judío puede quedarse algun bien perdido por un goyim y encontrado por un Judío." (Choschen Ham 226, 1)

"Cuando un Judío asesina un gentil, no habrá penalidad para dicha la muerte." (Sanhedrín 57 a - Nota: sorprende pensar que bajo esta enseñanza han sido formados importantes judíos que hoy son jueces, alcaldes, mandatarios y autoridades político-administraticas del mundo... Por eso las cosas están como están.)

"Un judío puede quedarse con algo que él encuentre que pertenezca al Akum (no judío). El que devuelve la propiedad perdida a los goyms peca contra la ley por incrementar el poder de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo, si el devolver la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios, principalmente si haciendo que los cristianos alaben a los judíos y los miren como gente honorable." (Choschen Ham 266, 1)

"¿Cómo interpretar la palabra 'robo'?... Para un goyim está prohibido robar, hurtar, o hacer esclavas a mujeres, etc., de un goyim o de un Judío. En cambio, para un judío nada de esto está prohibido si lo hace a un goyim." (Tosefta, Abhodah Zarah VIII, 5)

"El judío puede perjurar él mismo con clara conciencia." (Kallah 1 b, p. 18)

"Los judíos pueden jurar falsamentre con palabras de subterfugio." (Schabbouth Hag. d)

"Los gentiles están fuera de la protección de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel." (Baba Kamma 37 b)



DESAFIAMOS A CUALQUIERA DE LOS AGENTES DEL SIONISMO QUE OBSERVEN NUESTRA PAGINA (SIEMPRE LO HACEN, AUNQUE DIGAN LO CONTRARIO) O A SUS LACAYOS HOLOCAUSTOFILOS A COMPROBARNOS QUE ES MENTIRA UNO SOLO SIQUIERA DE LOS PARRAFOS QUE HEMOS TRANSCRITO AQUI, O QUE LA TRADUCCION DE LOS MISMOS HA SIDO HECHA EN FORMA MANIPULADA O INCORRECTA.

Echadle un vistazo a esta página-Aberrazion-

libreopinion.com/aberrazion/ <http://www.libreopinion.com/aberrazion/>



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Muy bueno
Por J.Watcher - Monday, Jun. 28, 2004 at 5:04 AM

Excelente resumen del Talmud en lo tocante al Goy,Wilson.
Recomiendo visitar el próximo link,para aquellos que saben inglés,tal vez la mejor y más erudita crítica al Talmud.
Existe la posibilidad de bajar TODO el contenido(que es muy extenso) Zipado para poder estudiar y distribuir con más facilidad:
http://www.comeandhear.com/index-2.html

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verdad de la milanesa
Por Azorado - Monday, Jun. 28, 2004 at 10:38 AM

Es verdad eso de http://www.comeandhear.com ?. Por lo poco que lei el Talmud es igual al Main Kampf

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verdad de la milanesa
Por Soja90 - Monday, Jun. 28, 2004 at 10:43 AM

Es verdad eso de http://www.comeandhear.com ?. Por lo poco que lei, el Talmud es igual al Main Kampf

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La pura verdad
Por J.Watcher - Monday, Jun. 28, 2004 at 11:10 AM

Come and Hear disecta el Talmud Soncino,primero y único en Ingles.Podes inclusive ver lado a lado las páginas del original en ingles con los HTML comentados por Dilling et al.Es una obra monumental.

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EL ESTADO DE ISRAEL USA LA RELIGION PARA LLEVAR A CABO SUS PLANES DE DOMINIO
Por Estado Genocida - Monday, Jun. 28, 2004 at 12:44 PM

Desde la creacion de este estado sobre territorio completamente afanado a los palestinos este estado fascista,genocida e inmoral esta utilizando la religion para convencer a la poblacion judia de la nobleza de su causa (el pueblo de Dios,la tierra prometida etc).No conformes con haber robado Palestina los sionistas van por mas.De hecho la culpa de que Medio Oriente se haya convertido en una hoguera y no tenga paz desde hace medio siglo la tiene Israel.Este estado invadio Egipto,Libano,Siria y bombardeo Libia,Irak etc.Provoco golpes de estado,promovio la guerra Irak-Iran. Todo esto causando cientos de miles de muertos.
Israel incluso goza de mas impunidad que EEUU al hacer lo que se le cantan las ganas con los palestinos ante el silencio de todos.Ademas esta armado como para hacer desaparecer de la faz de la tierra a todos los estados arabes(alrededor de 500 cabezas nucleares)
Todas las religiones fueron usadas alguna vez para fines de conquista.Pero lo peligroso del judaismo es que esta siendo utilizado en la actualidad por un estado hiperpoderoso como no hubo nunca en la historia.

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Antisemitismo
Por Samuel - Tuesday, Jun. 29, 2004 at 1:41 AM

Los mismos antisemitas de siempre.

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Para Samuel
Por Estado Genocida - Tuesday, Jun. 29, 2004 at 4:16 AM

Che gil de goma.Yo no te vengo con boludeces como los Protocolos de Sion o el Talmud.Sos tan cinico Samuel de negar que esta pasando todo esto? Samuel cuanto? Goldman?

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Antisemitismo
Por Antimediatico - Tuesday, Jun. 29, 2004 at 11:21 AM

No se por que pero como que si haces una critica a algun judio hoy en dia ya sos "nazi" o "antisemita".
Algo asi paso con el "diabolico" marxismo.

Los medios son la opinion publica

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Y
Por Cupa - Tuesday, Jun. 29, 2004 at 12:16 PM

...la opiniòn pùblica son los medios... Capital y anti-capital, estimado Watson.

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Llamar las cosas por su nombre
Por Che,Estado Genocida - Tuesday, Jun. 29, 2004 at 3:18 PM

Para entender lo que acertadamente decis más arriba,tenes que entender la religión que los habitantes de ese Estado practican.Es muy importante el Talmud,deberian enseñarlo a los Cristianos.En lugar de eso,los curas no hacen siquiera comentario sobre los judios.No se inculca en colegios cristianos el odio inter-religioso.La reciproca no es verdadera.
Con relacion a los Protocolos,son los escritos falsos más acertados que se conocen,cosa de no creer!

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para cada uno
Por wilson - Wednesday, Jun. 30, 2004 at 6:36 AM

CRIMEN ATROX:

INTRODUCCION A LA TEORIA DOGMATICA DEL HOLOCAUSTO



Documento originalmente editado en la revista chilena "Ciudad de los Césares" número 45, de 1997 (casilla 38, 22 Santiago de Chile / Casilla 9054-3 Viña del Mar, Chile)

"Who controls the past, controls the future; who controls the presents, controls the past".

(George Orwell, "1984")

EL HIPOPOTAMO, EL ESCEPTICO Y EL SHOAH-BUSINESS

Por supuesto, por supuesto. ¿Cómo, el lector no lo sabía? Entonces es hora de que se entere: hay un hipopótamo instalado en su dormitorio.

Ciertos lectores se inclinarán a la suspicacia. Su incredulidad quedará disipada mediante el siguiente diálogo.

DIALOGO 1. El Hipopótamo Metafísico

- Usted habla nada menos que de un hipopótamo en mi dormitorio, es un completo disparate.

- ¿Por qué un disparate?

- En mi dormitorio no veo ningún hipopótamo.

- Ah, pero ése no es motivo de duda: le aclaro que se trata de un hipopótamo invisible, pero no por eso menos real.

- ¿Un hipopótamo invisible pero real? ¿Y como entra semejante paquidermo en el dormitorio, cómo no tropiezo con él?

- Le aclaro que no estamos hablando de un hipopótamo vulgar, éste es invisible e intangible, atraviesa las paredes y, por supuesto, usted no puede palparlo.

- Aún así. Mi perro lo escucharía y lo olería.

- Tampoco, no despide olor ni hace ruido. Es invisible, intangible e inaudible - y por si pretendiera usted ponerse en materialista, le indico desde ya, que este hipopótamo no presenta masa, ni energía, ni reacciona a los instrumentos de laboratorio.

- ¿Pero qué hipopótamo es ése?

- Es un hipopótamo metafísico.

¿Ha quedado usted convencido? El incrédulo lector se dirá que no hay ninguna diferencia entre afirmar un hipopótamo metafísico en el dormitorio o simplemente negar que exista allí un hipopótamo. Ajá. Claro, es fácil hacerse el inteligente cuando no hay riesgo. Pero la cuestión se complicaría si hubiese una Religión del Santo Hipopótamo, con un imponente número de creyentes, predicadores, teólogos e inquisidores... y si las autoridades nacionales e internacionales reconocieran al Hipopótamo Metafísico y dictaran leyes castigando severamente a quienes pusieran en duda su existencia. En ese caso el lector omitirá tantas preguntas y conviviría lo mejor posible con el paquidermo.

¿Pasan esas cosas en el mundo real? Bueno, según se mire. En vez de Hipopótamo ponga usted "Holocausto" y observe las reacciones. Como declararon públicamente P. Vidal - Naquet, L. Poliakov y treinta intelectuales franceses:

"No se puede preguntar cómo fue posible el genocidio. Fue técnicamente posible, porque tuvo lugar. Ese es el punto de partida obligatorio para toda investigación histórica sobre el tema. Nosotros queremos simplemente recordar: no hay discusión sobre la existencia de las cámaras de gas, ni puede llegar a haberla." (Le Monde, 21. 2. 79).

Aquí entonces, no se admiten discusiones, se cree o se marcha preso. ¿Por qué? En parte por decoro, por no hacer el ridículo. Las discusiones, cuando estaban permitidas, se iban pareciendo a las de Arriba.

DIALOGO 2. El Holocausto Metafísico

- Si se hubiera gaseado a tanta gente deberían verse algunas huellas.

- El gas del Holocausto se disipa y no deja huellas.

- Quedarían cadáveres.

- Nada de eso, eran incinerados por completo y las cenizas también desaparecían sin dejar rastros.

- Pero los crematorios no pueden trabajar de esa manera, se necesitarían millones de toneladas de carbón, que en la guerra era sumamente escaso.

- En el caso del Holocausto se disponía de ese carbón en depósitos secretos.

- Un disparate. Además, las chimeneas estarían arrojando humo sin interrupción y se vería en las miles de fotos áreas que los aliados tomaron sobre Auschwitz.

- Nada de eso, probablemente esos aviones de reconocimiento disponían de un filtro especial que eliminaba el humo.

- Aún así, se verían en las fotos las sombras que arroja el humo.

- El humo del Holocausto no arrojaba sombras.

- ¿Pero qué clase de holocausto es ése?

Etcétera. Por toda Europa las democracias liberales emiten gradualmente leyes de represión que impiden estas discusiones. Castigando las divergencias, salvan el consenso de los demócratas.

¡EL HOLOCAUSTO ES EVIDENTE!

Por la época en que se expedían las últimas leyes de censura, en un show televisivo de adoctrinamiento, se invitó al especulador Ignaz Bubis (Presidente del Consejo Judío Central de Alemania) para esclarecer a la juventud sobre el Holocausto. Tras los relatos de siempre, uno de los muchachos le preguntó con un poco de timidez: "Bueno, sería terrible, pero ¿donde están las pruebas?". La respuesta de Bubis fue un indignado chillido: "¡Usted me pregunta dónde está mi madre asesinada, dónde está mi hermana asesinada! Millones de víctimas ¡y encima me pide pruebas!". Aplauso espeso de la claque en el estudio y fin del debate.

En realidad, Bubis y los suyos desearían un argumento que estableciera el Holocausto de forma absoluta, un Holocausto tan irrefutable como el Hipopótamo Metafísico, exento de cadenas causales y de molestas incursiones empíricas. La Teología Dogmática del Holocausto desearía plagiar a San Anselmo de Canterbury (en el conocido argumento ontológico de la existencia de Dios): El Holocausto es el crimen más atroz que puede pensarse (id quo peius cogitari nequit). Ahora bien, si el Holocausto no fuera real podría pensarse otro crimen igual pero que fuera real, lo que sería peor, y entonces el peor crimen que puede pensarse no seria el peor crimen que puede pensarse. Esto es contradictorio. Por lo tanto, el Holocausto tiene que ser real y ni siquiera puede pensarse que no lo haya sido. Q. E. D. Si un insensato sugiere lo contrario debe ser relajado al brazo de la justicia secular.

La tenaz Teología del Holocausto emplea una argumentación más simple, que serviría hasta para probar la Inmortalidad del Cangrejo: el alma del cangrejo es inmortal, porque es simple; y la simplicidad del alma del cangrejo se sigue del hecho de que ella es inmortal. ¿Qué tal?. Del mismo modo procede la Teología del Holocausto: la realidad del Holocausto es indiscutible porque nos consta la perversidad intrínseca del Nacionalsocialismo; y esto último lo sabemos muy bien por la realidad del Holocausto. Q. E. D. Un ejemplo estupendo de demostración circular al que se acogen la mayoría de las Cortes de Justicia.

Desde 1990 se impone, casualmente desde Alemania, una abreviación aun más grotesca: el Holocausto es un hecho notorio y público (offenkundig). Y que el Holocausto es un hecho notorio y público es también un hecho notorio y público. Q. E. D. Con esta cómoda fundamentación cualquier Tribunal puede rechazar pedidos de dictamen o pericias a favor del disidente acusado, como se vio en los recientes procesos contra el General Otto Ernst Remer (actualmente exilado en España), contra el Ing. Walter Lüftl (ex-presidente de la Cámara Federal de Ingenieros en Austria), contra Gunther Deckert (ex-presidente del NPD alemán, en estos momentos en prisión) y contra Germar Rudolf (químico, ex-investigador de la Max Planck-Gessellchaft, que escribió un dictamen en el juicio del Gral. Remer).

RELEVANCIA POLITICA DE UN DILEMA HERETICO

¿Quienes son los heresiarcas, los verdaderos disidentes del Sistema?. Para el disenso en el sentido peligroso de la palabra no basta con leer a Carl Schmidt y después confeccionar un resumen. En este punto debemos darle la razón a Ian J. Kagedan, Director de Relaciones Gubernamentales de la B´nai B´rith de Canadá: "El recuerdo del Holocausto es el elemento principal del Nuevo Orden Mundial" (Toronto Star, 26.11.1991). Disidente es todo aquel que o bien mitiga la relevancia del Holocausto (Verharmlosung) o quien niega su realidad (Leugnung), disidente es el que plantea dilemas molestos.

Supongamos que el relato del Holocausto fuera cierto. En la II Guerra Mundial murieron alrededor de 60 millones de personas. ¿Por qué interesarían justo esos presuntos 6 millones del Holocausto?. Por supuesto, su exterminio constituiría un crimen brutal, cometido en tiempo de guerra; cruel, pero no más cruel que el bombardeo aliado sobre la población civil alemana. Podría concebirse como un acto de represalia, como suele ocurrir en todas las guerras... Este pensamiento está prohibido porque incurre en la figuras del Verharmlosung, atenuamiento de culpa.

Ahora supongamos que el relato del Holocausto fuera falso. ¿Cómo explicar la actitud del sionismo internacional? Tal actitud supondría la voluntad y el poder para mentir por 50 años en escala internacional, expoliar a un pueblo y exigir para sí privilegios jurídicos. Eso constituiría un crimen perverso, cometido en tiempo de paz. Y esa voluntad y poder del sionismo contarían con la complicidad de las minorías gobernantes... Esta ocurrencia está prohibida bajo la figura de Leugnung y de Volksverhetzung, es decir, negación agravada y agitación del pueblo.

Las reacciones de los Medios corroboran la relevancia politica de tales reflexiones. Por ejemplo, en el Franfurter Allgemeine Zeitung (15.8.94) escribe Patrick Bahners:

"Si Deckert tuviera razón, la República Federal de Alemania estaría fundada sobre una mentira, cada discurso del presidente, cada minuto de silencio, cada libro de Historia sería una mentira. Quien niega el Holocausto pone en duda la legitimidad de la República Federal de Alemania".

En el juicio de G. Deckert de 1994 se dejó claro que la independencia del Poder Judicial queda cancelada en los juicios políticos. Se suspendió en sus funciones al juez Orlet que había aplicado a Deckert una pena de una año en libertad condicional. Anulado este juicio, en el siguiente se condenó a Deckert a dos años de prisión efectiva. La acusación: haber hecho una traducción simultánea de una conferencia de Fred Leuchter, experto norteamericano en ejecuciones en cámaras de gas. En estos procesos los jueces ya estaban prevenidos: o rueda la cabeza del acusado o la suya propia. Y aquí se ve la relevancia política de toda esta discusión. No se trata de Historia Alemana sino de la Ortodoxia del Sistema vigente?. ¿Comprende usted?. Una advertencia: si sigue leyendo se meterá en la famosa boca del lobo, junto a heresiarcas contumaces e imprudentes.

UNA MANIPULACION DESINHIBIDA

El revisionista que niega el Holocausto tiene que luchar contra prejuicios cimentados por decenios de desinformación. ¿Qué se puede exigir al ciudadano promedio si un intelectual como Alain de Benoist, al escribir sobre Hitler en su "Vu de Droite" no tiene mejor ocurrencia que citar la autoridad de un embustero como Rauschning? Al ciudadano promedio le parece imposible que grupos y personalidades tan diversas se confabulen durante cincuenta años para manipular la historia. Quien postula un poder semejante parece comprometerse con ciertas formas de ficción política, repleta de afirmaciones incontrolables sobre fuerzas ocultas.

A esto se puede replicar que la función de la propaganda es legitimar un determinado estado de cosas -nada más natural que hacer leña del árbol caído y mentir sobre el enemigo derrotado-. Pero observemos un ejemplo aleccionador, un hecho poco conocido y fácilmente verificable: la tergiversación de la Biblia en aquellos lugares donde podría resultar un paralelo sospechoso para el Holocausto. Recordemos que las primeras versiones del Holocausto hablaban de muerte en el fuego, de donde procede el termino "Holocausto". Bien, en las Biblias de una edad respetable encontrará usted el pasaje de Samuel II, c 12, con esta versión:

"David tomó a todo su pueblo y asedió y conquistó la ciudad de Rabba y quitó la corona del rey que pesaba 50 kilos en oro y piedras preciosas, y se la colocó en su propia cabeza; luego hizo saquear la ciudad. A los habitantes los colocó en sierras de hierro y cuñas de hierro y los redujo a cenizas en hornos de ladrillo. Hizo lo mismo en todas las ciudades de los hijos de Ammon. Después volvió con todo su pueblo a Jerusalén" (Samuel II, cap. 12, v. 29-31, según la Züricher Bibel de 1914).

Luego de la II Guerra Mundial encontramos el predominio de otra versión, donde el David genocida se readapta y se transforma en un creador de fuentes de trabajo:

"A los habitantes de la ciudad los llevo afuera y los hizo trabajar con sierras, picas y haces de hierro y con ladrillos" (Samuel II, cap. 12, v. 31 según la misma Zuricher Bibel 1945).

¿Capricho de protestantes?. En el siglo XIX la Vulgata colocaba, a propósito de las actividades de David en Rabba: "populum quoque ejus adducens serravit, et circumegit super eos ferrata carpente, divisitque cultris et traduxit in typo laterum".

Confronte usted la traducción de Torres Amat, de principios de siglo, con las versiones sucesivas de Nácar Colunga en la serie B.A.C. de la Editorial Católica.

Pueden darse al hecho variadas explicaciones, aunque en un dato coincidiremos todos: la creación de una atmósfera filosemita que no retrocede ni ante la manipulación de textos tenidos por sagrados. Moraleja: si esto es posible sin revuelo de teólogos cristianos, también lo será la tendencia a presentar supuestos documentos sin temer la crítica de los historiadores oficiales. ¿Nos vamos entendiendo?

LOS DOCUMENTOS GEMELOS

La cuestión del Holocausto es entonces algo más que una cuestión histórica, la materia es histórica, la finalidad es política. Es una cuestión de legitimidad política para el Sistema que nace tras la derrota del Eje y quiere abolir las naciones. Y es también una cuestión de honestidad intelectual frente a un sucedáneo de Teología que postula un hecho, impone una exégesis y despliega una Inquisición.

La problemática del Holocausto puede abordarse como la investigación de dos cuestiones. Primera cuestión, si hubo en la conducción del III Reich la intención de exterminar la población judía. Segunda cuestión, si de hecho se produjo tal exterminio. La versión más ortodoxa responde afirmativamente a ambas cuestiones; de todas maneras hay que registrar una diferencia entre historiadores oficiales "intencionalistas" y "funcionalistas"; éstos excluyen el propósito inicial.

En cuanto a la intención, el gran problema para le fundamentalismo holocaustista es que no se encuentren documentos probatorios. Se ofrecen al público declaraciones antisemitas de Hitler, pero eso es escamotear la verdadera cuestión y fomentar la peligrosa ecuación Antisemitismo = Exterminio de los judíos. Los supuestos "discursos secretos" de Himmler, que habrían sido pronunciados en octubre de 1943, jamás poseyeron mucho valor: ¿quién va a anunciar secretos en discursos y, para colmo, ordenar que se graben en un disco?. Al lector enjundioso lo remitimos a los estudios de Udo Walendy "Lügen über Himmler" (en Historische Tatsache, Nr 45 y 47). La única prueba de intención genocida serían los documentos que constituyen el llamado "Wannsee Protokoll", descubierto (o construido) por el fiscal judío-americano Robert M. W. Kempner hacia fines de 1947 con ocasión del llamado "Wilhemstrasse-Prozess" en Nüremberg contra Ernst von Weizsäcker. Recordemos que se necesita preparar la atmósfera política para la creación del Estado de Israel en 1948, un Estado que jamás hubiera subsistido sin las reparaciones extraídas a Alemania.

Se comprende que el Protocolo de Wannsee haya suscitado la simpatía de los exterminacionistas. ¿Qué valor poseen los documentos de Kempner?. Usted observe el facsímil del documento en la Ilustración 1, que llamaremos Versión A. Se trata de una carta de Reinhard Heydrich, Jefe de la Policía de Seguridad, fechada el 26. 1. 42 y dirigida a Luther, Secretario de Estado en el Ministerio del Exterior. Heydrich indica algunos detalles organizatorios a arreglar con Eichmann y adjunta como Anexo un protocolo de la reunión del 20. 1. 42 sobre la erradicación de los judíos. Un facsimilar de Carta y Anexo (ejemplar Nº 16 del protocolo) lo dio a conocer Kempner en su libro Eichmannn und Komplizen (1961 pags. 138 ss; originariamente se le confirió al documento la signatura NG-2586).

Pero de esa misma Carta y de su Anexo existe otra versión, que llamaremos B, cuyo facsímil ve usted en la Ilustración 2:

Ilustración 1 : Carta de Hedydrich según Kempner (versión A). Obsérvese que el margen izquierdo comienza a la altura de la cifra "1456", bajo el membrete del ángulo superior izquierdo.

Ilustración 2 : Versión B del mismo documento. Obsérvese la runa y el desplazamiento del margen. El texto comienza debajo de la abreviatura "gRs". Las anotaciones y sellos, sorprendentemente, se pueden superponer con los añadidos correspondientes de A.

Ilustración 3: Primera página del Anexo de versión A con la signatura "D. III. 29" escrita a maquina por el supuesto remitente.

"Para mí era claro que si fracasaban las negociaciones con los judíos, también las negociaciones en Londres con la Comisión de Deudas tomarían un curso negativo, pues los círculos bancarios judíos ejercían un influjo nada despreciable. Por otra parte era obvio que un fracaso en la Comisión de Londres provocaría un fracaso en las negociaciones con los judíos. Si nuestra economía debía adquirir capacidad productiva y crédito, la reunión de Londres tenía que concluir exitosamente. Sólo así podría haber un desarrollo económico que también posibilitara pagos a Israel y a las organizaciones internacionales judías". Konrad Adenauer, Erinnerungen 1953-55 (Memorias), Stuttgart, tomo II, p. 14.

Ese "original" se recibe probablemente en los años setenta en el Archivo Federal de Koblenz y de ahí pasa a la sección Politisches Archiv del Ministerio de relaciones Exteriores en Bonn, bajo la sigla K 2104-15. La diferencia entre las versiones A y B afecta sólo a la tipografía, pero es obvio que por lo menos una versión tiene que estar falsificada y que quien podía falsificar una versión estaba en condiciones técnicas de falsificar la otra. Un examen cuidadoso muestra entre otras diferencias, probablemente una de las causas de duplicación de versiones: la "SS" del documento en la versión A aparece escrita con dos eses mayúsculas. En cambio el documento de la versión B exhibe las runas, ya que las maquinas de escribir de la SS disponían de una tecla adicional con ese signo. Este problema se repite, agravado, en las versiones A y B del Anexo de 15 páginas, que es el llamado "Protocolo del Wannsee". Ese Protocolo lleva el números 16 de un supuesto total de 30 ejemplares. Es evidente que no pueden existir dos ejemplares números 16 y que por lo menos uno ha de estar falsificado. La multiplicación de "originales" gemelos es una constante que caracteriza los supuestos documentos atinentes al Holocausto, documentos construidos a toda prisa por el método del ensayo y error. Desperfectos aquí y allá no podían evitarse. ¿Nos entendemos?. Ahora, amigo lector, despierte en su alma el Sherlock Holmes que todos llevamos dentro.

Superponiendo ambas versiones se constata en B un desplazamiento del texto mecanografiado hacia la derecha. En cambio no sólo el membrete "Der Chef..." obra de punto fijo, sino también cada una de las anotaciones manuscritas y de cada uno de los sellos. Por lo tanto, los documentos A y B no han surgido independientemente uno de otro y quien construyó la versión posterior disponía de los sellos y firmas que se necesitaban para la primera versión: lo cual socava las garantías de que se trata de documentos genuinos.

Desde el punto de vista documental, la versión B es mejor, se compuso con una máquina de la SS (y el Anexo lleva manuscritas las anotaciones que no pueden estar a máquina, como enseguida se explicará). Pero si B es el original ¿como resulta que el ejemplar que primero aparece ante el IMT (Internacional Military Tribunal) presentado por Kempner, sea el A? Además, si ya existía el documento B, era ocioso construir una falsificación A, donde si cada golpe de tecla, tras paciente trabajo, coincide con el anterior, salvo en que falta la tecla de runas. Asimismo llama la atención (comparar nuevamente las Ilustraciones 1 y 2) que en ambas versiones aparece el numeral "6" (en la línea 2 del segundo párrafo: "ich am 6 März 1942") corregido a mano, pero mientras una ampliación muestra que en A había sido tipeado un "5" y luego corregido, ese "5" no aparece debajo de la corrección a mano de B. Tal corrección es superflua y sólo se explica por el afán de imitar al máximo la versión A.

¿Es entonces A el original?. Si A fuera el original, ¿cómo explicar que no se haga uso de la tecla de runas en una carta oficial de Heydrich ni en las páginas del Anexo? ¿Y por qué el Politisches Archiv presenta B como el original recibido de las autoridades norteamericanas?

Peor aun, el detalle que antes habíamos mencionado: el Anexo de A exhibe en su primera página en el borde inferior derecho, escrita a máquina, la signatura "D. III. 29. g. Rs." (vea Usted la Ilustración 3). Pero esta catalogación la confiere el destinatario, el Ministerio del Exterior (Auswärtiges Amt) como muestra el agregado manuscrito en el sello de entrada de la Carta (cf. Ilustración 2, vértice superior derecho). ¿Cómo podía adivinar el mecanógrafo del remitente la sigla casual de catalogación que le adjudicaría el destinatario?

En síntesis: es tan problemático que la versión A sea el facsimilar de un documento original como que B lo sea. Esto induce a conjeturar que ambas versiones son falsificaciones, acaso compuestas de elementos auténticos.

La hipótesis se corrobora por las muchas irregularidades que descubre una crítica interna. Para empezar (ver Ilustración 1) está el número de registro bajo el membrete en el ángulo superior izquierdo: la signatura "1456/41" significa carta número 1456 del año 1941, lo que no concuerda con la fecha 26. 1. 1942 (que por otra parte está manuscrita, como si se hubieran olvidado del detalle al mecanografiar) ni con el envío de un Anexo labrado después del 20. 1. 1942. Usted nos dirá que esos errores suelen producirse a principios de año. Bueno, puede ser, pero el sello de entrada en el ángulo superior derecho indica 2. 3. 42., lo que haría que la carta hubiera estado dando vuelta más de un mes por la ciudad de Berlín, a pesar del otro sello "Geheime Reichssache!" (Asunto Secreto del Reich) que reclama urgencia y discreción. ¿Qué raro verdad?.

Otra rareza: el espacio vacío para indicar Anexos en el sello de entrada ("Anl." De Anlage) queda en blanco, cuando justamente el anexo es de suma importancia. El confuso texto del Anexo presenta errores lexicográficos y denominaciones absurdas, imposibles en un texto de funcionarios alemanes (por ejemplo "als Staatsarbeiter angestellt" por Beamte, o "private Berufe" por freie Berufe, etc.). la sigla D III 29 habría sido ya aplicada a otro documento, según las indagaciones de J. P. Ney, a un informe del representante diplomático en Copenhague de fecha 6. 1. 1942. Por si esto fuera poco, ninguno de los participantes en la reunión de Wannsee, donde se resolvería un genocidio, fue inculpado y castigado por ese motivo después de la guerra.

Estas irregularidades empezaron a salir a la luz durante los sucesivos juicios contra el autor revisionista Dr. Wilhem Stäglich en los años 80. Las actas pueden consultarse en la obra de Rolf Kosiek, Geschichtsbetrachtung als Wagnis (Tübingen, Grabert Verlag, 1987). Una máxima importante para un historiador es que la existencia de una falsificación de fuentes da un indicio de que lo contrario a lo atestiguado por el presunto documento es probablemente lo verdadero.

"Son insensibles al dolor y al placer, salvo el agrado que les dan la carne cruda y rancia y las cosas fétidas. La falta de imaginación los mueve a ser crueles. (...) De la nación de los Yahoos, los hechiceros son realmente los únicos que han suscitado mi interés. El vulgo les atribuye el poder de cambiar en hormigas o tortugas a quienes así lo deseen; un individuo que advirtió mi incredulidad me mostró un hormiguero, como si este fuera una prueba". (J. L. Borges, El Informe Brodie)

¿Cómo se explican estas falsificaciones?. La pregunta ciceroniana del cui bono se contesta fácilmente en este caso, pues los documentos construidos justifican a los vencedores de la contienda y benefician al sionismo internacional: sin Holocausto ¿podría poseer Israel armas nucleares?. Los medios y la oportunidad para confeccionar apócrifos están también claros: tras la capitulación incondicional del Reich alemán y el arresto del Gobierno encabezado por Doenitz, el bando victorioso disponía, con completa impunidad, de todos los elementos para la elaboración de falsificaciones (judíos germanoparlantes, papel membreteado, sellos, máquinas, originales con números de acta que pudieran hurtarse para los apócrifos), pero ciertos vestigios de la adulteración pueden detectarse, ya que los falsificadores estaban en lucha contra el reloj y no podían controlar ni corregir todas las consecuencias de sus manipulaciones. No existe el crimen perfecto sino, a lo sumo, el crimen que no se descubre.

En general los historiadores ortodoxos de la actualidad renuncian a presentar documentos probatorios de un plan de exterminio y adoptan la Tesis del Lenguaje Secreto. Previenen al lector de que no vaya a interpretar los documentos tal como están: eso seria una ingenuidad, ya que -dicen ellos- el significado de los términos en el lenguaje burocrático nazi difiere del significado habitual. Desde luego esta afirmación gratuita requiere fundamentación, por ejemplo, un código de desciframiento, o una prueba similar que hasta ahora no ha sido presentada.

EL HECHO DEL HOLOCAUSTO

Pasemos a la segunda cuestión. El hecho del Holocausto ha sido establecido por el IMT Nüremberg y los sucesivos historiadores oficiales sobre la base de cálculos estadísticos demográficos, confesiones y, predominantemente testimonios de testigos oculares, los judíos "sobrevivientes del Holocausto ": a veces se exhiben fotos de campos de concentración como si éstos fueran una prueba. Sorprende que en esta lista no figuren peritajes técnicos. Si el lector tuviera la mala idea de liquidar a su vecino de tres balazos, no podrá ponerse de acuerdo con sus amigos y echarle la culpa al Hipopótamo Metafísico. Una investigación comenzará con un examen del cuerpo del delito, del arma homicida y del lugar del hecho. Primero están las realidades tangibles y sólo después lo que se declara sobre ellas.

Sorprende también que los soviéticos, inmediatamente tras la "liberación" del KZ Auschwitz (21. 1. 1945) no hayan informado exactamente sobre cámaras de gas. En Pravda del 2. 2. 1945 aparece un informe errático de un tal B. Poleweu (Polevoi) desde Auschwitz, donde curiosamente el corresponsal no encuentra más que rumores, a pesar de que adopte un tono apocalíptico y fantasee con sillas de tortura de la marca "Krupp", Poleweu informa que había una cinta transportadora eléctrica (elektrokonweira) que permitía electrocutar simultáneamente un centenar de personas y traladarlas a los crematorios; agrega, sin embargo, que él no la vió... pues los nazis habían eliminado todas las huellas... Habla de "aparatos móviles para el asesinato de niños" (sic), pero que esos aparatos ya no estaban. Cuenta de unas cámaras de gas en "la parte oriental" del campo de concentración, que habían sido transformadas en garajes. A fin de cuentas, Poleweu no vio absolutamente nada: ¿dónde están las cámaras de gas y la consabida escenografía, las montañas de zapatos, anteojos y piezas dentales, las prendas de las víctimas?

Al fin y al cabo los soviéticos fueron lo suficientemente inteligentes como para masacrar a 15.131 oficiales polacos en los recónditos bosques de Katyn y no en las puertas de Wilna o de Lemberg. ¿Por qué iban a elegir los nazis un complejo industrial como Auschwitz para ejecutar un plan secreto de exterminio? Dentro del territorio controlado militarmente había miles de mejores lugares para efectuar ejecuciones masivas.

Importante es esto: desde el primer momento se carece de evidencia empírica, sólo se catalogan rumores. Los historiadores posteriores se mantienen fieles a ese método. Obras Standard de la ortodoxia son las de Eugene Kogon, Der SS Staat (1947), Leon Poliakov, Breviaire de la Haine (1951), Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews (1961). Es casi enternecedor leer el prologo de Kogon que el libro fue escrito por encargo de la división Intelligence Team/Psychological Warfare División del ejército de ocupación inglés. El revisionismo se vio obligado a comenzar con la ponderación de estadísticas y con la crítica interna de los documentos presentados, siendo el francés Paul Rassinier quien descubriera las incongruencias más importantes en el relato del exterminio por parte del bando vencedor. Es claro que las estadísticas demográficas se desequilibran en tiempos de guerra, con emigraciones y deportaciones, y tanto holocaustistas como revisionistas se remiten a las confesiones de inculpados y declaraciones de presuntos testigos oculares. La "historia oficial" queda representada en Alemania Occidental por el célebre Institut für Zeitgeschichte (IfZ) de Munich. Una declaración de importancia difícil de exagerar es la que hace nada menos que el colaborador y luego Presidente del IfZ, Martin Broszat, en carta al semanario Die Zeit, publicada en la edición del 19. 8. 1960. Allí se afirma:

"Ni en Dachau ni en Bergen Belsen, ni en Buchenwald fueron gaseados judíos u otros prisioneros. La cámara de gas de Dachau no fue nunca terminada ni puesta en funcionamiento (...) La aniquilación masiva de judíos mediante gaseamiento comenzó en 1941/42 y se llevó a cabo exclusivamente en los pocos lugares que disponían de dispositivos técnicos, sobre todo en territorio polaco, pero jamás en territorio del antiguo Reich".

Las consecuencias de esta declaración son terribles. ¿Comprende el lector por qué?. De un plumazo quedan invalidadas todas las declaraciones de testigos y confesiones referidas a gaseamientos en los campos de concentración del territorio del Reich. ¿Qué decir de las declaraciones de testigos como el Dr. Franz Blaha, formuladas el 11 de enero de 1946 ante el Tribunal IMT Nüremberg y reproducidas en IMT, tomo V, pag. 198?. Allí se lee:

"La cámara de gas de Dachau fue concluida en 1944; yo debí presentarme ante el Dr Rascher para examinar a las primeras vÍctimas. De las ocho o nueve personas que se encontraban en la cámara de gas, quedaban vivas aun tres".

El Dr Rascher, medico del KZ Dachau, fue condenado a muerte en 1946 sobre la base de tales testimonios, que ahora resultan ser reconocidamente falsos. Faurisson argumenta que quien quiera sostener la existencia de cámaras de gas en Auschwitz basado en el testimonio de supuesto "testigos oculares" debe mostrar en qué se diferencian estos testimonios de aquellos referidos a Dachau. La argumentación de Faurisson es impecable: con similares elementos de juicio no pueden derivarse asimetrías.

Si bien la declaración de 1960 fue fatal para la "historia oficial", hay que colocarse en la posición del profesor Broszat. El se veía obligado a dar ese paso a causa de los trabajos de Rassinier y la circunstancia de que un examen de estos campos de concentración hubiera hecho dudosos los resultados deseados. Por ejemplo, a propósito del KZ Dachau, a pocos kilómetros de Munich, se afirma que el gas procedía de las duchas, leyenda que se hiciera famosa. Pero ocurre que las duchas que fueron consideradas bocas de gas eran las únicas duchas que se encontraban en Dachau: de ser cierta la versión oficial, el KZ Dachau hubiera carecido de duchas reales, favoreciendo las epidemias de tifus que se querían evitar en un campamento de trabajo. Es más aun, las cañerías de agua pueden detectarse aun hoy.

La declaración de Broszat provocó un vuelco de la atención hacia Auschwitz y, a la vez, una intensificación de los estudios revisionistas, al verse corroborados las sospechas de tergiversación. Aunque ninguno de los testigos oculares de cámaras de gas en territorio alemán fue acusado de falso testimonio, el valor de sus declaraciones se redujo a cero y quedó demostrado que el Holocausto necesitaba de mentiras para defenderse. Es en ese clima que los historiadores oficiales subrayan la importancia de las "confesiones" de Rudolf Hoess. Comandante de Auschwitz ejecutado en 1947 (las confesiones habían sido editadas por Broszat en 1958). Y es en ese clima que se celebra el proceso de Frankfurt conocido como Auschwitz Prozess, donde el gobierno de la RFA impide a Paul Rassinier declarar como testigo y la Justicia alemana comete su primer crimen, como después se verá.

Las investigaciones revisionistas se expanden en múltiples direcciones: un examen de los elementos jurídicos obrantes, tal como llevara a cabo el ex-juez Dr. Wilhem Stäglich, culminando con su libro Der Auschwitz Mythos (1979): una concentrada crítica interna de las confesiones y declaraciones de testigos, con que iniciara sus trabajos R. Faurisson; un escrutinio de las posibilidades técnicas del Holocausto, como el que presentara el norteamericano Arthur Butz en su The Hoax of the Twentieh Century (1977). De la reunión de esos componentes nace la acribia del revisionismo contemporáneo, que se manifestará estrepitosamente en los juicios de 1985 y 1988 contra Ernst Zündel en Canadá. El Leuchter Report y el dictamen de Germar Rudolf en el juicio contra el Gral. Otto Ernst Remer, las publicaciones de Walter Lüftl, Presidente de la Cámara Federal de Ingenieros de Austria, marcan hitos en la marcha triunfal del revisionismo. Los impresionantes resultados pueden leerse en la obra editada por Ernst Gauss: Grundlagen zur Zeitgeschichte; Ein Handbuch über strittge Fragen des 20. Jahrunderts (Fundamentos de la Historia Contemporánea; Un Manual sobre cuestiones debatidas del siglo XX), Tübingen: Grabert verlag, 1994. Tras dos meses de circulación, el libro fue prohibido y los ejemplares de la editorial incautados. Germar Rudolf está condenado a dos años de prisión efectiva. Estas circunstancias hacen útil un resumen de los resultados revisionistas.



RESULTADOS DEL REVISIONISMO CONTEMPORANEO

Rassinier era un hombre venido de las Humanidades, Rudolf es un químico. El revisionismo histórico pasa de una etapa predominantemente filológica a otra donde se incorporan cada vez más consideraciones técnico-científicas. Recordemos la maniobra de Broszat para apreciar la índole de estos cambios. La jugarreta de ubicar el lugar de los hechos detrás de la Cortina de Hierro agradó a los historiadores y sobre todo a los interesados en el Holocausto: siendo el sitio inaccesible, el peso de la investigación recaía sobre las confesiones de los asesinos y las declaraciones de los testigos, no sobre lo que podríamos llamar el "arma homicida" y los peritajes técnicos.

Las declaraciones arquetípicas se encuentran en el Informe de Gerstein, dado a conocer por Leon Poliakov; en las confesiones de Hoess, editadas, como ya mencionadas, en 1958 por Martin Broszat con el titulo Kommandant in Auschwitz; en los testimonios del médico húngaro judío Niklos Nyiszili, que publicara el mensuario de Jean Paul Sartre, Les Temps Modernes, en marzo de 1951. Vamos a considerar brevemente cada caso.

El caso de Niklos Nyiszli fue liquidado por Paul Rassinier, hoy sabemos que ese personaje Nyiszli no existió, sino sólo un periodista judeo-francés, Tibère Krémer, que se hizo pasar por el traductor del supuesto médico judío. El informe de Nyiszli abunda en absurdidades. Entre otras, el supuesto testigo ni siquiera sabe cómo se llegaba desde el límite rumano-hungaro hasta Auschwitz y traza un geografía imposible. Esto no impidió a Sartre dar crédito al testimonio.

El caso de Hoess, comandante de Auschwitz hasta 1943, ilustra sobre el modo en que se obtuvieron confesiones en el IMT Nüremberg. Una obra reciente (R. Butler, Legions of Death, London, Arrows Books, 1986, pp. 235 ss) describe sin escrúpulos , con el acuerdo del principal torturador (un judío, Bernhard Clarke, a quien se agradece en el prólogo) el tratamiento a que fue sometido Hoess por el British Intelligence Service. Eso ya lo había dado a conocer Hoess mismo durante su cautiverio en la zona polaca, sin que los historiadores se dieran por aludidos. Una vez que Hoess escribe sus confesiones para los polacos es ejecutado. Veamos:

"El 11 de marzo (de 1946) a las 23 hrs., fui capturado. Mi ampolla de veneno se había quebrado dos días antes (...) Me maltrató mucho la Security Field Police (...) Mi primer interrogatorio se llevó a cabo bajo 'pruebas contundentes' (schlagende Beweise). Lo que está en el protocolo no lo sé aunque lo haya firmado. Es que el alcohol y el látigo eran también demasiado para mí. El látigo era el mío, que por casualidad había ido a parar entre las cosas de mi mujer. Apenas lo había sentido mi caballo, mucho menos los internos. Pero uno de los interrogadores estaba convencido de que yo vapuleaba continuamente a los internos con ese látigo. Luego de unos días me condujeron a Minden, la Central de Interrogatorios en la zona inglesa. Allí recibí del primer fiscal, un mayor, un tratamiento aún peor. Después de tres semanas, sorpresivamente fui rasurado, me cortaron el cabello y me permitieron asearme. Desde mi captura no me habían abierto mis esposas." (Kommandant in Auschwitz, con prologo y comentario de Martin Broszat, Stuttgart, Deutsche Verlagsanstalt. 1958, pp. 145-146).

Las confesiones así obtenidas recibieron las signaturas NO-1210 (en alemán) y PS-3868 (declaración jurada... ¡en ingles!) y se aceptaron en el IMT. Hay allí numerosas absurdidades, incluso un campo de exterminio en un lugar imaginario: "Wotzek en las cercanías de Lublin". Butz dedica el capitulo IV de su obra al análisis de PS-3868.

Es curioso que las confesiones o memorias durante el cautiverio polaco, escritas en 1946 sólo aparecieran en 1958, sin que aún hoy día esté aclarada la base documental: facsímiles reproducen un escrito en tinta, mientras Hoess asegura que él escribe con lápiz. La edición de Broszat procede sin respetar las normas usuales de publicaciones científicas. Broszat se permite incluso omitir párrafos cuya absurdidad comprometería el documento entero. Rassinier, Stäglich y Faurisson han llevado a cabo una minuciosa crítica interna de ese documento. De nuevo tenemos ahí un collage de elementos auténticos y falsos.

El Comandante Richard Baer (substituyó a Hoess en 1943 en Auschwitz ) sufre un destino singular a raíz del Proceso de Frankfurt, en la democracia de la postguerra. Principal acusado, detenido en 1960, Baer sostiene con firmeza en los interrogatorios previos al proceso que no hubo cámaras de gas en Auschwitz. Por su competencia en la cuestión, Baer era un obstáculo para el éxito del proceso. Pero Baer, hombre saludable y de recia constitución, muere repentinamente en la cárcel el 16. 6. 63, a la edad de 51 años, antes del juicio. El Instituto de Medicina Forense de la Universidad de Frankfurt declara en el informe de la autopsia: "ante la situación general no puede exlcuirse el uso de un veneno sin olor ni sabor". En consecuencia el Fiscal General Fritz Bauer, de origen judío, da orden de incinerar el cádaver. Inmediatamente después de estos hechos edificantes comienza el proceso, aunque formalmente hubiera podido iniciarse desde octubre de 1962.

Tras esta breve referencia a los testimonios de Nyiszli y Hoess, pasemos a Kurt Gerstein, a quien un estafador como Hochhut asignó el papel de héroe en la pieza teatral "El Vicario". El caso de Gerstein (cuyo principal publicista científico fue Leon Poliakov) es especialmente instructivo, debido a las investigaciones recientes de Henri Roques. Como Roques refiere en su tesis doctoral de 1985 en la Universidad de Nantes, descubrió que existen por lo menos seis versiones de las "Confesiones de Gerstein", unas manuscritas, otras mecanografiadas, unas en francés, otras en alemán, otras más en inglés. Dos o tres originales son auténticos. Pero el contenido es tan disparatado que uno se pregunta cómo puede haber historiadores exterminacionistas que hayan tomado en serio semejante texto.

Gerstein dice en la página 3 de su informe mecanografiado: "Les hommes nus sont debout aux pieds des autres 700 - 800 a 25 mètres quarrés, à 45 m cube!... y para que no quepan dudas lo repite poco después en la misma hoja, de nuevo con signos de admiración: "Le Diesel/ commence. Jusqu´à ce moment les hommes dans les 4 chambres déjà remplis/ vivent, 4 fois 750 personnes à 4 fois 45 mètre cube!".

¿Entiendes, Fabio, lo que estoy diciendo?. Parece un chiste. Unas 750 personas en una superficie de 25 metros cuadrados, significa lo mismo que 30 individuos por metro cuadrado (imaginarse treinta personas en una cabina de teléfono). Además, no podían transcurrir más de dos horas y media en esas condiciones sin que las víctimas murieran de asfixia, sin precisar de un Diesel.

Dando pruebas consumadas de deshonestidad intelectual, Leon Poliakov retoca el texto, substituyendo "25 metros cuadrados" por "93 metros cuadrados" y eliminando las dos apariciones de "45 metros cúbicos". Robert Neuman se decide por disminuir el números de víctimas, reemplazando "700 - 800" por "170 - 180".

Gerstein arriba el 18. 8. 1942 a Belzec. Al día siguiente tiene su experiencia o visión. Resumamos algunas de las otras absurdidades de su Informe:

- Un niño de tres o cuatro años, solo, distribuye a una multitud de 5.000 deportados cordeles para atar los zapatos.

-En la mayoría de las versiones, Gerstein habla de una montaña de zapatos de 35 - 40 m. de alto, en otra versión de 25 m. En el primer caso correspondería a la altura de un décimo piso, en el otro a un séptimo. ¿Como se formaban pilas de esa altura? ¿Había también ascensores para depositar los zapatos en la cúspide?

- Gerstein dice observar por una mirilla si aún había víctimas con vida. ¿Cómo lo logra en un recinto de esas dimensiones y con tal aglomeración?

- Los motores Diesel no son adecuados para provocar una intoxicación con monóxido de carbono.

- Gerstein establece 20 - 25 millones de víctimas judías en los KZ de Belzec y Treblinka, una cantidad superior a la de los judíos europeos.

¿Era Gerstein un esquizofrénico? ¿O quería dejar una indicación para futuros investigadores? ¿O estaba dando un mensaje en clave?.

No sabemos eso. Lamentablemente, luego de sus confesiones, Gerstein se "suicida" en la cárcel. Sí sabemos que es más que penosa la hipótesis urdida por Poliakov para explicar las absurdidades: "Gerstein era un hombre sin relación con los números" (Le Monde, 8. 3. 1979). Habiendo sido Gerstein ingeniero en construcciones (Bauingenieur) la ocurrencia de Poliakov resulta desafortunada.

En la obra de los exterminacionistas Kogon/Langhein/Rückerl: Nationalsozialistische Massentötungen durch Giftgas (Ejecuciones Masivas Nacionalsocialistas mediante Gas Venenoso), Hamburg, Fischer, 1983, se presenta en pp. 171 - 174 el Informe Gerstein comprimido y cuidadosamente aligerado de todas las absurdidades que son las que deciden el valor de ese documento.

LOS RESULTADOS DEL PROCESO ZÜNDEL EN 1985

El proceso a Zündel en Canadá trajo la sensación. El experto números uno en Holocausto era el Prof. Raul Hilberg, el sobreviviente y testigo números uno del Holocausto era Vrba. Ambos aceptaron declarar para la fiscalía. Y por primera vez, un abogado defensor aceptó arrojar el guante a los exterminacionistas y efectuar un interrogatorio crítico.

En el interrogatorio hizo primero su aparición el Prof. Hilberg, el "Papa del Holocausto". Acosado por Douglas Christie, el abogado de Zündel, fue retrocediendo en toda la línea. Hilberg quedó humillado, debiendo reconocer que no podía dar pruebas de lo que constituía su ocupación profesional como historiador. Hilberg no podía dar pruebas ni de la existencia de un plan de exterminio, de una orden de Hitler, de una instrucción general, de un presupuesto para la gigantesca empresa del genocidio. Hilberg, sumo historiador del Holocausto, tampoco había requerido pericias técnicas sobre las cámaras de gas, sobre los crematorios, ni había leido un informe de autopsia donde al menos se constatara la muerte de un interno por gas tóxico.

En ausencia de pruebas, la atención se centró en los testigos presenciales, en este caso los judíos Arnold Friedman y el Dr. Rudolf Vrba.

Al hacerse más y más minucioso el interrogatorio de Christie, el "testigo presencial" Friedman pierde los nervios (Acta Queen versus Zündel, Toronto, 21. 7. 1985, pp 445 ss) y finalmente reconoce que él personalmente no ha visto nada sino que lo sabía de oídas y -éstas fueron sus palabras- se lo había oído contar a personas que le parecían dignas de crédito, que si hubiera escuchado al Dr. Christie antes, probablemente hubiera adoptado su punto de vista. Liquidado Friedman, el peso de la prueba recaía sobre Vrba, al cual no le gustaba nada esta inaudita forma de interrogar a sobrevivientes del Holocausto. El Dr. Vrba había sido la fuente principal del War Refugee Board de 1944 (publicado por el presidente Roosevelt) y después escribió con la colaboración de Alan Bestic la obra I Cannot Forgive (New York, Bantman, 1964). En el prólogo había puesto Bestic: "Indeed I would like to pay tribute to him for the inmense trouble he took over very detail: for the meticulous, almost fanatical respect he reveales for accuracy".

Y justamente éste es el talón de Aquiles de las mentiras, el problema de detalles concretos. Con el correr del interrogatorio se hacia cada vez más ostensible la cantidad de inexactitudes, errores y mentiras para los cuales Vrba no podía encontrar una explicación satisfactoria. Al fin tuvo la insensata ocurrencia de declarar que en su libro había hecho uso de la licencia poética que asiste a todo autor. Semejante declaración irritó al fiscal Griffiths, que había citado a Vrba como testigo, convencido de su veracidad. Griffiths, ofuscado por las mentiras de Vrba, lo increpa así:

"You told Mr. Christie several times in discussing your book I Cannot Forgive that you used poetical license in writing that book. Have you used poetic license in your testimony?". (Acta..., p. 1636).

Tres años después, en el segundo proceso a Zündel (1988) la fiscalía renuncia a citar "testigos presenciales". Y el Prof. Hilberg se negó a presentarse como experto.

ELI WIESEL: "¿NOS VAMOS CON LA SS?"

Ciertamente hay muchos "testigos presenciales" que aparecen en los medios, ante periodistas obsecuentes. Como síntesis echemos un vistazo a uno de los más celebres. El judío y Premio Nobel Eli Wiesel es autor de La Nuit (Paris, Les Editions de Minuit, 1958), prologado por François Mauriac. Se trata de un informe autobiográfico de Wiesel sobre su internamiento en el KZ Auschwitz. Pero allí, en la primera edición, ¡Wiesel no menciona las cámaras de gas!. La opinión de Wiesel en 1958 era que los alemanes exterminaban a los judíos arrojándoles vivos en el fuego (de ahí la expresión "Holocausto"). Hacia el final del libro (pp. 129 - 135) se encuentra un episodio llamativo. En enero de 1945, relata Wiesel, los alemanes permitieron a cada interno decidir entre retirarse con ellos o esperar en el KZ la llegada de los rusos. Wiesel cuenta que él y su padre, tras seria reflexión, resolvieron acompañar a la SS en su retirada (los exterminadores) en vez de esperar a los rusos (los liberadores).

Hemos dicho que en 1958 Eli Wiesel no informaba de cámaras de gas, algo que puede comprobarse con la primera edición. Pero hacemos una observación cuyo significado el lector atento comprenderá. Un presupuesto del derecho de información y del trabajo científico es que los diversos ejemplares de un libro contengan texto idéntico y que las traducciones no se aparten en puntos esenciales de la versión original. La obra La Nuit fue traducida al alemán por Curt Meyer-Clason con el título Die Nacht zu begraben, Elischa (München, Ullstein, 1962). Pase la dramatización del título, pero por lo menos en catorce lugares, donde el texto francés dice "crematoire" la traducción alemana pone "Gaskammer" (cámara de gas). Saque el lector sus propias conclusiones.

ASPECTOS TECNICOS

En el segundo proceso a Zündel ni Hilberg ni Vrba estaban dispuestos a someterse a un interrogatorio controvertido. Pero la sensación vino del Informe Leuchter. Los detalles técnicos del Holocausto, relegados desde el principio, pasaron así al primer plano. Antes se podía escribir con plena libertad. ¡Qué tiempos aquellos!. Por ejemplo Eugene Kogon, en su obra más conocida, escribía bajo el subtítulo de Cámaras de Gas:

"No pocas veces, cuando las cámaras de gas estaban repletas, se arrojaba a niños pequeños por las ventanas. Según la cantidad de gas, la muerte por asfixia duraba de cuatro a cinco minutos." (Der SS Staat, München, Heyne Verlag. 1977 pp. 185s).

La verdad es que es grandioso cómo podían escribir estos embusteros: ¡una cámara de gas con ventanas! ¡Y un gas cianhídrico que se liberaba casi instantáneamente de las pastillas de Zyklon B para provocar muerte por asfixia!. Hoy día, los holocaustistas envidian esos tiempos pasados.

Aclaremos unas nociones básicas: Zyklon B era el nombre comercial de un fumigante muy efectivo contra los piojos (los norteamericanos desinfectaban con DDT), en forma de pastillas o granulados que liberaban gas en contacto con el aire. El Zyklon B sigue existiendo bajo el nombre de Cyanosil, producido por la firma Detia Freyberg Gmbh. En las informaciones para el uso del producto se notifica que sólo con temperaturas por encima de los 20° C se emite un 80 - 90% del ácido cianhídrico en unas dos horas, mientras que durante los primeros 5 - 10 minutos se volatiliza un 10% del gas; es decir, la volatilización es lenta.

Leuchter, considerado en USA experto en la construcción de cámaras de gas, visitó Auschwitz con un pequeño equipo de colaboradores, efectuó su peritaje, tomó muestras de las paredes de las cámaras de gas y de los recintos de desinfección... e hizo analizar las muestras en un instituto americano. Sus resultados pueden resumirse así:

1. Falta de puertas y ventanas herméticas. El gas tóxico pudiera escapar y matar a los asesinos; las ventanas podían ser destruidas por las víctimas en cada ejecución.

2. Falta de pintura o revestimiento en las paredes que impida la absorción de cianuro. Las paredes emitirían por largo tiempo ácido prúsico, dificultando el transporte de los cadáveres.

3. La ubicación de los edificios es inadecuada: el lugar mencionado como cámara de gas en las proximidades del Crematorio 1 podría explotar; además, se encuentra muy próximo al Hospital de la SS. Para colmo esa "cámara de gas" está conectada por un sumidero a la canalización del KZ: el ácido prúsico podría penetrar en otros edificios.

4. Siendo los recintos húmedos y estando desprovistos de calefacción se impide la efectividad del Zyklon B, que es absorbido por la humedad.

5. Las puertas, cuando éstas existen, se abren hacia adentro, con lo cual se dificulta aún más el transporte de los cadáveres.

6. El producto Zyklon B no es adecuado para ejecuciones porque despide el ácido prúsico muy lentamente.

7. En las paredes de las supuestas cámaras de gas o no se encontraron concentraciones cianhídricas o en cantidades ínfimas (de 0 hasta 7 mg CN por kg) mientras que en las cabinas de desinfección (para la ropa de los internos) se encuentran restos en el orden de los 1050 mg CN por kg. Si se hubieran efectuado realmente las ejecuciones por gas, deberían encontrarse en las supuestas cámaras de gas, restos cianhídricos aún más altos que en las cámaras de desinfección, dada la escasa ventilación y la humedad de las paredes.

En otras palabras: si las cámaras de gas fueran el arma homicida, entonces el arma estaba descargada.

Esta investigación fue confirmada de una manera espectacular por el trabajo del Germar Rudolf, que con minuciosidad encomiable estudió el problema de las combinaciones del ácido cianhídrico (HCN, Blausäure) y el material ferroso de las paredes bajo las condiciones iniciales de un proceso de gasificación. Su argumentación puede resumirse de una manera muy simple:

- Uno: Si hubieran existido cámaras de gas del modo comúnmente aceptado, las paredes deberían presentar aún después de un siglo, mientras exista el material, concentraciones producidas por el contacto con el ácido cianhídrico.

- Dos: en las pruebas tomadas en Auschwitz y analizadas por el Instituto Frisenius no se registran esas concentraciones.

Es curioso que en las cámaras de desinfección de ropa, efectivamente, se observan esos residuos. Son detectables a simple vista, por la formación del intenso "azul de Prusia". Los resultados de Rudolf no sólo confirman la idea del Informe Leuchter, sino que establece de un modo exacto, por análisis químico, las reacciones y combinaciones que deberían producirse en los muros por la emisión de gas.

Como los exterminacionistas pudieran replegarse en la muerte por el gas de los motores Diesel (recordar el Informe Gerstein) Rudolf solicitó a Friederich Paul Berg la confección de un estudio sobre Treblinka y otros campos de concentración donde se afirma el exterminio por ese método. El resultado es igual de contundente y fatal para los exterminacionistas. Ante todo los testimonios que se aducen -y ellos son la única prueba que se ofrece- coinciden en adjudicar una coloración azul a los cadáveres; la coincidencia se debe al interés por confirmar lo que dice el Informe Gerstein. Pero el CO (monóxido de carbono) provoca en las víctimas una coloración rojo cereza o rosada. Este hecho puede corroborarse en cualquier manual de toxicología y por cualquier médico forense. Envenenamientos de CO son muy conocidos a causa de los accidentes domésticos, con gas de cocina, o en garajes.

Podemos preguntarnos ahora cuánto CO se necesita para matar a un ser humano en media hora, y cuanto CO puede producirse por emanaciones de motores Diesel. Desde 1920 fue creciendo el estudio toxicológico de muertes por monóxido de carbono, de modo que se dispone de resultados firmes. Una concentración de 100 ppm (partes por millón de partes de aire) de CO no presenta problemas, mientras 4000 ppm son mortales en menos de una hora de exposición. La llamada "Regla de Henderson" : % CO x tiempo de exposición = constante de efectividad del gas, establece que en cada envenenamiento la concentración está en proporción inversa al tiempo de exposición. En otras palabras, para matar por gas en media hora se necesita el doble de concentración que para matar en una hora. De acuerdo a los experimentos de laboratorio y las pericias forenses, es necesaria una concentración de CO entre 0.4% y 0.8% para provocar la muerte en una media hora.

Por otra parte el motor Diesel trabaja de una manera diversa que el motor de gasolina. Una proporción de aire/combustible igual a 100, por ejemplo, significa que por cada gramo de combustible consumido, 100 gramos de aire son introducidos por el motor. A menor proporción mayor producción de CO. Los motores de gasolina trabajan con un déficit de aire, los Diesel con un superávit. Si un Diesel marcha en vacío, la proporción de aire y combustible es de 200:1 ; si marcha con carga plena alrededor de 18:1. Debido a la gran cantidad de aire el combustible es consumido casi en su totalidad, de modo que en comparación con el motor de gasolina se produce muchísimo menos CO, y esa cantidad de gas se ve diluida por el superávit de aire. Elegir un motor Diesel como fuente de CO es simplemente ridículo.

No es sensato arreglar un motor Diesel para que produzca 0.4% CO cuando cualquier motor de gasolina produce 7%. Tampoco es sencillo lograr que un motor Diesel se acerque a la marca de 0.4% de CO y para eso, entre otras medidas, hay que someterlo a carga completa. En ese caso habría espectaculares efectos colaterales: humo espeso, mal olor, y un estrépito muy superior a los gritos de las víctimas. Ninguno de los testimonios de "testigos presenciales" menciona ni la humareda, ni el olor, ni el ruido. Notable, notable.

El exterminio se ha producido mediante un motor Diesel metafísico. Y el gas del Holocausto no deja huellas.

La obra de Till Bastian, que debería ser una respuesta a Remer, ofrece casi siempre un método refutatorio impresionante: simplemente hace caso omiso de los argumentos rivales y repite las fotos consabidas, que Remer ya denunciara como falsificación.

Los exterminacionistas dispusieron de tiempo suficiente como para presentar la documentación gráfica. Dado que la técnica de diseño gráfico por computación permite fingir fotos de modo perfecto, el problema de las pruebas gráficas debe limitarse a aquellas que hayan aparecido hasta mediados de los años ochenta. Los revisionistas pueden añadir una victoria más a su campaña mediante la evaluación esterométrica de las fotos aliadas sobre los KZ. John Clive Ball ha resumido sus resultados en "Luftbild Beweise " (Pruebas mediante Fotos Aéreas) en la obra ya citada de Gauss, pags. 235-248. Por algún motivo, los rusos no han dado a conocer hasta la fecha ninguna de sus fotos de esclarecimiento.

EPILOGO

Esta larga exposición, glosa heterodoxa a la Teología del Nuevo Orden Mundial, quiere invitar al lector a que escuche las dos campanas: audiatur et altera pars. Esta actitud se califica de antisemita, ya nos imaginamos por qué. Habíamos hablado al principio de un dilema herético, ponderando qué consecuencias se seguirían si el relato del Holocausto fuera falso. Acaso recordamos lo que escribió Nietzsche en 1881 con clarividente lucidez:

"Entre los espectáculos a que nos invita el próximo siglo se cuenta la decisión sobre el destino de los judíos europeos. Que ellos ya han arrojado los dados, que ya han cruzado su Rubicon, es algo ahora tangible. A los judíos sólo les queda, o bien volverse los amos de Europa, o perder Europa, como perdieron Egipto, donde estaban colocados frente a un dilema semejante." (Morgenröte 205)

Iniciamos este trabajo con una cita de George Orwell: "Who controls the past, controls the future: who controls the present, controls the past". ¿Quien controla el pasado?. En su visita a Alemania el 20. 1. 1996 el presidente de Israel, Weizman, se permitió un discurso en el Parlamento insultando a los alemanes, pero felicitando a los legisladores por su lealtad, al perseguir a los historiadores revisionistas, confiscar y destruir sus publicaciones.

Usted, que ha sido a través de estas páginas nuestro cómplice, piense a partir de aquí como quiera.







66 preguntas y respuestas sobre el Holocausto
Revisado en enero de 1995
1. ¿Qué prueba hay de que los nazis practicaron el genocidio o de que hayan matado deliberadamente a seis millones de judíos? Ninguna. La única evidencia la constituye el testimonio de "sobrevivientes" individuales. Este testimonio es contradictorio y ningún "sobreviviente" alega haber presenciado de hecho ningún "gaseo". No hay pruebas concretas de ningún tipo: no hay enormes cantidades de cenizas; no hay instalaciones crematorias capaces de realizar la operación; no hay pilas de ropa; no hay jabón hecho a partir de seres humanos; no hay pantallas para lámparas hechas con piel humana; no hay archivos; no hay estadísticas demográficas.
2. ¿Qué pruebas existen en cuanto a que no murieron seis millones de judíos a manos de los nazis?
Muchas; incluyendo las de naturaleza forense, demográfica, analítica y comparativa -todas concurriendo a probar la imposibilidad de esa cifra que representa una exageración irresponsable de, quizás, un 1000%.
3. ¿Es cierto que Simón Wiesenthal afirmó, por escrito, que "no hubo campos de exterminio en suelo alemán"?
Sí. En "Books & Bookmen" -ejemplar de abril de 1975- y en "Stars & Stripes -ejemplar de enero de 1993-, Wiesenthal alega que el "gaseo" de judíos tuvo lugar en Polonia.
4. ¿Si Dachau quedaba en Alemania y hasta Simon Wiesenthal dice que no fue un campo de exterminio, entonces ¿por qué miles de veteranos de guerra en los Estados Unidos dicen que lo fue?
Porque después de que los aliados capturaron Dachau, miles de conscriptos norteamericanos fueron llevados y paseados por Dachau en donde se les mostraron edificios de los que se dijo eran cámaras de gas y porque los medios masivos de difusión, amplia pero falsamente, afirmaron que Dachau era un campo de "gaseo".
5. Auschwitz queda en Polonia, no en Alemania. ¿Hay alguna prueba de que existiesen cámaras de gas construidas para dar muerte a seres humanos en, o cerca de, Auschwitz?
No. Se ofreció una recompensa de 50,000 dólares a quien aportase tal prueba, y el dinero fue depositado en un banco, pero no apareció nadie con prueba creíble alguna. Auschwitz, capturado por los soviéticos, fue ampliamente remodelado después de la guerra y se reconstruyeron distintos edificios para que pareciesen enormes cámaras de gas. Actualmente, Auschwitz es una gran atracción turística para el gobierno comunista polaco.
6. Si Auschwitz no fue un "campo de exterminio", ¿cuál fue su verdadera finalidad?
Fue un complejo industrial a gran escala. Tuvo fábricas de caucho y combustible sintético ("Buna") y los reclusos, fueron utilizados como mano de obra. El procedimiento para la obtención del "Buna" también fue empleado en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial.
7. ¿Quién creó los primeros campos de concentración?. ¿Dónde y cuándo fueron empleados por primera vez?
Aparentemente, los primeros campos de concentración en el mundo occidental surgieron en los EE.UU. durante la Guerra de Independencia norteamericana. Los británicos internaron a miles de norteamericanos, muchos de los cuales murieron a causa de enfermedades y golpizas. A modo de ejemplo puede citarse a Andrew Jackson y a su hermano, este último falleció en uno de esos campos. Más tarde, los británicos erigieron campos de concentración en Africa del Sur para internar a mujeres y niños holandeses durante la conquista de ese territorio (la Guerra Boer). Decenas de miles de estas personas murieron en los infernales campos sudafricanos, cuyas condiciones de internación fueron, de lejos, mucho peores que las de cualquier campo de concentración alemán durante la Segunda Guerra Mundial.
8. ¿En qué se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los campos de reubicación norteamericanos en los que se internaron a japoneses y a alemanes residentes en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial?
Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistió en que los alemanes internaron a personas que constituían, real o supuestamente, una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico alemán, mientras que los norteamericanos internaron a personas exclusivamente a causa de su condición racial.
9. ¿Por qué los alemanes internaron a los judíos en campos de concentración?
Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la soberanía y a la supervivencia de la Nación alemana y porque los judíos aparecían con desproporcionada frecuencia en las organizaciones subversivas comunistas. Sin embargo, no sólo los judíos sino todos los sospechosos de socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos o fueron internados.
10. ¿Qué acción a gran escala emprendió el judaísmo internacional contra Alemania ya en 1933?
Un boicot económico internacional contra los productos alemanes.
11. ¿Es cierto que el judaísmo internacional le "declaró la guerra" a Alemania?
Sí. Los medios masivos de difusión del mundo entero aparecieron con titulares que decían: "Judea declara la guerra a Alemania".
12. ¿Sucedió esto antes o después de que comenzasen a circular rumores acerca de los "campos de exterminio"?
Sucedió casi seis años antes. El judaísmo le declaró la guerra a Alemania en 1933.
13. ¿Cuál fue el primer país en llevar a cabo bombardeos masivos a la población civil?
Inglaterra; el 11 de mayo de 1940.
14. ¿Cuántas cámaras de gas, para exterminar personas, hubo en Auschwitz?
Ninguna.
15. ¿Cuántos judíos había, antes de la guerra, en los territorios que posteriormente pasaron a ser controlados por los alemanes?
Menos de cuatro millones.
16. Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazis, ¿qué pasó con ellos?
Después de la guerra, los judíos europeos seguían estando en Europa, con excepción de, quizás, unos 300,000 de ellos entre los cuales están quienes efectivamente murieron por una multiplici

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Toda una conspiracion
Por sobre el holocusto - Wednesday, Jun. 30, 2004 at 12:33 PM

El objetivo del judaismo es:

1) Destruir alemania como sea...
2) Hacerle creer a la humanidad que hubo un holocausto que nunca existio y para eso logro de alguna forma que todos los paises que lucharon contra alemania en la segunda guerra mundial inventaran pruebas falsas, trucaran fotos, modifiquen la estructura de los campos para parecer que hubo camaras de gas, etc. Convencer a cientos de miles de personas que inventen haber estado en campos de concentracion...

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mmm
Por sobre el holocusto - Wednesday, Jun. 30, 2004 at 12:40 PM

" 16. Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazis, ¿qué pasó con ellos?
Después de la guerra, los judíos europeos seguían estando en Europa, con excepción de, quizás, unos 300,000 de ellos entre los cuales están quienes efectivamente murieron por una multiplici"

Se contradice con una pregunta de arriba cuando dicen que la cifra 6.000.000 es hasta 1000% exagerada. Si se exagera un 1000%, entonces murieron como minimo 600.000 judios, el doble de lo dicho aca...

8. ¿En qué se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los campos de reubicación norteamericanos en los que se internaron a japoneses y a alemanes residentes en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial?
Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistió en que los alemanes internaron a personas que constituían, real o supuestamente, una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico alemán, mientras que los norteamericanos internaron a personas exclusivamente a causa de su condición racial.

Los alemanes encerraron a los judios exclusivamente por su condicion religiosa.

9. ¿Por qué los alemanes internaron a los judíos en campos de concentración?
Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la soberanía y a la supervivencia de la Nación alemana y porque los judíos aparecían con desproporcionada frecuencia en las organizaciones subversivas comunistas. Sin embargo, no sólo los judíos sino todos los sospechosos de socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos o fueron internados.

Como habia muchos judios en los partidos comunistas, entonces obvio que hay que encerrar a todos los judios, chicos, mujeres, viejos. Eran todos y absolutamente todos comunistas subersivos. Ahora me pregunto? el argumente de los judios comunistas en alemania es medio pelotudo, pero algo tiene aunque sea, pero entonces, porque tambien encerraron a los judios de polonia? si era otro pais...

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Caraduras
Por Villurka - Wednesday, Jun. 30, 2004 at 3:31 PM

La dictadura militar "Argentina" tambièn persiguiò ferozmente a los "moishes" que militaban en las organizaciones armadas e izquierdistas por su doble condiciòn de revolucionarios y judios.
Pero no se detuvieron allì. Tambièn asesinaron, persiguieron y despojaron de sus bienes a muchos judios sin ningùn tipo de militancia "peligrosa" directa. Baste con recordar los casos de Jacobo Timmerman, David Graiver o la masacre de toda una familia (Tarnopolsky) en nombre del sistema "occidental y cristiano".
¿Y esto no es racismo, genocidio programado?. ¿O alguno todavia tendrà el descaro de decirme que todo esto no existiò?

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Proceres villurkieskos
Por Historico - Wednesday, Jun. 30, 2004 at 8:25 PM

Jacobo Timmerman y David Graiver son tus referentes, Villurkia?. Sabes que hicieron estos "proceres"?

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Las buenas relaciones de los milicos con el estado de israel y la dirigencia judía
Por Memorioso - Thursday, Jul. 01, 2004 at 3:48 AM

Villurka, te sugiero que estudies un poco la relación de los militares con las dirigencias de las asociaciones judias y las (excelentes) relaciones con el estado de israel.

Es cierto que hubo muchos desaparecidos judíos, pero no porque había un ensañamiento con ellos, sino porque había muchisimos implicados en la guerrilla (el ERP, por ejemplo había sido creada casi totalmente por judíos). Siempre hubo muchos judíos en las organizaciones violentas de izquierda en todos los países occidentales.

Ojo, no justifico nada. Solo señalo por què hubo tantos judíos desparecidos

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Un punto. El etnocentrismo judío.
Por Esteban - Thursday, Jul. 01, 2004 at 3:50 AM

Nadie puede negar que había elementos antisemitas en las fuerzas de la represión (digo antisemitas mas que nazis, porque muchos eran mas proyanquis que otra cosa).

Lo que sí, gran parte de la comunidad judía debe hacer un mea culpa por la manera etnocéntrica que tiene de ver la realidad.

Acá nadie habla de causas malvadas de esto.
Sí una causa cultural, producto de la religión misma, la que es etnocentrista, no universal: El pueblo de Israel es el pueblo elegido de Dios. Y la condición de judío se transmite de padres a hijos, lo que habla de una construcción de "nacion" emparentada con "raza".

Esto hace a que gran parte de la comunidad judía argentina ponga énfasis en el reclamo por los "desaparecidos judíos".

Esto hace que el Estado de Israel reclame también por los "desaparecidos judíos" como si fueran ciudadanos israelíes, cuando en realidad eran argentinos de religión judía.

Y esto hace que diarios comunitarios como "Nueva Sion" saquen notas con títulos del estilo de "Los judíos pobres" cuando la pobreza es un mal nacional que no hace distinciones de ningún tipo.

Creo que los sectores mas progresistas de la comunidad judía debería luchar por modificar estas facetas de su cosmovisión. Es su responsabilidad histórica. El racismo y el etnocentrismo son males a erradicar de la humanidad, si es que luchamos por la igualdad.




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Para Memorioso.
Por Esteban - Thursday, Jul. 01, 2004 at 4:05 AM

Momorioso:
El ERP no era una creación de personas mayoritariamente judías.
Simplemente averiguá quienes integraban la cúpula.
Y no hablo solo de los Santucho o de Gorriarán Merlo.

Leé mas.

Entre los desaparecidos había muchos judíos tan solo porque la mayoría de los integrantes de la nueva izquierda provenía de la clase media urbana, entre la que el porcentaje de personas judías es mayor.
Clase media que es la que estudia. Y la que suele ser el sector mas dinámico de la Nacion.

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Jacobo y David
Por Sin militancia peligrosa directa - Thursday, Jul. 01, 2004 at 6:01 AM

Claro que no se puede hablar de militancia peligrosa directa para estos dos sujetos que,por lo que se sabe ,estaban más implicados en la trama trágica de los años 70 de lo que se supone.
Hay fuertes indicios que uno se mancomunaba con la parte propaganda y el otro con la parte financiera de un muy bien elaborado Plan Sionista monitorado por el Mossad.
A seguir algunos links,para que vean que tan buenitos no eran:
http://www.newsmakingnews.com/mbtape611,8,22,83.htm
http://www.namebase.org/cgi-bin/nb06?_GRAIVER_DAVID_
In April the editor of the respected newspaper La Opinión, Jacobo Timerman was arrested. After his release from prison, Timerman published a graphic description of the systematic mistreatment and torture of political prisoners. Timerman was arrested in connection with "el caso Graiver" (the Graiver case), because his former associate, David Graiver, was suspected of laundering money for the Montoneros. In 1975 Graiver had died in a plane crash.~~~
http://www.natvan.com/national-vanguard/099/argentina.html
ROBERT VESCO'S $60,000,000, MICHELE SINDONA'S $27,000,000 LOOT, AND DAVID GRAIVER'S THEFT OF $40,000,000 FROM AMERICAN BANK AND TRUST CO. N.S. 3/21/83
American Bank and Trust founded in 1949 by Averell Harriman's campaign manager. (Remember R. Gorbachev's close friendship with Pamela Harriman?)
Nov. 22, 1963, the day President John Kennedy was assassinated, ABT was taken over by SITB, Geneva-based Swiss-Israeli Trading Bank, mob controlled.
SITB was also formed in 1949 by Israel's finance minister Pinchas Sapir and the Mossad.
James Earl Ray, alleged assassin of Rev. Martin Luther King, recognized ABT's owner as having arranged for meeting his controller, RAOUL, who financed and arranged Ray's travels, meetings, for over a year, culminating in Memphis, Tenn. the day Rev. Martin Luther King was shot. DAVID GRAIVER'S NAME WAS DAVID GITNACHT, WHICH RAY WAS ABLE TO LOCATE VIA DOCUMENTS HE RESEARCHED IN PRISON.
THE TIMELY DISAPPEARANCE OF DAVID GRAIVER, AMERICAN BANK AND TRUST CO. OWNER.
1. "Did Air Crash Kill Banker? A Fraud Indictment says NO" NYT 12-11-1978
Graiver wanted in court regarding a $50,000,000 swindle. Evidence appears Graiver wasn't in the plane that crashed in Mexico.
2. "DEATH OF WHEELER-DEALER RAISES QUESTIONS OF FRAUD" Wash. Post 11-5-1978
Assist. D.A. of New York County said, "It is our opinion he is still alive." Mexican air-traffic controller tapes were erased. Mexican govt. didn't invite American NTSB to take part in probe. Allegations Graiver recognized in Florida several months later.
http://www.derechos.org/koaga/viii/dionis1.html

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para cada uno
Por wilson - Thursday, Jul. 01, 2004 at 6:16 AM

Les pido disculpas por la no publicacion del texto 66 preguntas sobre el holocausto en forma completa dado que debe ser por los limites propios de la web. y por eso los transcribo desde ya muchas gracias:


66 preguntas y respuestas sobre el Holocausto
Revisado en enero de 1995


1. ¿Qué prueba hay de que los nazis practicaron el genocidio o de que hayan matado deliberadamente a seis millones de judíos? Ninguna. La única evidencia la constituye el testimonio de "sobrevivientes" individuales. Este testimonio es contradictorio y ningún "sobreviviente" alega haber presenciado de hecho ningún "gaseo". No hay pruebas concretas de ningún tipo: no hay enormes cantidades de cenizas; no hay instalaciones crematorias capaces de realizar la operación; no hay pilas de ropa; no hay jabón hecho a partir de seres humanos; no hay pantallas para lámparas hechas con piel humana; no hay archivos; no hay estadísticas demográficas.
2. ¿Qué pruebas existen en cuanto a que no murieron seis millones de judíos a manos de los nazis?
Muchas; incluyendo las de naturaleza forense, demográfica, analítica y comparativa -todas concurriendo a probar la imposibilidad de esa cifra que representa una exageración irresponsable de, quizás, un 1000%.
3. ¿Es cierto que Simón Wiesenthal afirmó, por escrito, que "no hubo campos de exterminio en suelo alemán"?
Sí. En "Books & Bookmen" -ejemplar de abril de 1975- y en "Stars & Stripes -ejemplar de enero de 1993-, Wiesenthal alega que el "gaseo" de judíos tuvo lugar en Polonia.
4. ¿Si Dachau quedaba en Alemania y hasta Simon Wiesenthal dice que no fue un campo de exterminio, entonces ¿por qué miles de veteranos de guerra en los Estados Unidos dicen que lo fue?
Porque después de que los aliados capturaron Dachau, miles de conscriptos norteamericanos fueron llevados y paseados por Dachau en donde se les mostraron edificios de los que se dijo eran cámaras de gas y porque los medios masivos de difusión, amplia pero falsamente, afirmaron que Dachau era un campo de "gaseo".
5. Auschwitz queda en Polonia, no en Alemania. ¿Hay alguna prueba de que existiesen cámaras de gas construidas para dar muerte a seres humanos en, o cerca de, Auschwitz?
No. Se ofreció una recompensa de 50,000 dólares a quien aportase tal prueba, y el dinero fue depositado en un banco, pero no apareció nadie con prueba creíble alguna. Auschwitz, capturado por los soviéticos, fue ampliamente remodelado después de la guerra y se reconstruyeron distintos edificios para que pareciesen enormes cámaras de gas. Actualmente, Auschwitz es una gran atracción turística para el gobierno comunista polaco.
6. Si Auschwitz no fue un "campo de exterminio", ¿cuál fue su verdadera finalidad?
Fue un complejo industrial a gran escala. Tuvo fábricas de caucho y combustible sintético ("Buna") y los reclusos, fueron utilizados como mano de obra. El procedimiento para la obtención del "Buna" también fue empleado en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial.
7. ¿Quién creó los primeros campos de concentración?. ¿Dónde y cuándo fueron empleados por primera vez?
Aparentemente, los primeros campos de concentración en el mundo occidental surgieron en los EE.UU. durante la Guerra de Independencia norteamericana. Los británicos internaron a miles de norteamericanos, muchos de los cuales murieron a causa de enfermedades y golpizas. A modo de ejemplo puede citarse a Andrew Jackson y a su hermano, este último falleció en uno de esos campos. Más tarde, los británicos erigieron campos de concentración en Africa del Sur para internar a mujeres y niños holandeses durante la conquista de ese territorio (la Guerra Boer). Decenas de miles de estas personas murieron en los infernales campos sudafricanos, cuyas condiciones de internación fueron, de lejos, mucho peores que las de cualquier campo de concentración alemán durante la Segunda Guerra Mundial.
8. ¿En qué se diferenciaron los campos de concentración alemanes de los campos de reubicación norteamericanos en los que se internaron a japoneses y a alemanes residentes en los EE.UU. durante la Segunda Guerra Mundial?
Excepto por la denominación, la única diferencia significativa consistió en que los alemanes internaron a personas que constituían, real o supuestamente, una amenaza para la seguridad del esfuerzo bélico alemán, mientras que los norteamericanos internaron a personas exclusivamente a causa de su condición racial.
9. ¿Por qué los alemanes internaron a los judíos en campos de concentración?
Porque consideraron que los judíos constituían una amenaza directa a la soberanía y a la supervivencia de la Nación alemana y porque los judíos aparecían con desproporcionada frecuencia en las organizaciones subversivas comunistas. Sin embargo, no sólo los judíos sino todos los sospechosos de socavar la seguridad nacional estuvieron expuestos o fueron internados.
10. ¿Qué acción a gran escala emprendió el judaísmo internacional contra Alemania ya en 1933?
Un boicot económico internacional contra los productos alemanes.
11. ¿Es cierto que el judaísmo internacional le "declaró la guerra" a Alemania?
Sí. Los medios masivos de difusión del mundo entero aparecieron con titulares que decían: "Judea declara la guerra a Alemania".
12. ¿Sucedió esto antes o después de que comenzasen a circular rumores acerca de los "campos de exterminio"?
Sucedió casi seis años antes. El judaísmo le declaró la guerra a Alemania en 1933.
13. ¿Cuál fue el primer país en llevar a cabo bombardeos masivos a la población civil?
Inglaterra; el 11 de mayo de 1940.
14. ¿Cuántas cámaras de gas, para exterminar personas, hubo en Auschwitz?
Ninguna.
15. ¿Cuántos judíos había, antes de la guerra, en los territorios que posteriormente pasaron a ser controlados por los alemanes?
Menos de cuatro millones.
16. Si los judíos europeos no fueron exterminados por los nazis, ¿qué pasó con ellos?
Después de la guerra, los judíos europeos seguían estando en Europa, con excepción de, quizás, unos 300,000 de ellos entre los cuales están quienes efectivamente murieron por una multiplicidad de causas durante el conflicto, y los que consiguieron emigrar a Israel, los EE.UU., la Argentina, Canadá, etc.. La mayoría de los judíos que abandonaron Europa lo hizo después y no durante la guerra; lo cual no obsta para que se les incluya en el supuesto Holocausto.
17. ¿Cuántos judíos huyeron al interior de la Unión Soviética?
Más de dos millones. Los alemanes nunca tuvieron a su alcance a esta población judía.
18. ¿Cuántos judíos emigraron antes de la guerra quedando, por lo tanto, fuera del alcance de los alemanes?
Más de un millón (sin contar los que fueron absorbidos por la U.R.S.S.).
19. Si Auschwitz no fue un campo de exterminio, ¿por qué su comandante, Rudolf Höss (no confundir con Rudolf Hess), confesó lo contrario?
Con Höss se utilizaron métodos muy eficaces para hacerle decir exactamente lo que sus captores querían escuchar.
20. ¿Existe alguna prueba de que americanos, británicos y soviéticos emplearon la tortura para forzar "confesiones" por parte de oficiales alemanes después de la guerra?
Hay pruebas en abundancia de que la tortura se empleó tanto antes como durante los famosos juicios de Nuremberg y aún después, en otros juicios por crímenes de guerra.
21. ¿En qué medida el mito del "Holocausto" beneficia actualmente a los judíos?
Los sustrae de toda crítica como grupo social. Les proporciona un "nexo común" que permite el control por parte de sus líderes. Es un instrumento útil en campañas de recolección de fondos y permite justificar ayudas económicas a Israel que totalizan más de 10,000 millones de dólares al año sólo por parte de los Estados Unidos.
22. ¿En qué medida beneficia al Estado de Israel?
Justifica los millones de dólares -en concepto de "reparaciones"- que el Estado de Israel ha recibido de Alemania Federal (Alemania Oriental se negó a pagar). Es usado por el grupo sionista israelí para controlar la política exterior norteamericana en sus relaciones con Israel y para forzar al contribuyente norteamericano a aportar todo el dinero que Israel desea. Y estos aportes son cada vez más voluminosos.
23. ¿En qué medida beneficia a algunos clérigos cristianos?
Correlaciona con la idea expuesta en el Antiguo Testamento en cuanto a que los judíos serían el "Pueblo Elegido" perseguido. También permite que la "Tierra Santa", controlada por los israelíes, siga siendo accesible a la clerecía.
24. ¿En qué medida beneficia a los comunistas?
Le permite al comunismo ocultar sus propias instigaciones bélicas y sus propias atrocidades; tanto las de antes como las de durante y después de la Segunda Guerra Mundial.
25. ¿En qué medida beneficia a los británicos?
En la misma forma en que beneficia a la Unión Soviética.
26. ¿Existe prueba alguna de que Hitler haya ordenado o sabido de un exterminio masivo de judíos?
No.
27. ¿Qué clase de gas fue utilizado por los nazis en los campos de concentración?
Zyklon-B; un gas hidrocianúrico.
28. ¿Para qué usos fue -y sigue siendo- producido este gas?
Para exterminar al piojo causante del tifus. Es empleado en la fumigación de habitaciones y vestimenta. Puede ser adquirido, sin dificultad, hasta el día de hoy.
29. ¿Por qué se usó este gas y no otro más adecuado para exterminios masivos?
Si los nazis hubieran querido usar gas para exterminar a seres humanos hubieran elegido algún otro entre los muchos que tenían a su disposición. El Zyklon-B es muy ineficiente, excepto en su uso específico como fumigante.
30. ¿Cuanto tiempo se tarda en ventilar completamente un área fumigada con Zyklon-B?
Aproximadamente unas 20 horas. Todo el procedimiento es sumamente complejo y técnico. Se tienen que usar máscaras antigas y sólo pueden ser empleados técnicos altamente capacitados.
31. Höss, el comandante de Auschwitz, afirmó que sus hombres entraban en las cámaras de gas, para remover los cadáveres, diez minutos después de que los judíos habían muerto. ¿Cómo se explica esto?
No se explica de ningún modo porque, si los hombres de Höss hubieran efectivamente hecho algo así, habrían terminado sufriendo el mismo destino que los judíos.
32. En sus confesiones, Höss afirmó que sus hombres fumaban cigarrillos mientras sacaban a los judíos muertos de las cámaras de gas, diez minutos después de haber terminado la operación. ¿No es explosivo el Zyklon-B?
Lo es, y en alto grado. La confesión de Höss resulta obviamente falsa.
33. ¿Cuál fue exactamente el procedimiento que supuestamente habrían empleado los nazis para exterminar a los judíos?
Las historias van desde dejar caer, a través de una perforación en el techo, contenedores de gas dentro de una habitación atestada de gente, hasta la inyección de gas a través de cañerías que terminaban en las duchas de las instalaciones sanitarias. Se alega que "millones" de judíos habrían muerto de esta manera.
34. ¿Cómo pudo ser ocultado, a judíos que aún no habían sido arrestados pero que estaban destinados a ser exterminados, un plan masivo de estas proporciones?
No hubiera podido ser mantenido en secreto de ninguna forma. El hecho concreto es que no existieron gaseos masivos de este tipo en parte alguna. Los rumores acerca de los mismos provinieron exclusivamente de fuentes judías.
35. Si los judíos destinados a ser ejecutados conocían el destino que les esperaba, ¿por qué fueron a la muerte sin luchar ni protestar?
No lucharon ni protestaron simplemente porque no existió intención de matarlos. Sencillamente se les internaba y se les obligaba a trabajar. (N.del T.: actualmente, las autoridades israelíes se han dado cuenta de esta grave falla en el mito del "Holocausto" y por ello es que, de unos años a esta parte, paralelamente al "Holocausto", ha surgido el mito adicional de la "heróica resistencia" supuestamente opuesta al "exterminio".)
36. ¿Aproximadamente cuántos judíos murieron en los campos de concentración?
Entre 300,000 y 500,000.
37. ¿En qué forma murieron?
Principalmente por reiteradas epidemias de tifus que causaron estragos en la Europa sumida en la guerra de aquella época. También murieron de inanición y por falta de atención médica, hacia el fin de la guerra, debido a que todas las comunicaciones por ferrocarril y por rutas terrestres habían sido destruidas por el bombardeo aliado.
38. ¿Qué es el tifus?
Es una enfermedad que siempre aparece cuando muchas personas se hallan encerradas juntas por largos periodos sin higienizarse. La enfermedad es portada por piojos que infectan el cabello y las ropas. Por ello es que las Armadas y los Ejércitos de todo el mundo tradicionalmente han impuesto cortes de cabello bien cortos a sus tropas. Irónicamente, si los alemanes hubieran usado mayores cantidades de Zyklon-B, muchos más judíos hubieran podido salir con vida de los campos de concentración.
39. ¿Qué diferencia hay entre 6 millones y 300,000 judíos muertos durante este trágico período?
¡5,700,000! y aparte de ello -contrariamente a la propaganda del "Holocausto"- no hubo intención deliberada de exterminar a nadie.
40. Muchos sobrevivientes judíos de los "campos de exterminio" afirman haber visto pilas de cadáveres amontonados en fosas y quemados. ¿Cuánto combustible hubiera hecho falta para llevar a cabo esta operación?
Bastante más de lo que disponían los alemanes con la crónica falta de combustible que ya sufrían por aquella época.
41. ¿Pueden los cuerpos humanos ser quemados en fosas?
No. Es imposible que un cuerpo humano se consuma totalmente por las llamas de este modo ya que, en fosas abiertas, no puede ser generado el calor necesario.
42. Los autores que afirman la existencia del "Holocausto" dicen que los nazis eran capaces de cremar un cuerpo humano en cerca de 10 minutos. ¿Cuánto tiempo se tarda en consumir un cuerpo humano, de acuerdo con el testimonio profesional de los operarios de crematorios actuales?
Aproximadamente unas dos horas.
43. ¿Por qué había hornos crematorios en los campos de concentración?
Para disponer, eficiente e higiénicamente, de los cadáveres causados por las epidemias de tifus.
44. Suponiendo un funcionamiento al 100% de TODOS los crematorios en TODOS los campos del territorio controlado por los alemanes, ¿cuál es la cantidad máxima de cadáveres que hubiera sido posible cremar durante la totalidad del periodo en que dichas instalaciones crematorias estuvieron operando?
Unos 430,600.
45. ¿Puede un horno crematorio operar al 100% en forma continua?
No. Un 50% resulta ya una estimación generosa (12 horas por día). Los hornos crematorios deben ser limpiados regularmente y a conciencia cuando están en uso continuo.
46. ¿Cuánta ceniza queda de un cuerpo cremado?
Después de haber pulverizado completamente los huesos, aproximadamente la cantidad equivalente al contenido de una caja de zapatos.
47. Si seis millones de personas fueron cremadas por los nazis, ¿qué pasó con las cenizas?
Eso es algo que todavía tiene que ser "explicado". Seis millones de cadáveres producirían literalmente toneladas de cenizas. Sin embargo, no hay pruebas de la existencia de ningún enorme depósito de cenizas de estas dimensiones.
48. Las fotos aéreas de Auschwitz (tomadas por los aliados durante el período en que las "cámaras de gas", supuestamente, se hallaban operando a pleno) ¿muestran la existencia de cámaras de gas?
No. En realidad estas fotografías ni siquiera muestran indicio alguno de las enormes cantidades de humo que habrían existido en forma constante sobre el campo. Tampoco muestran las "fosas abiertas" en las que se alega que se quemaban cadáveres.
49. ¿Qué disponían, esencialmente, las "Leyes de Nuremberg" alemanas de 1935?
Prohibían el matrimonio y las relaciones sexuales entre alemanes y judíos de un modo similar al de las leyes que existen hoy en Israel.
50. ¿Hay precedentes norteamericanos de esas leyes alemanas?
Varios estados de los EE.UU. tuvieron leyes que prohibían el matrimonio y las relaciones sexuales entre personas de distintas razas, mucho antes de que surgiesen los nazis.
51. ¿Qué fue lo que informó la Cruz Roja Internacional en relaci6n con la cuestión del "Holocausto"?
El informe de un delegado de la Cruz Roja Internacional que visitó Auschwitz en septiembre de 1944 señalaba que a los internados se les perniitía recibir correspondencia y encomiendas, y que los rumores referentes a las cámaras de gas no habían podido ser confirmados.
52. ¿Cuál fue el papel desempeñado por el Vaticano durante el período en que se dice que fueron exterminados los seis millones?
Si hubiera habido un plan de exterminio, el Vaticano ciertamente se hallaba en posición de conocerlo. Pero, puesto que no existió plan alguno de este tipo, el Vaticano careció de razones para adoptar públicamente una posición contraria al mismo.
53. ¿Qué prueba hay de que Hitler ordenó o supo que se estaba realizando un exterminio de judíos?
Ninguna.
54. ¿Hubo colaboración entre los nazis y los sionistas?
Sí. Ambos estaban interesados en sacar a los judíos de Europa y mantuvieron relaciones amistosas durante la guerra.
55. ¿Qué fue lo que causó la muerte de Ana Frank varias semanas antes del fin de la Segunda Guerra Mundial?
Tifus.
56. ¿Es auténtico el Diario de Ana Frank?
No. Las pruebas recopiladas por Ditlieb Felderer en Suecia y por el Dr. Robert Faurisson en Francia prueban, definitivamente, que el famoso Diario es una falsificación literaria.
57. ¿Qué pasa con las numerosas fotografías tomadas en los campos de concentración alemanes y que muestran pilas de cuerpos famélicos? ¿Son fotos trucadas?
Las fotografías pueden ser trucadas, sin duda. Pero es mucho más simple agregarle una acotación o un comentario falaz a una foto o a un recorte fotográfico auténtico. Por ejemplo: una pila de cadáveres famélicos ¿es prueba de que se trata de gente "gaseada" o deliberadamente hambrienta hasta morir? ¿O es que la fotografía muestra a víctimas de una tremenda epidemia de tifus? ¿O a personas que murieron de hambre por la carencia de alimentos en los campos hacia fines de la guerra? Fotografías de pilas de cadáveres de niños y mujeres alemanas, masacradas por los bombardeos aliados, se han hecho circular como fotografías de víctimas judías.
58. ¿Quién instituyó el término "genocidio"?
Raphael Lemkin, un judío polaco, en un libro que se publicó en 1944.
59. ¿Son documentales películas como la del "Holocausto" "Schindler's List" o "The Winds of War"?
No. Estas películas no son históricas sino basadas en novelas y ficciones basadas en la Historia. Desafortunadamente, es demasiada la gente que las ha tomado como representación fidedigna de lo que realmente sucedió.
60. ¿Cuántos libros se han publicado en los que se refutan afirmaciones de la versión oficial del "Holocausto"?
Por lo menos 60. Y hay más en proceso de elaboración.
61. ¿Qué sucedió cuando el Instituto de Revisión Histórica ofreció 50,000 dólares a cualquiera que pudiese probar que hubo judíos gaseados en Auschwitz?
No se aportó ninguna prueba que mereciese la recompensa ofrecida, pero el Instituto fue demandado por 17 millones de dólares por un sobreviviente del "Holocausto", quien alega que la oferta le ha hecho perder el sueño, lo ha perjudicado comercialmente y representa una "negación injuriante de hechos establecidos".
62. ¿Qué hay de cierto en la afirmación de que quienes cuestionan el "Holocausto" son antisemitas o neonazis?
Se trata de una infamia destinada a desviar la atención de hechos concretos y de argumentos contundentes. Entre los investigadores que han refutado los alegatos del "Holocausto" los hay de todas las ideologías: demócratas, republicanos, libertarios, socialistas, cristianos, judíos, etc... No hay correlación entre la refutación del "Holocausto" y el antisemitismo o el neonazismo. De hecho, cada vez son más los investigadores judíos que reconocen abiertamente que las pruebas referentes al "Holocausto" resultan altamente insuficientes.
63. ¿Qué sucedió con los historiadores que cuestionaron la documentación del "Holocausto"?
Han sido objeto de campañas difamatorias, expulsiones de puestos académicos, pérdida de pensiones, destrucción de sus propiedades y violencia física.
64. ¿Ha sufrido el Instituto de Revisión Histórica (Institute for Historical Review) alguna represalia por sus esfuerzos en mantener el derecho a la libertad de palabra y a la libertad académica?
El IHR ha sufrido atentados con bombas cinco veces y ha sido dos veces objeto de demostraciones por parte de representantes de la Liga de Defensa Judía (Jewish Defense League) que portaban banderas israelíes y proferían amenazas de muerte. Amenazas de muerte hechas por teléfono son, prácticamente, un hecho cotidiano. El 4 de julio de 1984, las oficinas y almacén del IHR fueron completamente destruidos en un delito de incendio.
65. ¿Por qué hay tan poca publicidad sobre el punto de vista de ustedes?
Porque, por razones políticas, el "Establishment" no desea ninguna discusión con profundidad sobre los hechos que rodean el mito del "Holocausto judío".
66. ¿Dónde puedo obtener más información sobre la "otra cara" de la historia del "Holocausto", así como sobre hechos referentes a otras áreas del revisionismo histórico de la Segunda Guerra Mundial?
Puede escribir a: Institute for Historical Review, Post Office Box 2739, Newport Beach, California 92659, U.S.A., que tiene una gran variedad de libros, casettes y videocasettes sobre importantes cuestiones históricas y que además publica una revista trimestral.


Un día se repetirán con orgullo los nombres sagrados de nuestros muertos. Nuestro pueblo, al escuchar esa historia de gloria, sentirá hervir su sangre y reconocerá a sus hijos

VIVA EL NACIONAL-SOCIALISMO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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Wilson, abogado cuadrado de 23 años.
Por Esteban - Thursday, Jul. 01, 2004 at 6:26 AM

Perdoná, pero ya me estás hartando, nazi cuadrado.
Ya te dije, sos un traidor vendepatria por tirar bombas de humo sobre los verdaderos enemigos de la nacion.
La historia argentina está plagada de "no judíos" que hicieron mierda al país.
La antipatria no es un problema religioso.
MALDITO TRAIDOR.
GERMANÓFILO.
AMANTE DE LA RAZA ARIA.

Somos latinoamericanos.
Vos no sos mas que un cipayo traidor.

Abogado-culogrande Wilson, pendex de 23 añitos.
Alienado.
Vendepatria.

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Otras memorias
Por Josè Luis Dios - Thursday, Jul. 01, 2004 at 7:42 AM

A los "historicos" y "memoriosos" del chamuyo selectivo les sugiero sepan deslindar condiciòn judia (o cualquier otra condiciòn) y relaciones de poder (al que se suma otro tipo de intereses).
Desconozco los referentes de "Villurka" pero no los de Graiver (que asumiò valientemente el peso politico de administrar la caja fuerte de montoneros) lo que -para mi forma de pensar- convierte a este atipico banquero en personaje respetable y simpàtico. Se financiaba una resistencia y la organizaciòn de un proyecto revolucionario, independientemente del desenlace y el càriz que tomaron los acontecimientos posteriormente. ¿O còmo te creès que se financian las grandes causas si no es expropiando a los poderosos?. ¿De què modo te pensàs que se bancaban los grupos de la resistencia en Europa contra la ocupaciòn Alemana?
Lo de "memorioso" es ya una caradurez total, el colmo de la impostura. Denuncia la complicidad entre los militares y la dirigencia Judia (lo cual es absolutamente cierto) pero inmediatemente sostiene que la guerrilla "fuè creada casi totalmente por Judios" sacando a relucir el antisemitismo latente y patològico del falso nacionalismo Argentino.
Y para no dejar dudas acerca del sentir objetivo que lo motiva, agrega: "siempre hubo muchos judios en las organizaciones violentas de izquierda". Ojo, que no està justificando nada; solo señala como si nada "porque hubo tantos Judios desparecidos". No se tratò de "ensañamiento". Habia que responder a la guerrilla creada "casi totalmente por Judios", mientras las Nazis de acà seguian haciendo buenos negocios con el estado de israel.
Por otro lado ¿el ser "gran patròn judìo" del diario "La Opiniòn" (en el caso Timmerman) justifica la tortura, el cierre de un periòdico, la càrcel, la confiscaciòn y el robo de sus bienes?
No hace falta ser Judio ( de hecho no lo soy) para entender èsto. Y me cabe defenderlos ya que muy bien sabemos el siginificado de diabolizar cualquier segmento especifico de poblaciòn. Cuando no subversivos, judios, villeros, ahora piqueteros, mañana todos juntos al bolsòn.
Convengo con "Esteban" en que "la comunidad judia debe hacer un mea culpa por la manera etnocèntrica que tiene de ver la realidad" ya que no hay pueblos elegidos de Dios. La explotaciòn tampoco distingue razas.
Pero resulta inadmisible que a esta altura del partido se siga poniendo enfàsis en la pertenencia racial de cualquiera para explicar los grandes fenòmenos sociales.
Y son los mismos por lo general que tratando de explicar situaciones de crisis hablan de "vagos, negritos, borrachos, discapacitados mentales" que no quieren trabajar.
En la guerrila hubo militantes de toda condiciòn y origen, simplemente porque la composiciòn interna de una orga refleja la composiciòn variada de una sociedad como la nuestra. Punto.




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Quiero creer que aca hay algo raro
Por J.Watcher - Thursday, Jul. 01, 2004 at 9:40 AM

Wilson demuestra una erudicción rara en estas páginas por eso resulta increíble que cerrara su última intervención con la frase:
"Un día se repetirán con orgullo los nombres sagrados de nuestros muertos. Nuestro pueblo, al escuchar esa historia de gloria, sentirá hervir su sangre y reconocerá a sus hijos

VIVA EL NACIONAL-SOCIALISMO!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! "

Con la palabra el Sr. Wilson.
Por curiosidad:
Declaró usted alguna vez ser abogado y tener 23 años?

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Que pasa con Wilson
Por Donde está el comentario de Wilson?? - Friday, Jul. 02, 2004 at 2:22 AM

Dónde está el comentario de Wilson??
Qué es argentina.linefeed.org
Parece que cuando el browser mustra esto no se pueden levantar los comentarios.Que pasa indymedia.
Otra vez deveremos recurrir a los foros indy extrangeros.

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Para Esteban
Por Memorioso - Friday, Jul. 02, 2004 at 3:53 AM

No quise decir que el ERP o las demás organizaciones guerrilleras estaban formadas en su mayoría por judíos, sino que proporcionalmente había muchos más judíos que gente de otros orígenes. Es decir: en esas organizaciones violentas había mucho más que el 1 o 2 % de judíos como hay en la población total de argentina.

A eso le llamás "la nueva izquierda" dinámica???

Por otra parte, la mayoría de los desaparecidos eran tarbajadores.( No solo hubo "clase media" que estudia).

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para cada uno
Por wilson - Friday, Jul. 02, 2004 at 4:17 AM

Hola a los hombres libres y pensadores cualesquiera sea su origen e ideología, a lo mejor no muchos sepan ya de las reiteradas censuras que eh recibido, pero no me importa soy un romántico idealista y mi lucha por el momento es exclusivamente en el plano teorético, la cual continuare con ahínco.
No pertenezco a ningún partido político, servicio, interés económico, sociedad secreta, grupo religioso, etc. Todo esto me lleva a realizar distintos tipos análisis, si bien subjetivos (porque seria soberbio de mi parte pensar lo contrario), pero destaco la independencia de los mismos porque nadie me compro ni lo hará ¡¡¡jamás!!!
Desde ya agradezco a todos aquellos que “NO” encontrándose en igual situación que la mía supieron y saben brindarme su apoyo ante la censura de quienes considero parte de este sistema nocivo que solo beneficia a uno pocos a costa de ¡¡¡muchos!!! Y déjenme decirles otra cosa, ¿Qué es la libertad? Ya no como algo físico, sino en abstracto, si la ley provenga de quien provenga es aplicada “ex post-facto”, es decir que me castigan por lo que dije o hice sin que lo mismo estuviera previamente descrito como prohibido, haciendo cualquier conducta y luego castigada simplemente por gusto o conveniencia de quien tiene poder para hacerlo se llama "medio anti-social de dominación". Y si esto no es dominación ¿Qué seria la dominación entonces?
Entonces si ellos poseen los elementos de control de este pequeño sistema y oprimen el libre pensamiento que se opone al sistema que se encuentra fuera de la pantalla y el ciberespacio, y con sus permisos les digo algo caballeros, si esto no es serles funcional al sistema capitalista-sionista-imperialista, que lleva a nuestros compatriotas de sangre y ¿por que no? Nuestros “hermanos”, a comer de la basura que cae de la mesa de la opresión de estos nuevos tiranos disfrazados de “financistas” ¿Qué seria entonces ser funcional o no al sistema? Les dejo la pregunta abierta y desde ya agradezco su tiempo.

¡Atentamente Wilson!


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Comentarios antisemitas
Por Antisemitas - Friday, Jul. 02, 2004 at 11:18 AM

Siempre los mismos comentarios antisemitas.

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Idea
Por Idea - Friday, Jul. 02, 2004 at 5:35 PM

Estaria bueno mostrarle esto a uno o varios Rabinos a ver que dicen (si es cierto, claro)

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haciendo saltar fichas
Por paredòn - Friday, Jul. 02, 2004 at 6:10 PM

Wilson no es una sola persona (y ni siquiera persona). Es un grupo de perritos salchicha entrenados para mover la cola cuando lo ordenan el "Señor 6" y Mister 5.
Gracias a la devaluaciòn, con la plata de uno pueden comprar tres. Boludo el que no entiende y gasta byts en seguir contestàndole.

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Críticas NO!
Por Criticar Judios NO! - Saturday, Jul. 03, 2004 at 9:54 AM

Lo máximo que podemos hacer es insultarlos y recomendar que no escriban más.Por favor no queremos saber la verdad!!!
Podriamos también amenazarlos,tal vez exigir que indymedia nos libere su IP.
Para que tenemos nuestros grupos armados.

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Informaciones
Por J.Watcher - Saturday, Jul. 03, 2004 at 3:08 PM

Siguen algunas informaciones que complementan el articulo de Petras que tan amablemente el amigo Wilson nos hizo llegar.
THE JEWISH WORLD

THREE STATES PURCHASED TENS OF MILLIONS OF DOLLARS WORTH OF ISRAEL BONDS: SALES TO DATE TOTAL $900 MILLION
Israel Bonds has sold more than $900 million worth of Independence and Development Issue bonds so far this year, out of a 1.25 billion goal for 2003. Bonds President Joshua Matza disclosed this unprecedented achievement in New York prior to the departure of a North American Bonds leadership bonds mission to Israel. The Task Force 2003 conference will open next Sunday when Prime Minister receives the Jewish leaders in his Jerusalem office. Sharon will brief them on Israel's security and political situation, and hear from them about the special fundraising effort they made this year. Three states have purchased tens of millions of dollars worth of Israel Bonds: New Jersey ($20 million), South Carolina ($10 million), and Pennsylvania $4.5 million - in addition to previous purchases.

"These purchases speak of trust in Israel's future and its economy and are an expression of friendship for Israel," said Matza.
No, its the state government that invests in Israel bonds, usually the state comptroller's office - all state employee pension funds are controlled by elected officials. All states have investment portfolios and buying Israel bonds is a means by which state officials looking for donations attract the financial support of rich Jews. State officials brag to Jewish voters about buying these bonds and there are elaborate ceremonies involving state officials, the Israeli government and powerful Jews that go along with the actual puchase. Sounds like more racist "Nazi propaganda"? Read the news:

Here the state of Illinois purchased $10 million in Israel bonds: http://www.mddailyrecord.com/pub/2_...ws/93926-1.html

Here a local Democrat brags about trying to get the state of Illinois to make the puchase: http://www.danhynes.com/foreign.htm

Here the New York state comptroller makes a big announcement: http://www.comptroller.nyc.gov/pres...r03-01-005.shtm

Here the Israelis brag about getting a big check from the state of New York: http://www.globes.co.il/DocsEn/did=729746.htm

Here the New York Green Party tries to get New York state to divest itself of over $100 million is Israel bonds: http://www.politicsny.com/releases/...-02-green.shtml

Ohio owns $35 million in Israel bonds: http://www.ohiotreasurer.org/pr2002-06-18.htm

New Jersey owns at least $20 million: http://www.state.nj.us/commerce/new...3/p073103a.html

Here Jews brag about getting $10 million from South Carolina:
http://www.jafi.org.il/agenda/2001/english/wk4-24/9.asp

New Mexico, Texas and Indiana also invest in Israel bonds: http://www.bizjournals.com/albuquer.../01/story4.html

Here Christians are hard at work marketing Israeli bonds: http://www.bible-light.com/BLON/V08-5_2001-09/a3.htm

Unions are also big purchasers: http://www.socialistaction.org/news...8/bankroll.html

In short, this is another scam to get tax dollars to Israel - a scam pulled off without the knowledge of vast majority of taxpayers, state employees or union workers who pay for it. I think the NA should do a story on this - so few people know about these crimes.
http://www.socialistaction.org/news...8/bankroll.html

In 1975, the Israeli Ambassador inducted the notorious Teamster official Jackie Presser into the "Prime Minister's Club, a group made up of people who personally (or in Presser's case, through his union) bought more than $25,000 worth of bonds" (Steven Brill, "The Teamsters").

By 1977, Brill reported, the Teamsters "had bought $26,000,000 worth [of Israeli bonds] out of total American union purchases of $100,000,000."
U.S. Unions Bankroll Israeli Aggression
By BOB MATTINGLY

Labor voices are being raised against the AFL-CIO's collaboration with the U.S. government's backing of Israeli aggression against the Palestinian people.
Unionists are petitioning the labor federation's officers, stating that they "deplore the fact that AFL-CIO President John Sweeney recently associated U.S. labor's name with support for the Israeli invasion of the West Bank, which has resulted in the widespread death and destruction of the Palestinian people and property."
The petitioners charge that "all the world knows the murderous assault on the Palestinians with the most modern tanks, helicopters, and missiles is financed by our taxes."
But what the world and even most U.S. unionists may not know is that U.S. union dues monies and union pension funds are being used to buy Israeli government bonds, also helping to finance what the petitioners accurately term Israel's "horrific aggression."
Michael Letwin, the president of UAW 2325, which represents legal aid lawyers, says, "It's bad enough that our tax dollars are going to fund Israel, but our union dues-that's intolerable."
Yes, it's intolerable, and the money is considerable. The Jewish weekly Forward on March 22 quoted the National Committee for Labor Israel's director as estimating that "the American labor community holds $5 billion in Israel bonds."
And judging by the mutual praise regularly exchanged by U.S. union officials, the Jewish Labor Committee, Israeli politicians and the Israel Bonds National Labor Division fund raisers, there can be no doubt that U.S. unions will continue to buy Israeli bonds in significant amounts.
For example, in November, the Israeli bonds sellers will hold a tribute dinner for Terence O'Sullivan, president of the 800,000-strong Laborers Union, according to the Israel Bonds National Labor Division's web site.
A later tribute is being organized for the A. Philip Randolph Institute, headed by Norman Hill, also a member of the Israeli Bonds Labor Advisory Board, which is co-chaired by Barbara Easterling, Secretary-Treasurer of the Communication Workers Union.
In 1999, AFL-CIO Secretary-Treasurer Richard Trumka called on unionists "to invest in the [Israeli] bonds that are such a tangible link between our movement and the continuing struggle to nurture and protect the State of Israel."
A year earlier, AFL-CIO head John J. Sweeney accepted the Israeli Bonds 50th Anniversary Labor Achievement Award.
But those American trade unionists that are slapped on the back by the Israeli bond sales staff shouldn't think that the bond sellers are all that selective with their praise and awards. In1975, the Israeli Ambassador inducted the notorious Teamster official Jackie Presser into the "Prime Minister's Club, a group made up of people who personally (or in Presser's case, through his union) bought more than $25,000 worth of bonds" (Steven Brill, "The Teamsters").
By 1977, Brill reported, the Teamsters "had bought $26,000,000 worth [of Israeli bonds] out of total American union purchases of $100,000,000."
The Forward reported that recent honorees and speakers at a March Jewish Labor Committee dinner included Richard Trumka; Michael Monroe, general president of the Painters Union; Morton Bahr, head of the Communications Workers Union; Dennis Hughes, president of the AFL-CIO, New York State; and Mike Sacco, president of the Seafarers Union, who, when introduced, "removed the napkin tucked into his collar and waved it in the air."
What the bond money buys
In a May 30 report, the International Labor Organization (ILO) charged that Israeli aggression has resulted in a "socio-economic meltdown," devastating to Palestinian workers.
An ILO statement on its report said, "'The escalation of violence and the military occupation of the territories have caused great physical damage to the infrastructure and agricultural land ' Preliminary figures put the cost of reconstruction of public and private buildings and infrastructure in the West Bank alone at some USD 432 million.
"Real growth of the Gross Domestic Product (GDP) of the Palestinian areas declined by 12 per cent in 2001 and real Gross National Income (GNI), the sum of GDP and of factor income earned abroad (wages of Palestinian earned in Israel) dropped by 18.7 per cent, according to the report.
Further, "Preliminary ILO estimates suggest that 'unemployment could have reached nearly 43 per cent in the occupied territories during the first quarter (January-March) of 2002.'
"'The percentage of the population living in poverty (less than USD 2.1 per day) increased from 21 per cent in 1999 to 33 per cent in 2000 and 46 per cent in 2001. The figure could possibly reach 62 per cent in 2002,' the report said."
Union members shouldn't think that Israeli government bonds bought with their dues monies and pension funds pay high interest rates. According to the Multinational Monitor report by Mokhiber, "The bonds pay interest rates below those of other available securities and well below what most investors would expect from loans to a foreign government, especially one as economically troubled as Israel....
"And unlike most bonds, State of Israel securities are not easily converted into cash. The institutional bonds cannot be traded on the open market, and can only be sold to pension funds, charities and other non-profit organizations [labor unions]. Israel bonds not only pay a poor return, they carry a high risk as well. Although Israel bonds, like other privately placed securities, are not given a credit rating, if they were they would almost certainly be considered a poor investment."
1500 labor groups buy bonds
Given the poor financial returns from buying Israeli bonds, and putting aside the anti-Palestinian aims some union officials undoubtedly share with the Israeli and Zionist establishment, why have so many unions (1500 labor organizations, reported Lee O'Brien in "American Jewish Organizations and Israel," and cited by Mokhiber) put their members' dues monies into Israeli bonds?
It's hard not to conclude that a large part of the answer has to do with the uncritical backing that high union officials have traditionally given to bipartisan foreign policies, including the Marshall Plan, the Vietnam War, and the current military intervention in Afghanistan.
It's well documented that the highest echelons of the AFL-CIO have worked hand in hand with various U.S. administrations to oppose, subvert, and destroy democratic movements, especially in Latin America, targeted by the CIA (giving a new meaning to the term "company" men).
Even today, the AFL-CIO receives more than $15,000,000 a year from the government, which suggests to some critics that the U.S. labor federation might have had a role in the recent failed coup attempt in Venezuela.
In April, AFL-CIO chief Sweeney spoke at a Washington, D.C. gathering billed as a "Solidarity Rally for Israel. Sweeney said that "the American labor movement has a long and enduring relationship with the state of Israel, a relationship grounded in our solidarity with the Israeli Trade Union Federation, the Histadrut."
Although he acknowledged that the Palestinian-Israeli conflict is fueled by poverty and despair," he knowingly ignored the February Israeli bombing of the Palestinian General Federation of Trade Unions in Nablus.
Nor did Sweeney choose to speak in defense of ordinary Palestinian workers employed in Israel who must register at official labor exchanges and then are subjected to huge deductions from their pay: "I worked for three years through the labor office and no one ever told us what benefits we were entitled to. They were taking over 25 percent of our wages and give us nothing in return" ("Attacking Labor," by Marty Rosenbluth, Multinational Monitor, April 1988).
Nor did Sweeney denounce the Israeli's forcing of Palestinian workers to return to the territories each night, bringing to mind the racist segregation of the former South Africa apartheid regime.
Sweeney told the Washington rally that he spoke on behalf of the union federation's 13 million working members. But some union members would dispute Sweeney's claim, including New York trade unionists who in May picketed the AFL-CIO's Executive Council's meeting with Israeli Consul general Alon Pinkus at the Sheraton Hotel.
The union pickets called for divestment from Israeli bonds, an end to Israel's occupation of Palestinian territories, and the right of Palestinian refugees to return home.


Socialist Action /August 2002
Protest NJ Public Employees Pension Funds Investment in Israeli bonds
Dear Colleagues, Gov. Jim McGreevy, addressing a gathering of Zionists over the weekend at Rutgers University, he boasted that he is the first governor of New Jersey to invest Public Employees Pension Funds in the Israeli bonds, which among other things are used to build colonial settlements on occupied Palestinian lands, build the apartheide wall in the WestBank confiscating more of Palestinian lands, and financing the terror machine of the Israeli armed forces, which only over this past week-end demolished 122 homes in the Palestinian town of Rafah leaving 3800 Palestinians homeless. Please write or E-mail the governor's office to tell him it is absolutely inexecusable to invest the public employees in such a venture. Dr. Hani Awadallah, Prof at Montclaire State College and President of Arab American Civic Organization
http://www.iacenter.org/palestinian_resist.htm

http://www.ou.org/israel/5762/supporteconomy.htm

Corporate America and the Israeli Occupation of Palestine
by Sam Bahour
Corporate America and corporate boardrooms across the globe wield enormous political influence. It may in fact be argued that in today's material world corporate interests are the primary motivating factors for political action. In the Israeli-Palestinian conflict that power, for a multitude of reasons, has been unjustly mobilized to help sustain 35 years of an illegal Israeli military and economic domination of the Palestinian people.
In light of this and the deteriorating situation in the Middle East the time has come for corporate boardrooms of companies involved in that region to reassess their role, even if that role has been to remain silent for all these years. The corporate world must channel its influence to end the Israeli occupation. The Israeli-Palestinian conflict has reached a dangerous point that has the potential to disrupt business activity, especially U.S. business interests throughout the Middle East. Long-term U.S. national strategic interests in the region are also at risk, namely the cost and uninterrupted flow of oil. Millions of U.S. corporate and citizen tax dollars spent on building the Palestinian economy were lost in this latest Israeli offensive against the Palestinian civil and national infrastructure. It would be negligent for corporate America to remain silent while its government recommits yet more tax dollars to the region without addressing the source of the conflict. Ending Israeli occupation is the only solution that will put the region back on track.
While earning my MBA degree at Tel Aviv and Northwestern Universities, Professor of Leadership and Ethics, David Messick, assigned two readings to the class. One, by Milton Friedman, argued that corporate executives do not have a social responsibility but they must conform to the "basic rules of the society, both those embodied in law and those embodied in ethical custom." The second reading by Kenneth Goodpaster argued that corporate managers had a "dual role" in their capacities: to make decisions that were best for their corporations and to have an eye focused on how their business decisions affected the environment external to their firms. Both of these writers, although presenting conflicting viewpoints, are good reference points for the argument that corporations around the world have a role to play to help end Israeli occupation. Whether one solely relies on taking decisions that are legal or instead has a greater awareness of his or her corporate social responsibility, the result is the same - be aware how your actions may support the oppression of others.
For corporate executives less inclined to be socially responsible, U.S. laws that govern U.S. foreign trade must be the guiding light. There exist a number of laws that U.S. corporations are legally bound by, such as the U.S. Foreign Assistance and Arms Export Control Acts. United States law stipulates, inter alia, that any defense articles and defense services to any country shall be furnished "solely for internal security, [or] for legitimate self-defense" (<22U.S.C>. 2302 and 2754). Israel's excessive and disproportionate use of force to suppress the Palestinian people and its recent offensive against Palestinian cities with <U.S.-supplied> weaponry clearly exceeds the bounds of what could be considered legitimate self-defense and therefore is in violation of U.S. law. Corporations would be ill advised to continue ignoring this fact in the hope that those persons that are being damaged by their business decisions will not take legal action in the future. Legal ghosts have haunted many firms, especially in Europe, many years after their neglect of humanitarian law. Pro-active decision-making today that aligns a firm squarely against Israeli occupation will spare it the potential agony of facing criminal charges in the future.
Furthermore, according to U.S. law, "no security assistance may be provided to any country the government of which engages in a consistent pattern of gross violations of internationally recognized human rights" (<22U.S.C>. 2304). The U.S. State Department has repeatedly documented in its annual reports that Israel engages in "torture or cruel, inhuman, or degrading treatment of punishment, prolonged detention without charges and trial, causing the disappearance of persons by the abduction and clandestine detention of those persons, and other flagrant denials of the right to life, liberty, or the security of people." The time is long overdue for corporate America to take note and act accordingly.
Additionally, there is a multitude of U.S. policies and government decisions that should ethically guide corporations in this conflict. For instance, consider the illegal Israeli settlements that continue to be built across Palestinian lands in the West Bank, Gaza Strip and East Jerusalem. Successive U.S. administrations have stated that these settlements are either, "illegal", "obstacles to peace", "unhelpful", "provocative" or "impediments" to peace. The time has come for corporate executives from firms like Caterpillar, whose equipment is used in building these settlements, to understand the negative contributions they make to Middle East peace by not heeding their own government's warnings over many years. These negative contributions are above and beyond their potential violation of U.S. law. The separation of the executive, legislative and judicial branches of government, coupled with short-term goals of powerful interest groups, may complicate or delay legal action against those corporations that support Israeli occupation, but one should not be fooled into thinking that such a delay will last forever.
U.S. military-related corporations support Israeli occupation by way of an institutionalized mechanism provided for by Congress. Congress has stipulated that seventy-five percent of U.S. foreign military aid to Israel, which amounts to over $2 billion annually, must be spent buying U.S. products and services. Firms like Lockheed, Boeing, United Technologies, Raytheon, ExxonMobil, Northrop, Pgsus, General Dynamics and Oshkosh among others are directly contributing to the tools that Israel uses to violate international and humanitarian law. The following are some specific cases:
* U.S. weapons manufacture Lockheed Martin Aeronautics Company, which provides the fighter jets that have been used by Israel to bomb Palestinian cities that have been under military closure for 18 months, proudly announced on September 5, 2001 from Fort Worth, Texas that Israel had decided to purchase 52 more Lockheed Martin F-16 fighter jets. The contract value was reported approximately $1.3 billion for only the aircraft.
* Sikorsky Aircraft Corporation, a subsidiary of United Technologies Corporation, sells Israel U.S. armaments used to destroy Palestinian cities and perform political assassinations of Palestinian civilians from the sky. "Our company's relationship of more than 40 years with Israel is a source of pride," said Sikorsky President Dean Borgman in a February 1, 2001 press release while announcing his firm was awarded a $211.8 million contract for 24 additional Black Hawk helicopters to serve the Israeli Air Force.
* Other less visible military suppliers are those like Federal Laboratories in Saltsburg Pennsylvania, which provides CS tear gas to the Israeli military. During the first Palestinian Intifada (Uprising) in 1988, Federal Laboratories witnessed civil disobedience actions at their plant gate in Saltsburg and a lawsuit in U.S. courts after Israel misused their lethal tear gas by firing it into closed areas that resulted in the killing of many Palestinians. Federal Laboratories stopped exporting the gas for six months in 1988 and sent a fact- finding team to Israel before resuming sales.
Corporate America's support of Israeli occupation is not confined to military equipment suppliers. In fall 1999, Burger King opened a franchise restaurant in an illegal Israeli settlement in the West Bank, only to be forced by its customers to close down the store to avoid a worldwide boycott.
This month alone three U.S. firms have been lured into collaboration with Israel's illegal occupation. This week, Fifth Third Bank Northeastern Ohio purchased $500,000 worth of bonds from Israel. Robert King, president and chief executive of the Cleveland affiliate of Fifth Third Bancorp in Cincinnati proudly stated in a press release saying that, "This year is the state of Israel's 50th anniversary, and now more than ever, it is poised to continue its growth as an industrial world leader." No mention was made by Mr. King that such growth comes at the cost of systematic gross violations of human rights by Israel. I suspect a closer look at these Israeli bonds will find that they are part of the portfolio of hundreds of public and private pension funds across America. Pension fund managers and their beneficiaries can take an active part in ending Israeli occupation by immediately divesting their portfolios of these bonds.
And earlier this month, Microsoft Israel put company executives in Redmond, Seattle in an awkward position when they sponsored two large billboards on a main Israeli highway saluting Israel's armed forces at the same time the Israeli military was indiscriminately bombing the Jenin refugee camp into what is rapidly amounting to war crimes. Only days after a grassroots letter writing campaign, partly led by the Israeli peace group Gush-Shalom, Microsoft executives announced that Microsoft Israel had acted alone and was instructed to take down the billboards, which they promptly did. Israel is the largest research and development site for Microsoft outside of the U.S. Bill Gates would serve world peace well by continuing his involvement and requesting Israel to end the occupation in order to qualify for continued commercial opportunities. The same can be said for Intel Corporation, which has the largest production facilities outside of the U.S. located in Israel.
Divesting in countries that are in blatant violation of international and humanitarian law is not new. The divestment campaign that targeted apartheid in South Africa is a case in point. When South African business leaders saw that apartheid was jeopardizing their own business interests they played an important role in convincing their government to fall in line with international law, which led to the ending of apartheid. One might argue that no grassroots commercial divestment in Israel can be large enough to convince the Israeli government to change paths. This is debatable. However, it is clear that such a campaign would send the right signals that the time has come for Israel to join the world community by ending its oppression of Palestinians. (It is interesting to note that Israel was one of the closet allies to the South African apartheid government.)
Corporate responsibility is difficult to gauge. Most serious business decisions take place behind closed doors, outside of public view. As executives struggle to climb the corporate ladder they are loathe to offer any comments that may "rock the boat" with regard to Israel. Nevertheless, standing on the right side of history with regard to the occupation is what will set apart the leaders in corporate America. The separation of personal convictions from corporate policy is a must and is always in the best interest of the firm. Otherwise, an ill- founded personal conviction may unnecessarily put the corporation on the front lines of a future legal battle that it does not desire. Today many European firms are learning this lesson the hard way after it was proved they supported discrimination and atrocities against Jews in Europe during WWII. To this date, many are still paying the price both morally and financially.
Israel has been able to sustain its illegal occupation largely for two reasons. First, the U.S. government, shackled by the special interest groups such as the pro-Israel lobby AIPAC, has continuously provided Israel with unfaltering political, economic and diplomatic cover. Even though this is the case, U.S. administrations have systematically provided the world with signals (SOS's if I may) that wrong is being done. This can be seen in the repeated statements regarding Israeli settlements and in the State Department's Country Reports on Human Rights Practices. The U.S. government needs corporate America's help to realign its policy in the Israeli- Palestinian conflict. After all these years, corporate America should be hearing these signals and acting accordingly.
Secondly, and equally important, the Palestinians have failed so far to translate their struggle into a sustainable grassroots strategy that seriously engages the millions around the world who are in support of their cause. Grassroots activism played a significant role in the success of the South African movement against apartheid and creating such a comprehensive grassroots campaign will remain a burden that the Palestinian leadership must carry. It is not enough to have a just cause; you must also have a realistic strategy and campaigns that serve that strategy. Given the unrelenting Israeli campaign against Palestinians, we cannot let a lack of such a strategy be an excuse for U.S. companies to continue breaking U.S. law or for international venues to be intimidated to delay overdue justice.
Corporate boardrooms in America and around the world are positioned to contribute to ending Israel's occupation. Not only is it part of their moral and legal obligation to do so, in the end it will make good business sense.
Sam Bahour is a Palestinian-American businessman living in the besieged Palestinian City of Al-Bireh/Ramallah in the West Bank and can be reached at sbahour@palnet.com

http://www.counterpunch.org/bahour0501.html
BONDS OF AFFECTION
When It Comes to Investing,
Israel's Friends Lose Interest

By Russell Mokhiber

IN THE MID-1970s, the Teamsters Union, under fire for its alleged ties to organized crime, was looking to brush up its public image. As part of that effort, the Teamsters became a major purchaser of Israeli government bonds, eventually investing more than $26 million in the low-interest securities.
The bonds had "great PR value" for the Teamsters, an Israel bonds spokesman told reporter Steven Brill. "[The Teamsters] are people looking for respectability and this is one way to get it."
In his book about the union, Brill described a 1975 dinner held in Cleveland to honor Jackie Presser, the Teamster's President- to-be, for his extraordinary work in supporting Israel.
"Just about everyone who was anyone in Cleveland politics or business turned out," Brill wrote. "At the dinner, Israeli Ambassador Simcha Dinitz inducted the guest of honor into the Prime Minister's Club, a group made up of people who personally (or in Presser's case, through his union) bought more than $25,000 worth of bonds."
At one point, the Teamsters owned more than a quarter of all Israel bonds held by U.S. unions. The union, however, was not alone in its fondness for the notes. Despite below-market yields and unusually high risk, some of America's largest unions, pension funds and major corporations have collectively loaned billions of dollars to the Israeli government.
Israel's violent repression of the Palestinian uprising in the West Bank and Gaza--and the threat the uprising poses to Israel's shaky economy--appears not to have affected investor confidence. Nathan Zirkin, comptroller for the Retail, Wholesale and Department Store Union, told the Multinational Monitor that his union "absolutely" plans to continue purchasing Israel bonds, despite the repression in the occupied territories. "The
Palestinians didn't have a damn thing until Israel came in," Zirkin said.
Israel bonds are marketed by a U.S. firm, the Development Corporation for Israel (DCI). DCI, in turn, is owned by a non- profit organization, the American Society for the Resettlement and Rehabilitation of Israel. Since its creation in 1950, the corporation has sold an estimated $8.6 billion in bonds worldwide, about 85 percent of them in the United States.
Making a Market
Israel bond sales in the United States have soared in recent years--from $417 million in 1984 to $504 million in 1985 to $603 million last year, according to Morris Dwek, DCI's national publicity director.
Israel bonds are "privately placed," meaning they are sold directly to individual investors and cannot be traded on the open market. Under U.S. securities laws, DCI and other private placement dealers can avoid many of the disclosure requirements imposed on companies that trade in the public financial markets.
According to a recent DCI prospectus, bond proceeds are used to fund roads, factories and other projects in Israel. What the prospectus does not mention, however, is that such "development" projects also include Israeli settlements in the West Bank and Gaza.
Other bond revenues are transferred from the Israeli government's development account to its ordinary budget, to be spent on the military, the Israeli intelligence services, and other agencies, according to the statistical abstract published each year by the Israeli government.
In recent years, DCI has made a major effort to find new markets for the bonds among non-Jewish investors. According to Dwek, one-third of the corporation's sales are now to non-Jewish institutions, such as pension funds and banks.
"We sell to major banks all around the country, and to a lot of smaller community banks as well," Dwek said. However, he refused to reveal the names of any organizations. "It's not that it's private, but it's not something we advertise," Dwek told the Monitor.
American labor unions have been some of the heaviest investors. According to Dwek, "most major U.S. labor unions" hold at least some Israel notes. A 1982 survey identified no less than 40 major unions who collectively held about $250 million in Israel bonds in their portfolios.
At least one union-controlled pension fund, the International Ladies Garment Workers' Union, also has purchased Israel bonds. The garment workers' plan currently holds some $23 million in such notes, according to Labor Department records.
In her book, American Jewish Organizations and Israel, writer Lee O'Brien wrote that "the purchase of substantial sums in Israel Bonds is probably the most important form of financial assistance that U.S. labor has rendered Israel."
This assistance has continued despite Israel's continued repression of Palestinian trade unionists in the West Bank and Gaza (See story, page 31). The number of U.S. organizations who own Israel bonds now totals in the thousands. According to O'Brien, some 9,500 pension funds, 3,500 banks, 1,500 labor organizations and 500 insurance companies have invested in the notes.
DCI also has attempted to interest major U.S. corporations in the securities. In April 1982, as part of its Israel Bonds Corporate Program, DCI awarded Lord & Taylor, a major department store chain, with its "State of Israel Peace Medal" for its heavy investment in Israel bonds.
Pensions for Israel
Israel bond sellers also have sought the retirement dollars of teachers, police and other public employees. The pension funds for these workers are among the largest sources of institutional investment capital in the country.
In recent years, a number of states have moved to ease legal restrictions on how this money can be invested, allowing some public pension funds to invest in foreign securities, including State of Israel bonds.
According to Greenwich Associates, an investment research firm, more than half of all public pension funds now have the discretion to invest in securities issued by foreign corporations or governments. At least two funds, the Michigan State Employees' Retirement System, and the Illinois Teachers' Retirement System, have used that discretion to purchase Israel bonds.
Purely from an ethical point of view, Arab-American groups argue, Americans should not purchase Israeli bonds. Israel, they contend, is engaged in an illegal occupation of the West Bank and Gaza, and enforces that occupation by imprisoning, torturing, deporting, beating and shooting those who protest it.
And unlike many unethical activities, buying Israeli securities also happens to be a poor investment decision. The bonds pay interest rates below those of other available securities and well below what most investors would expect from loans to a foreign government, especially one as economically troubled as Israel.
Even Israel bonds salespeople admit that better yields can be earned elsewhere. "We are always a little bit low," Dwek said. "We're almost competitive."
The yields and investment terms for Israel bonds have varied greatly over the past 48 years. Currently, DCI offers two different types of notes--one for individuals and another for institutional investors. The individual bonds mature in 15 years, are sold in denominations of $500 or more and pay 4 percent interest--less than even today's modest inflation rate.
The institutional bonds also are 15-year notes, sold in $25,000 denominations. They pay a floating interest rate that fluctuates between a minimum of 7.5 percent and a maximum that is half-way between 7.5 percent and the current prime rate.
This means that Israel, in essence, is now raising institutional capital at 8 percent interest--a half point lower than what America's largest banks are charging some of world's most profitable corporations.
By contrast, bond buyers now can earn nearly 9 percent on comparable U.S. Treasury notes--one of the world's safest investments. This yield spread may sound minor, but over a 15- year period, the difference can be considerable. According to one calculation, the Teamsters could have earned an additional $7.8 million in the 1970s if they had purchased Treasury notes instead of Israel bonds.
And unlike most bonds, State of Israel securities are not easily converted into cash. The institutional bonds cannot be traded on the open market, and can only be sold to pension funds, charities or other non-profit organizations.
Israel bonds not only pay a poor return, they carry a high risk as well. Although Israel bonds, like other privately placed securities, are not given a credit rating, if they were they would almost certainly be considered a poor investment.
Current yields on Israeli government securities "don't really reflect the true market perception of Israel's credit- worthiness," said Helena Hessel, a bond analyst with Standard and Poor's, (S & P) the giant investment rating firm.
"These bonds are sold to Israel's supporters, who treat them not exactly like a gift, but at least partially with that in mind," she added.
S&P recently developed a "shadow rating" for Israeli government notes when it analyzed corporate bonds marketed publicly in the United States last year by Koor, Israel's largest industrial conglomerate. Because S&Y's rating rules decree that no corporation can have a bond rating higher than its government, the firm also had to rate the State of Israel, even though its debt is not sold on the open market.
Hessel declined to reveal that "shadow rating," but said S&P has a generally poor opinion of Israel's fiscal condition. The firm's official risk assessment, she said, is that Israel's "debt servicing capacity is only adequate, with minimal protection likely during unfavorable circumstances."
S&P's treatment of Koor highlights the unique advantages enjoyed by the Israeli government. Koor's $105 million offering-- underwritten by Drexel Burnham Lambert Inc., Wall Street's premier junk-bond broker--received a rating of BB, one grade below S&Ps definition of an "investment grade" bond. The notes paid 12 percent interest.
A Brush With the Law
Although exempt from many U.S. securities laws, DCI ran into trouble with the Securities and Exchange Commission, (SEC) in 1983. The SEC accused the corporation of violating a federal money-laundering regulation by not recording some large cash transactions.
Between January 1982 and April 1983, the SEC charged, the corporation failed to report to the Internal Revenue Service (IRS) large sums of cash it received as payment for bonds. An IRS rule required financial institutions to report any cash transactions involving more than $10,000.
DCI quickly settled the charges by agreeing to a consent decree, without admitting or denying the SEC charges. As part of the settlement, the firm agreed to tighten its internal supervision of cash transactions.
Two years ago, Congress bailed individual Israel bond holders out of a dispute with the IRS. Citing a 1984 tax law, the IRS had contended that the 4 percent interest rate on Israel bonds was "artificially" low, and thus a partial gift to the State of Israel. Gifts to foreign governments are not tax deductible, and the IRS proposed to tax bondholders for the difference between the 4 percent rate they were earning and the prevailing market rate.
Protests from DCI and the Israel lobby, however persuaded Congress to tuck a special exemption for the bondholders into the sweeping tax reform bill it passed in 1986.
Where's the Percentage?
In light of the drawbacks, the continued purchase of Israel bonds by public institutions raises a major question about how well the interests of pensioners are being served by such investments. Most public and private pension funds are covered by laws requiring them to select investments on the basis of what is best for their beneficiaries, not what is best for bond sellers.
For example, the Employee Retirement Income Security Act, which covers nearly all private pension funds, requires fund managers to "discharge [their] duties ... solely in the interest of the ... beneficiaries and for the exclusive purpose of providing benefits ...." Most public funds are covered by similar laws.
Because of these and other restrictions, DCI has had only isolated successes in selling to public funds. The corporation, however, continues to try. Pension fund managers in several states said they have been approached by DCI salesmen.
"We have said we would be willing to consider making purchases if they could provide suitable rates and guarantees," said Steve Mathews, a spokesman for the New York City comptroller, who handles the city's giant pension funds. "So far they have been unable to do so."
Other pension managers, however, appear less concerned about the financial risks involved. Robert Bowman, the Michigan state treasurer, defended the decision to purchase $10 million in Israel bonds for the state employees' pension fund by noting that Israel is a "strong ally" of the United States.
Bowman said he would "listen" to any beneficiaries who wanted to make a "statement" about Israel's human rights violations in the occupied territories. But according to an official of the Arab- American Anti-Discrimination Committee, Bowman and other state officials ignored such complaints when they purchased the bonds in 1985.
A spokesperson for the Illinois Teacher Retirement Fund, which has also purchased Israel bonds, declined repeated requests for comment. According to Corporate Profiles, Inc., a New Jersey publishing house, the fund currently owns $5 million in Israeli government notes.
Labor union officials show a similar lack of concern about the financial and ethical questions posed by their large holdings of Israel bonds. In a survey conducted by the Monitor, several seemed unaware of the substandard interest rates they are receiving, or the risk factor associated with the bonds.
Zirkin, the comptroller for the Retail, Wholesale and Department Store Union, for instance, insisted that State of Israel bonds are "as good as U.S. bonds." Tom Needham of the Laborers International Union contended that the union's $500,000 in Israel notes are "competitive with market rates."
In light of the U.S. Iabor movement's long history of support for Israel, it is perhaps not surprising that the Palestinian uprising--and the Israel Army's violent efforts to crush it-- have not shaken that political commitment.
Needham told the Monitor the Laborers Union has "never given a thought" to whether the union should continue subsidizing Israel's policies. "If the AFL-CIO said the policy was to divest ourselves [from Israel] then we would follow that policy," he said.
Russell Mokkiber is a frequent contributor to the Monitor. Research assistance for this article was provided by Jim Donahue and Andrew Morehouse.

http://www.multinationalmonitor.org/hyper/issues/1988/04/mm0488_10.html






Israel Bonds at Work

As part of his economic recovery plan, Finance Minister Netanyahu has committed Israel’s government to a substantial investment in key infrastructure projects. The finance minister views investment in Israel bonds as an important means of facilitating his economic vision, telling Israel Bonds leadership, “We’re glad to have you and your support along with us on this dramatic journey."
Among projects that are both underway and envisioned are:
-Rail lines that will bring large cities and outlying communities closer together
-A land bridge linking Eilat and Ashdod, making Israel a prime gateway for trade between Europe and Asia
-Accelerated development of the Galilee and Negev, including new housing and industrial zones
-Desalination plants along the Mediterranean coast
-Construction of Eilat’s new international airport
-A subway system for Tel Aviv and light rail system for Jerusalém

http://www.israelbonds.com/news.html

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Cantinela antisemita
Por Nazis asquerosos - Monday, Jul. 05, 2004 at 10:49 AM

Continuan con la vieja cantinela antisemita nazis asquerosos.

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Yo tampoco entiendo
Por cura depravado - Monday, Jul. 05, 2004 at 12:25 PM

SI. Aca hay algo que me supera completamente.
Se permiten mensajes ultra-racistas, antisemitas, anti-abortistas de la peor ralea pero se borran mensajes de signo opuesto, entre ellos algunos de los mios contra la facista "Nayeli".
¿En que mundo estamos?.

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Todavía sigue esta discusión pedorra ?
Por Kenshin - Tuesday, Jul. 06, 2004 at 4:03 AM

Lo mismo de siempre: mientras se sigue argumentando boludeces, afuera de la nube de pedos
cada vez hay más personas muriéndose de hambre y los mismos hijos de puta de siempre se siguen cagando de risa de la mayoría (nosotros).

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Kenshin tiene razón
Por Muerte a los patriotas - Tuesday, Jul. 06, 2004 at 8:14 AM

Las fronteras deven caer,las religiones deven caer(menos una),los fachos deven morir.Viva latinoamerica !

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leanlo rapido antes de que Eliachiev lo borre
Por wilson - Tuesday, Jul. 06, 2004 at 10:21 AM



EL SEGUNDO INFORME
LEUCHTER




-Dachau-
-Mauthausen-
-Hartheim-





















Nota:
Como mas de alguno ya sabrá, el señor Ernst Zundel (a quien debemos gran parte de las investigaciones revisionistas de los últimos tiempos) ha sido encarcelado y deportado a Canadá, donde en este momento es víctima de las peores y mas injustas privaciones de libertad, acusado de "sobrepasar su estada en los EEUU permitida por su visa". Por supuesto, esto no
seria mas que una excusa para silenciarlo de una vez y para siempre, deportándolo finalmente a Alemania donde Dios sabe que destino le aguarda.

Ahora bien, el material que ahora adjuntamos, nuestra traducción al español del "Segundo Informe Leuchter" cuya versión original fuera financiada y propiciada por el Sr Zundel y sus colaboradores, estaba pronta a ser publicada por nosotros, pero en vista de las circunstancias, hemos considerado distribuirla entre los camaradas y amigos para su libre difusión en la Red.

Eso si, nos gustaría pedirles una sola cosa: en agradecimiento a quien hiciera posible que estas fundamentales investigaciones se difundieran, rogamos a quienes estén en condiciones de hacer cualquier donación (por pequeña que esta sea) se la hagan llegar a su esposa, la señora
Ingrid Zundel, a la siguiente direccion:


Ingrid Zundel
3152 Parkway #13, PMB109,
Pigeon Forge, TN 37863
USA


También puede precuntar como ayudar a: Ingrid Rimland: irimland@zundelsite.org . De esta forma, se estara contribuyendo al fondo para la defensa de Ernst Zundel, quien tanto nos diera en su momento, y que tanto necesita de sus camaradas en estos momentos.

No podemos hacer menos por este valiente hombre.

Para mayor información, visitar http://www.zundelsite.org

Sol Negro







PROLOGO

- por el Dr. Robert Faurisson-

Fred A. Leuchter es un ingeniero de 46 años residente de Boston. Es un especialista en planificación y construcción de instalaciones de ejecución para las penitenciarías norteamericanas. Una de sus particulares tareas fue la modernización de la cámara de ejecución mediante gases en la penitenciaría de Jefferson City, Missouri.
Ernst Zündel es un alemán de 50 años residente en Toronto, ciudad donde tuvo una brillante carrera como artista gráfico y publicista, hasta que fuera boicoteado debido a sus opiniones revisionistas. Desde entonces, ha dedicado casi todo su tiempo a luchar contra las mentiras del "Holocausto". Yo le he ayudado en esta lucha, especialmente durante los dos juicios que una organización judía sostuviera en contra suya durante 1985 y 1988. El primer juicio duró siete semanas y terminó con una sentencia para Zündel a quince meses de prisión por la "publicación de noticias falsas". Aquel veredicto fue deshechado por apelación debido a los serios errores cometidos por el Juez de la Corte de Distrito, Hugh Locke. El segundo juicio duró cuatro meses. Esta vez, Ernst Zündel fue sentenciado a nueve meses de prisión por el el Juez de la Corte de Distrito Ron Thomas. Este segundo veredicto también pudo ser apelado con éxito, basándose en las mismas premisas.

En 1988, Ernst Zündel le pidió a Fred Leuchter que visitara Polonia para examinar "las pretendidas cámaras de gas" en los campos de concentración de Auschwitz, Birkenau y Madjanek. La conclusión de aquel primer Informe Leuchter fue muy clara: en ninguno de estos campos existieron tales cámaras de gas.
En 1989, le pidió a Leuchter visitar Alemania Occidental y Austria para examinar las pretendidas "cámaras de gas" de Dachau, Mauthausen y el Castillo Hartheim. La conclusión del segundo informe, como el lector verá a continuación, es igualmente claro: nunca hubo cámara de gas homicida alguna en aquellos tres lugares.
La gente ha llamado al revisionismo "la gran aventura intelectual de fines del siglo veinte". Esta aventura realmente comenzó poco después de la Segunda Guerra Mundial con la publicación de los trabajos de Maurice Bardeche y Paul Rassinier. Continuó en 1975 con la magistral obra, The Hoax of the Twentieth Century ("El Engaño del Siglo Veinte") escrita por el Dr. Arthur Butz de los Estados Unidos, y en 1979 con la creación del Instituto para la Revisión Histórica en Los Angeles. Durante la década de los ochenta, particularmente gracias a las actividades de Ernst Zündel, el revisionismo se ha desarrollado tanto a nivel mundial que probablemente los futuros historiadores hablarán del revisionismo antes y después de Zündel. De alguna manera, aquellos juicios motivados por razones políticas –que son una desgracia para Canadá– probablemente cambiarán todo. Zündel prometió en 1985 que su juicio, aunque lo fuese a perder, pondría al mismo Juicio de Nuremberg en tela de juicio y que los vilipendiadores de Alemania encontrarían allí su propio "Stalingrado". Estaba en lo correcto.


Antes de Zündel

Antes de Ernst Zündel, los acusadores de Alemania ni siquiera pensaron en probar la existencia de las "cámaras de gas". Trataban su existencia como "probada".


Según el exterminacionista Serge Klarsfeld:

"Está claro que durante los años posteriores a 1945 los aspectos técnicos de las cámaras de gas eran un tema renegado debido a que nadie imaginaba que algún día habría que probar su existencia". (Le Monde Juif, enero-marzo, 1987, p. 1)

Al momento de los juicios de Nuremberg, el proceso a Eichmann en Jerusalem, y el juicio de Frankfurt, así como al momento de muchos otros infames procesos, incluyendo aquel contra Klaus Barbie en 1987, nadie trató de probar la horrible acusación que por tanto tiempo ha pesado sobre la vencida nación alemana. Aquellas parodias judiciales fueron similares a los procesos por brujería en los cuales el acusado y su abogados defensores no cuestionaban la existencia del Demonio y sus fechorías sobrenaturales. En estos modernos juicios de brujería, el cuestionar la existencia de las "cámaras de gas" y sus logros sobrenaturales, que desafían todas las leyes de la física y la química, ha sido tabú. Incluso el abogado defensor de Klaus Barbie, el francés Jacques Verges, se abstuvo de preguntar siquiera por la más mínima prueba de la existencia de las "cámaras de gas" a las cuales supuestamente Klaus Barbie habría enviado a los niños de la ciudad francesa de Izieu. http://www.nuevorden.net
En todos los juicios de los así llamados "crímenes de guerra" o "crímenes contra la humanidad", todas las naciones supuestamente civilizadas han ignorado por casi medio siglo las más elementales reglas del derecho criminal.
Para entender a lo que me refiero, tomemos el ejemplo de algún crimen cometido en Francia. Supongamos que en este caso haya un arma, un cuerpo, y un asesino (o presunto asesino). Con algunas excepciones, la corte francesa normalmente pediría informes de rutina:

1. Un estudio técnico del arma utilizada para cometer el crimen;
2. Un informe de autopsia de la víctima, que demuestre cómo y de qué manera ocurrió la muerte;
3. Un informe sobre la reconstitución o simulación del crimen en presencia del acusado en la escena del crimen;
4. Un informe sobre una visita de los jueces, el fiscal, el defendido y los abogados defensores, a la escena del crimen.

Aunque el defendido haya confesado, los jueces nunca decidirían el cese de las investigaciones; una confesión, para que tenga algún valor judicial, debe ser verificada y confirmada.
Sin embargo, durante casi medio siglo nadie jamás ha cumplido con esos elementales estándares en un caso que involucra no sólo un crimen ordinario, perpetrado por una sola persona con un arma ordinaria (ya sea "instrumento contundente" o arma de fuego), sino que, en cambio, es un crimen que supuestamente no tiene precedentes, que habría sido cometido contra millones de personas, utilizando un arma extraordinaria, nunca vista anteriormente por juez alguno en toda su vida: una "super cámara de gas" para miles de víctimas, ¡un virtual matadero químico de operación masiva!
Los primeros juicios contra alemanes acusados de utilizar "cámaras de gas" o "camionetas de gas" para matar gente comenzaron en 1943 en la Unión Soviética. Éstos continúan hasta el día de hoy en Israel, Alemania Occidental y Francia, y pronto ocurrirán en Australia, Canadá y Gran Bretaña. Hoy, después de 46 años de aquellos juicios, aún no hemos tenido:


1. Ningún informe experto que llegue a la conclusión de que algún lugar concreto o alguna camioneta específica se hayan usado en gaseamientos homicidas;
2. Ningún informe de autopsias que llegue a la conclusión de que la víctima haya sido muerta por cianuro de hidrógeno, el gas venenoso que conforma la base del insecticida Zyklon B;
3. Ningún informe sobre la reconstitución de una operación de gaseamiento, usando las miles de víctimas pretendidas y los pasos supuestamente seguidos, y tomando en consideración los peligrosos químicos utilizados;
4. Ningún relato de cualquier visita a terreno para examinar algún lugar o camioneta sospechosos de haber sido utilizados en gaseamientos homicidas, usando las técnicas de investigación forenses de la criminología moderna.

En el transcurso del juicio concerniente al campo de Struthof-Natzweiler, en Alsacia, un experto estudio de la "cámara de gas" y de los "cuerpos gaseados" (mantenidos en el hospital civil de Estrasburgo) fueron de hecho llevados a cabo, pero en cada caso, el Profesor René Fabre, toxicólogo, llegó a la conclusión de que ninguno había sido gaseado. En cuanto a Dachau, hubo a su vez una especie de informe experto realizado por el Capitán Fribourg, del ejército francés, pero cuando el informe llegó a la conclusión de que era necesario examinar la habitación llamada provisoriamente "la cámara de gas", ningún examen de esta índole fue llevado a cabo.
La corte sí realizó algunas visitas a los lugares durante algunos de estos juicios, de manera notable en el juicio de Frankfurt (1963-65). Lo escandaloso fue que sólo partes del campo de Auschwitz fueron vistas por la entonces comitiva oficial de visita, pero no las supuestas "cámaras de gas", a pesar del hecho de que estuvieran allí, ya fuera en su condición original (como afirman hasta hoy los oficiales comunistas polacos y las publicaciones) o en ruinas a partir de las cuales mucho podría ser determinado (ver The Auschwitz Myth, Wilhelm Stäglich, Institute for Historical Review, 1986).


Una recreación, que es por definición un simulacro, hubiese sido fácil de realizar en Birkenau. Inmediatamente hubiera puesto en evidencia la estupidez de las acusaciones de gaseamientos. A veces, documentales dramáticos de tipo hollywoodense son filmados en Birkenau por cineastas que afirman remontarse a la llegada de los convoyes de judíos a la rampa del mismo Birkenau, cerca de los edificios crematorios que supuestamente contendrían (a) una habitación en donde las víctimas se debían desvestir; (b) una cámara de gas homicida; (c) una habitación con cinco hornos crematorios de tres espacios cada uno. Se nos ha dicho que cada grupo de víctimas constaba de alrededor de 2,000 personas y que muchos de estos grupos eran incinerados a diario en cada crematorio. Podemos ver que por el tamaño de las construcciones y la disposición del área circundante, cualquier recreación inmediatamente daría como resultado fantásticos atochamientos por exceso de gente. La obstrucción de los crematorios sería espectacular. ¡Las pilas de cuerpos podridos y en descomposición estarían por todo el lugar! Asumiendo que la incineración de un cuerpo demora una hora y media —el tiempo promedio en la industria funeraria— sucede que una vez pasada aquella hora y media nos encontraríamos con los mismos 2,000 cuerpos originales menos los 15 que habrían sido cremados, ¡dejando aún 1,985 cuerpos sin un lugar dónde poderlos ubicar antes de ser incinerados! La "maquinaria de muerte" colapsaría en el primer gaseamiento. El incinerar 2,000 cuerpos tomaría ocho días y ocho noches, asumiendo una operación continua de los crematorios. Sin embargo, y de acuerdo con los expertos en cremación y los manuales de operación de crematorios, ningún crematorio puede funcionar de forma continua, noche y día, de aquella manera.


Hablemos de quienes atestiguaron en estos modernos juicios de brujas. En todos aquellos interrogatorios se han presentado personas ofreciéndose como testigos vivientes del "Holocausto" y de las "cámaras de gas". ¿Cómo fue que, según sus propios relatos, escaparon de las cámaras de gas? Sus respuestas fueron muy simples: cada uno había sido el beneficiario de un milagro. A medida de que cada sobreviviente pasaba por uno y otro de los supuestos "campos de muerte", éste consideraba que su vida era una serie de milagros. Los miembros de los "Sonderkommandos" rompen todos los récords. De acuerdo a sus relatos, los alemanes usualmente también los gaseaban cada tres meses, lo que significa que dos años en Auschwitz y Birkenau implicaría un total de siete u ocho milagros consecutivos para aquellos campeones. Sólo en raras ocasiones los jueces o abogados de aquellos juicios osaron traicionar su sorpresa ante tantos milagros y tanta gente salvada por los mismos. El campeón olímpico de los sobrevivientes a las cámaras de gas, Filip Müller, el inmortal autor de Eyewitness Auschwitz: Three Years in the Gas Chambers, tuvo algunos problemas con esta pregunta en el juicio de Frankfurt, pero encontró la respuesta perfecta: explicó con desdén que las historias sobre la eliminación regular del "Sonderkommando" era una mera leyenda. Es perturbador que jueces, historiadores y el público general se dejen engatusar hasta tal punto por estos supuestos testigos del "Holocausto". Para Simone Veil, antigua ministra francesa y cabeza del Parlamento Europeo, el ofrecerse ella misma como testigo, y como prueba viviente, de la exterminación de los judíos en Auschwitz, es la epítome de la impertinencia. Si ella es la prueba viviente de algo, es de que los alemanes no exterminaron a los judíos en Auschwitz. Veil, su madre y una de sus hermanas estuvieron siempre juntas: en Drancy (un campo de tránsito francés), en Auschwitz, en Bobrek (un subcampo de Auschwitz), y en Bergen-Belsen. Fue en este último campo donde contrageron tifus, considerada habitualmente una enfermedad mortal en aquel momento de la historia. La madre de Veil murió allí. Al igual que sus dos hijas, ella también sobrevivió a Auschwitz. Otra de sus hijas sobrevivió a Ravensbrück.


Personalmente, no considero a nadie como "testigo" a menos que la persona pase satisfactoriamente la prueba de ser examinado por ambas partes, mediante interrogación competente e imparcial, sobre los aspectos físicos de los hechos que ésta reporta.


Por favor léase bien lo que aquí digo: en ningún juicio ambas partes han examinado a algún supuesto testigo referente a los aspectos físicos de los "gaseamientos" en los cuales éste afirma haber participado o presenciado. Incluso en el juicio de Tesch y Weinbacher, sentenciados a muerte y ejecutados por haber fabricado y vendido Zyklon B, el testigo de la fiscalía, Charles Sigismond Bendel, sobre cuyo testimonio ambos fueron condenados en gran parte, no pasó por ese tipo de examen (ver Zyklon B, Auschwitz and the Trial of Dr. Bruno Tesch, The Journal of Historical Review, otoño 1983, p. 10-23). Por principio y como táctica de defensa, los abogados de los acusados esquivaron el tabú de las "cámaras de gas" limitándose a decir que mientras las cámaras de gas existieron, sus clientes no gasearon a nadie.
Después de Zündel
Con la llegada de Ernst Zündel, el velo de tal truculencia fue rasgado. Este hombre tuvo la valentía de no dejarse intimidar. Mostró que el emperador en realidad no llevaba vestiduras. Confundió a los rufianes con su enfoque directo y sin pelos en la lengua. Como consecuencia, los expertos en procesos y los testigos sufrieron una severa derrota durante su juicio. Y Ernst Zündel, moviéndose en contraofensiva, dio una lección magistral a historiadores y jueces. Les mostró lo que ellos debieron haber hecho todo el tiempo. Los historiadores y los jueces debieron, en cierto sentido, haber comenzado por el principio, cosa que, como todos sabemos, es a veces muy difícil de hacer. Más que nada tratando de establecer qué había ocurrido físicamente, Ernst Zündel costeó de su propio bolsillo el viaje a Polonia de un estadounidense experto en cámaras de ejecución mediante gas, junto a su equipo. Este experto, Fred Leuchter, tomó muestras del terreno, los muros, y los pisos de las supuestas cámaras de gas y las hizo analizar por un laboratorio americano.
Describí en otra parte cómo los expertos y los testigos de la fiscalía fueron dirigidos durante los juicios de Toronto en 1985 y 1988 (ver The Zündel Trials (1985 and 1988), Robert Faurisson, The Journal of Historical Review, invierno 1988-1989, pp. 417-431). No volveré a aquel tema. Sólo quiero dejar en claro que esta apreciación no es simplemente mi propia versión subjetiva. La prueba de que digo la verdad está en que en el juicio de 1988, el experto exterminacionista número uno, Raul Hilberg, el "Papa" de la Leyenda del Holocausto, rehusó volver a testificar debido a que aún tenía dolorosos recuerdos de su derrota en 1985 en manos del abogado defensor de Zündel, Douglas Christie. Esto lo dijo en una carta dirigida al Fiscal John Pearson, misiva que debió permanecer confidencial pero sobre la cual la defensa escuchó hablar y causó que se hiciera pública. El Dr. Rudolf Vrba, el otro testigo estrella del juicio de 1985, tampoco volvió para el juicio de 1988. El Fiscal Pearson, al ser interrogado por el Juez Ron Thomas sobre si vendrían algunos "sobrevivientes", tuvo que responder vergonzosamente (yo estaba presente) que esta vez no lo harían.


Debido a mi lástima por ellos, no me referiré aquí (como ya lo hice en el artículo antes mencionado) a las declaraciones hechas en 1988 por el representante de la Cruz Roja Charles Biedermann, un hombre aparentemente honesto e inteligente que, sin embargo, frecuentemente daba respuestas evasivas y que conducían a errores, y por el Profesor Christopher Browning, quien diera una alarmante muestra de lo que puede ser un profesor universitario norteamericano: confuso, ignorante, ilimitadamente iluso, amante del dinero y sin escrúpulos. En él vimos a un profesor universitario que aceptó $150 por hora del bolsillo del contribuyente canadiense para venir a Toronto a destruir y ayudar a encarcelar a un sólo hombre - Ernst Zündel - por publicar en Canadá un ensayo de 14 años de antigüedad que había sido distribuido de forma gratuita en Gran Bretaña y en el propio país de Browning.


Para mí, uno de los principales resultados del primer Informe Leuchter fue simplemente dejar muy en claro un hecho sencillo: que ningún estudio forense experto había sido previamente realizado acerca del "arma" utilizada para efectuar el crimen del "Holocausto". Desde que su informe fuera hecho público en abril de 1988, Leuchter no ha encontrado siquiera a una persona, incluyendo a aquellos que han manifestado su ira hacia sus descubrimientos, que pudiera refutar su informe mediante alguna otra investigación previa (no me refiero aquí, por supuesto, a los informes expertos encargados por el Magistrado Jan Sehn de Polonia, informes que no tienen nada que ver con el tema). En cuanto a quienes critican algunas partes del Informe Leuchter, les invito a hacer su propia investigación y obtener sus propios informes de laboratorio.


Aún queda una solución esbozada por el mismo Fred Leuchter en un artículo entregado en Los Angeles en febrero de 1989, durante la Novena Convención Internacional del Institute for Historical Review: el establecimiento de un comité internacional de expertos en el problema de las cámaras de gas. Ya en 1982, el historiador francés Henri Amouzoux, con quien había yo discutido mi investigación, me confió que esperaba una solución de esta índole. Me contó en muchas palabras que lo que deseaba era una comisión "internacional", definitivamente no una comisión "nacional", ya que los franceses parecen incapaces de cualquier objetividad frente a la cuestión de las cámaras de gas.


Las autoridades polacas, a menos que desarrollen un súbito apetito por la Glasnost, se opondrán con todas sus fuerzas a cualquier cuestionamiento de esta índole, así como se han opuesto a todo normal acceso a los archivos del Museo Estatal de Auschwitz, especialmente a los registros de muertes (Totenbücher) dejado por los alemanes, que nos pudiera dar una idea del número real de aquellos que murieron en Auschwitz y la causa de estos decesos. En 1987, Tadeusz Iwaszko, el director de Archivos del Museo de Auschwitz, le contó al periodista francés Michel Folco (en presencia del farmacéutico Jean-Claude Pressac, uno de los amigos de Serge Klarsfeld) que "si realizáramos excavaciones que no descubriesen alguna prueba sobre la existencia de las cámaras de gas, los judíos nos acusarían a nosotros, los otros polacos, de haber escondido la evidencia". [Nota: el 8 de agosto de 1989, Ernst Zündel le escribió a Michel Gorbachov, informándole que se había enterado de la captura del registro de muertes de Auschwitz por la Unión Soviética durante el testimonio que el delegado de la Cruz Roja Charles Biedermann diera en el juicio. Pedía permiso para acceder a estos registros y sugería que sería un gesto de buena voluntad si aquellos fuesen liberados. Quizás en una feliz coincidencia, la Unión Soviética liberó los registros un mes y medio más tarde].


Es muy posible que el primer Informe Leuchter permanezca por mucho tiempo como la primera y última palabra acerca de las cámaras de gas en Auschwitz, Birkenau y Majdanek. Como esfuerzo pionero, ha abierto un campo de investigación particularmente fértil para que otros lo puedan seguir y expandir.


El Segundo Informe Leuchter

El Segundo Informe Leuchter es también un trabajo pionero, esta vez sobre la cuestión de las supuestas cámaras de gas en Dachau, Mauthausen y Hartheim.
No acompañé a Leuchter y a su equipo a Auschwitz, Birkenau o Majdanek, pero había pensado desde 1977 que las cámaras de gas norteamericanas que funcionaban con gas de cianuro debían ser estudiadas para saber lo absurdo de las supuestas cámaras de gas alemanas que, se decía, utilizaban Zyklon B, un insecticida cuya base es hidrógeno de cianuro. Esperaba, realmente sin creer en ello, que algún día un experto en las cámaras de gas norteamericanas visitara Auschwitz y realizara el tipo de estudio físico y químico que debió haber sido realizado para cualquier consulta histórica o judicial honesta.
En 1979, mientras ocurría la primera convención internacional del Institute for Historical Review, yo mismo le mencioné la idea a varias personas, especialmente a Ernst Zündel. En los años que siguieron, abandoné toda esperanza. Debo decir que incluso entre algunos revisionistas no encontré demasiado interés en mi idea. Quizás parecía demasiado atrevida o poco realista, pero Ernst Zündel no abandonó ni aquella idea, ni la esperanza de tener éxito. En el prefacio del primer Informe Leuchter, relaté cómo gracias a Ernst Zündel y a la abogada canadiense Barbara Kulaska tuve la posibilidad de encontrarme con Fred Leuchter en Boston, y cómo la expedición a Polonia fue organizada. http://www.nuevorden.net
Fui parte del equipo de Leuchter para la expedición hacia Alemania Occidental y Austria. En el informe que están a punto de leer, Fed Leuchter nos da toda la información de importancia sobre los miembros de aquel equipo y acerca de la naturaleza y los resultados de su misión.

-Dachau-

Desde 1945 hasta 1960, la propaganda Aliada y sus cortes nos dijeron que en Dachau, Mauthausen y Hartheim se habían utilizado cámaras de gas homicidas. Aparentemente, no faltaban evidencias que probaran aquel hecho. Se hacía especial énfasis sobre la "cámara de gas" de Dachau y sus víctimas. La propaganda norteamericana era tan abundante que, si hoy en día existe algún país en el mundo donde los "gaseamientos" en Dachau son considerados tan reales como la existencia de las pirámides de Egipto, es en Estados Unidos.
Uno de los días decisivos en el juicio-show de Nuremberg fue aquél en que la fiscalía exhibió una película sobre los campos de concentración alemanes. El mayor horror sobrevino al mostrar las tomas de la "cámara de gas" en Dachau. El narrador explicaba el funcionamiento de la maquinaria que supuestamente gaseaba "probablemente a un centenar de hombres a la vez". No podemos dejar de enfatizar cuánto fue lo que aquel segmento -6,000 pies de película seleccionados de entre los 80,000 pies que habían sido filmados- cautivó e infuenció la imaginación de las personas, incluyendo a la mayoría de los defendidos alemanes. Es muy posible que los dos eventos que más ayudaron a agitar la opinión pública contra los derrotados alemanes fueran, primero, la exhibición de aquella película, y segundo, la especie de confesión pública hecha ante el tribunal por Rudolf Höss, "el Comandante de Auschwitz". Hoy sabemos que esta confesión fue "dictada". La substancia de aquella fue inventada por la imaginación enferma de uno de los hombres que torturaron a Höss tras su captura, un judío británico (ver How the British Obtained the Confession of Rudolf Höss, Robert Faurisson, The Journal of Historical Review, invierno de 1986-1987, pp. 389-403).


Pero la historia de los "gaseamientos" en Dachau también fue inventada de la nada. Tuvimos que esperar hasta 1960 para que los embusteros lo admitieran. El 19 de agosto de 1960, en Die Zeit, el notorio Martin Broszat admitió que nunca habían habido gaseamientos homicidas en Dachau. Dos años antes, aquel mismo historiador, para su eterna vergüenza, había publicado la "confesión" de Rudolf Höss, supuestamente escrita en prisión después de que Höss había sido entregado por los ingleses a los comunistas polacos. Al hacerlo, la había presentado como genuina y confiable, aunque estas "confesiones" eran esencialmente las mismas confesiones obtenidas por los ingleses, y no eran más que una reorganizada y expandida versión de las invenciones de los británicos, ¡con un poco más de aliño polaco! (En 1972, Martin Broszat se convirtió en director del Instituto de Historia Contemporánea de Munich, un instituto de propaganda semi-oficial del estado alemán occidental).


Hoy, cada uno de aquellos que visitan la "cámara de gas" en Dachau puede leer, sobre un panel móvil, la siguiente declaración escrita en cinco idiomas: “CAMARA DE GAS - disfrazada como "cuarto de duchas" - nunca fue utilizada como cámara de gas.” Debido a que el panel es móvil, los realizadores de películas que sensacionalizan la maldad, al igual que otros mentirosos profesionales, pueden correrlo fuera de vista y filmar o fotografiar este cuarto desde todos los ángulos, manteniendo insistentemente que fue una cámara de gas verdaderamente utilizada para gasear prisioneros.
Me asombra el cinismo de los oficiales del Museo de Dachau y la ingenuidad de los visitantes del museo. Las palabras sobre el panel realmente no significan nada. En 1980, en mi Mémoire en defense contre ceux qui máccusent de falsifier l´histoire (1980, p. 197-222), creo haber ilustrado este punto. Relaté cómo había puesto en aprietos a Barbara Distel, la Directora del Museo, y al difunto Dr. Guerisse, entonces Presidente del Comité Internacional de Dachau, cuyas oficinas centrales están en Bruselas, al preguntarles por qué llamaban a esta pieza "cámara de gas". Cuando la gente le preguntaba a aquellos dos cómo fue que los alemanes no encontraron el tiempo suficiente para terminar esa pequeña cámara de gas que comenzaran en 1942, decían que los prisioneros utilizados en su construcción o la saboteaban, o se rehusaban a trabajar en ella. Pero, ¿cómo podían aquellos prisioneros, quienes nunca en sus vidas pudieron haber visto algo que no existía en ningún lugar del mundo (una cámara de gas para 100 personas a la vez), cómo podían ellos saber, al momento que comenzaban a trabajar, que una vez que la cámara estuviese lista, habrían construido una cámara de gas homicida? ¿Tenemos aquí otro milagro más, uno de adivinación interpersonal y telepatía mental? ¿Acaso los detalles sucesivos del trabajo de los prisioneros fueron transmitidos durante tres años? ¿Les dieron los alemanes una misión ultrasecreta, sin estar preocupados de terminar este instrumento de asesinato, si la matanza de internos era una política alemana para la "Solución Final"? Más aún, ¿cómo sabían Barbara Distel y el Dr. Guerisse que este cuarto era una cámara de gas inconclusa? ¿Pueden explicarnos qué más necesita esta pequeña cámara de gas "inconclusa" para poder ser completada? ¿Dónde obtuvieron su información técnica? ¿Poseen planos para la construcción de "cámaras de gas" entre sus archivos? ¿Habrán visto ya alguna cámara de gas "completa"? ¿Dónde y cuándo? http://www.nuevorden.net


En el momento de nuestra visita a Dachau, el 9 de abril de 1989, Fred Leuchter, Mark Weber y yo fuimos filmados en vídeo por el camarógrafo Eugen Ernst, primero en la cámara de gas, y posteriormente, después de abandonarla, en una especie de plaza de armas en el exterior. Fue sobre aquella plaza de armas que decidimos grabar nuestros comentarios acerca de nuestra visita. Los turistas que recién habían visitado el cuarto nos vieron ya algunos se detuvieron a escucharnos. Fred Leuchter pudo hacer su informe en paz, excepto por un incidente no muy grave provocado por un turista que de modo agresivo me preguntó si acaso poníamos en duda la veracidad de la "cámara de gas". Evadí la pregunta y se fue. Cuando fue el momento de que Mark Weber y yo comentáramos en cámara nuestra visita, los turistas se empezaron a juntar en números bastante grandes. Algunos mostraban un poco de nerviosismo. Pudimos haber interrumpido nuestro informe y haberlo continuado en algún otro lugar del campo, pero decidí permanecer donde estábamos y tratar de aprovechar la situación. Después de todo, teníamos delante de nosotros el mejor auditorio posible: todos ellos acababan de "ver una cámara de gas" y más tarde probablemente le dirían a sus amistades: "Nadie puede negar la existencia de las cámaras de gas. Yo mismo he visto una en Dachau." Entonces procedí a entablar un improvisado debate con los visitantes. Señalé que no habían visitado una cámara de gas en absoluto, sino simplemente un cuarto el cual la Sra. Distel, directora del Museo, había designado como tal. Al hacer esto, ella había hecho una seria acusación para la cual no presentaba prueba alguna (las pocas fotos y documentos que colgaban en una pieza contigua a la pretendida cámara de gas no probaban nada en absoluto). Pero, ¿quién se atrevería a pedirle alguna prueba? Nadie, aparentemente. Previne a aquellos turistas de no sentirse tentados de ir y relatar a su círculo familiar que habían visto una cámara de gas en Dachau. En realidad, no habían visto nada parecido. En medio de mi presentación les hice saber que en lo que nos concierne a nosotros como revisionistas, no habían existido tales cámaras de gas homicidas en ninguna parte, incluyendo Auschwitz, ni habría habido política alemana alguna para exterminar a los judíos.


El hecho completo empezó a parecer como una especie de "acontecimiento". Algunos visitantes reaccionaron de manera furiosa, otros concordaban con nosotros. Todos ellos parecían o indignados, o interesados. Un joven alemán pensaba que yo merecía ser arrojado en prisión por aquellos planteamientos. Aquellos más hostiles escapaban de la manera habital "Cámaras de gas o no, da lo mismo". Este es un argumento el cual yo, como francés, particularmente disfruté, puesto que en Francia Jean-Marie Le Pen había sido severamente condenado por los tribunales, en respuesta a quejas de parte de grupos judíos, por haber dicho exactamente la misma cosa.
La mágica "cámara de gas" es la columna central de la religión del "Holocausto". No son los revisionistas sino más bien los adherentes a esta religión quienes hacen todo el alboroto sobre de las cámaras de gas. Consecuentemente, debemos pedirles alguna explicación por su apego a la cámara de gas. Por supuesto, deben aferrarse a ésta, puesto que sin un medio de destrucción específico, se vuelve imposible el probar la existencia de una destrucción sistemática y específica de los judíos. Sin la cámara de gas, no hay genocidio. Y, sin genocidio, la historia de la comunidad judía se asemeja al sufrimiento de todas las demás comunidades humanas acaecidas durante la Segunda Guerra Mundial.
Eugen Ernst pudo grabar gran parte de este acontecimiento, el cual me permitió dar mi primera presentación pública en Alemania sobre el tabú de las "cámaras de gas" y el pretendido "genocidio", justo al frente de la falsa cámara de gas de Dachau, uno de los lugares más importantes utilizados por quienes proponen la Gran Mentira del Holocausto.




-Mauthausen-

La minúscula cámara de gas de Mauthausen nunca ha sido defendida por muchos de los fieles del Holocausto. Es indefendible. En casi medio siglo sólo dos personas han tratado de hacernos creer en su veracidad: Hans Marsalek de Austria y Pierre-Serge Choumoff de Francia. En sus varias publicaciones astutamente se abstienen de mostrar una foto real del interior de la habitación. La razón es simple: el cuarto se ve como nada más que un simple cuarto de duchas y no se puede ver nada que haga pensar que era una cámara de gas homicida con toda la maquinaria que, de haber sido así, ¡sería indispensable, y por lo mismo, debiera permanecer allí! Marsalek y Choumoff por lo general no muestran nada de ésta en absoluto; en rara ocasión muestran una foto exterior de una de sus dos puertas (dos puertas para una cámara de gas, un hecho que definitivamente doblaría los problemas para mantener la cámara hermética), o a veces permitirán al lector ver vagamente una pequeña parte del interior.
Al momento de mi primera visita a Mauthausen en 1978, pregunté a dos oficiales del museo, particularmente al director, un antiguo recluso español, por qué de entre todas las postales del campo que se encontraban en venta para los turistas no había una sola que mostrara la pretendida cámara de gas. La réplica fue “¡Eso sería muy cruel!" Esta es una respuesta un tanto sorprendente cuando se tiene en mente que todos esos museos de campos de concentración, incluyendo el de Mauthausen, nos recuerdan las "cámaras de horror" que pueden ser vistas en parques de diversión y exhibiciones, y cuando uno se da cuenta que esta especie de “anti-nazismo de tienda pornográfica” es una de las mercancías más florecientes del “shoah-business”.

Durante aquella misma visita también quise saber por qué no mostraban, ya fuera en la “cámara de gas” misma o en el museo, algún documento o informe experto que probara que lo que parecía un cuarto de baño era en realidad una cámara de gas homicida. El director del campo se atrevió a contestar que el texto de un informe experto de hecho se encontraba en exhibición en la cámara de gas misma. Esto no era cierto. Tuvo que volver e informarme acerca de un informe experto que podía hallarse en Linz, pero no dio mayores detalles al respecto. Está claro que, si hubiese tal informe experto, sería reimpreso en todos los trabajos dedicados a Mauthausen y que sería mencionado en todas las bibliografías del “Holocausto”.


Durante nuestra inspección de Mauthausen el 10 de abril de 1989, ocurrió un incidente que involucró a las autoridades del campo. Visitamos el lugar a tempranas horas de la mañana para permitirle a Fred Leuchter tomar muestras sin demasiados riesgos. Apenas hubo terminado su tarea (la que generó gran cantidad de ruido) un grupo de visitantes comenzaron a recorrer la "cámara de gas". Eran en su mayoría niños provenientes de escuelas donde son adoctrinados sistemáticamente para sentir vergüenza y odio por lo que las anteriores generaciones de alemanes y austriacos supuestamente habrían hecho durante la guerra (Austria es el lugar de residencia elegido por el más bien odioso Simon Wiesenthal). Los guías, fueran oficiales del museo o maestros, hablaban largamente acerca de cómo funcionaba, dando las habituales y típicas explicaciones encontradas en la "literatura del Holocausto" popular que se contradecía en muchos puntos.
Sin advertencia alguna, Mark Weber y yo, bajo el observante ojo de la cámara encendida de Eugen Ernst, comenzamos a formular preguntas al guía de turistas del museo que parecía ser el de mayor rango en la escena. Después de haber estado muy seguro de sí mismo en un comienzo, el pobre hombre, bombardeado de preguntas, finalmente tuvo que admitir que nadie sabía mucho acerca de cómo aquella “cámara de gas” habría funcionado. Parecía que a través de los años la historia había adquirido formas extremadamente variadas. Le habían dado a los visitantes tres consecutivas versiones contradictorias sobre el proceso de gaseamiento:

Versión No.1:
El gas emanaba del techo a través de los cabezales de las duchas (aún existentes): Aquella versión, nos dijo el oficial, fue desechada cuando la gente notó que, considerando lo bajo del techo, las víctimas simplemente pudieron haber puesto sus manos sobre los cabezales para bloquearlos y prevenir la propagación del gas;

Versión No.2:


El gas emanaba del techo y era ventilado al momento de la extracción del aire a través de una especie de abertura de chimenea, aún existente, ubicada en el lado oeste. El oficial no fue capaz de decirnos por qué aquella versión de la historia también había sido desechada;

Versión No.3:


El gas emanaba a través de una delgada cañería perforada, ubicada sobre la muralla este, a unos 80 centímetros del suelo. Es decir, provenía de una parte de la habitación diametralmente opuesta a aquella donde habría estado en la Versión No.2. Ya no existe ningún indicio de aquella cañería, o ni siquiera de la abertura a través de la cual supuestamente venía desde la habitación contigua donde el gas era generado. Este cuarto adyacente, sin embargo, estaba completamente vacío y no contenía nada que diera pista alguna sobre su posible utilización.

Todo aquello ya era preocupante, pero quizás lo más perturbador era que la explicación completa grabada sobre una placa de metal dentro de la cámara de gas era aquella de la Versión No.2. Le mencioné esto al oficial, quien explicó que el texto de la placa era un error, que el procedimiento allí explicado ya no era el correcto. Observé que la Versión No.3, aquella considerada actualmante como auténtica, tenía el problema de ser en extremo improbable físicamente. Ya que estaba ubicada a 80 centímetros del suelo, esta cañería perforada, aún si hubiese estado parcialmente empotrada a la muralla para resistir la presión de los cuerpos allí dentro, hubiera sido bloqueada por los cuerpos de las víctimas aglomeradas dentro de la cámara de gas. ¿Cómo se hubiese esparcido el gas de manera normal en la "cámara de gas" para poder dar muerte a todas las víctimas a través de la totalidad de la habitación? El oficial dijo finalmente que él no era un científico y que su explicación era aquella dada en el libro escrito por... Hans Marsalek.
Pocos minutos después de que el guía del tour del museo se había marchado, dos oficiales de policía (¿?) aparecieron, ordenándonos detener toda filmación. Nos informaron que podíamos fotografiar todo Mauthausen excepto... ¡la "cámara de gas" y el horno crematorio! Sin embargo, no había ningún anuncio que dijera esto a los turistas. En cualquier caso, miles de visitantes fotografiaron aquellos dos lugares sin ninguna advertencia por parte de las autoridades del campo.
En Mauthausen tuve la sensación de que las autoridades del campo vivían en una especie de pánico. Parecían estar obsesionados por el progreso del revisionismo en Austria y por el trabajo revisionista de gente como Emil Lachout, Gerd Honsik y Walter Ochensberger. (Dicho sea de paso, me gustaría rendir homenaje a la memoria de otro austriaco, Franz Scheidl. Durante los años 60, él mismo publicó y costeó una serie completa de estudios bajo el título general de Geschichte der Verfemung Deutschlands ["Historia de la Difamación de Alemania"]. Ha permanecido largamente desconocido, incluso para muchos revisionistas).

-El Castillo Hartheim-


El Castillo Hartheim puede divisarse a gran distancia, debido a que se encuentra erigido en medio de un llano. Como área que supuestamente sirvió de escenario para el más secreto de los crímenes, ocultarlo se hace realmente imposible. Aquel castillo fue, antes y después de la guerra, una especie de asilo, lo que continua hasta nuestros días. Contiene una pequeña habitación de aspecto inofensivo, la cual le hace a uno preguntarse por qué los practicantes de la Gran Mentira decidieron llamarla "cámara de gas homicida". Es una de las invenciones más insultantes e incomprensibles de la religión del "Holocausto". Hoy puedo visualizar solamente un uso para ella: a quienes se mofan de las supersticiones religiosas del pasado como si nuestra época fuese más iluminada e inteligente que las de siglos más distantes, gustoso les diría: "Vayan a visitar la cámara de gas en el Castillo Hartheim y luego vengan a decirme si no se sienten humillados por haber sido tratados como imbéciles por la gente que se atreve a decir que fue alguna vez una cámara de gas". No conozco publicación alguna que reproduzca una foto de aquella minúscula "cámara de gas". Fue identificada como tal por Hans Marsalek, en la versión inglesa de la confesión que supuestamente obtuviera de Franz Ziereis, Comandante de Mauthausen, en relación a: "grandes instalaciones de gaseamiento donde, según cálculos de Ziereis, entre 1 y 1,5 millones de personas fueron muertas". [¡!]http://www.nuevorden.net

La Intifada Revisionista

La actual confusión de los defensores del "Holocausto" ha tenido algunos efectos curiosos. Hasta el final de los años 70, creían que para Auschwitz, Birkenau y otros campos ubicados en Polonia poseían pruebas sólidas sobre la existencia de las cámaras de gas y, por consecuencia, del genocidio de los judíos. Hasta aquel entonces llegaron incluso a decir que habían algunas exageraciones y que los campos ubicados fuera de la actual Polonia probable o ciertamente no contaban con ninguna cámara de gas.


Al comienzo de los años 80, a causa de los escritos revisionistas, las cámaras de gas en Polonia y particularmente aquellas en Auschwitz y Birkenau parecían ser cada vez más dudosas. Esto produjo entonces una reacción motivada por el miedo. En un movimiento comparable con aquellos fundamentalismos religiosos o políticos, los exterminacionistas llamaron a volver a la fe y a las doctrinas originales. "Reestablecieron" las cámaras de gas que habían sido abandonadas. Se propusieron reafirmar que realmente sí hubo cámaras de gas en Mauthausen, Sachsenhausen, Ravensbrück, Neuengamme, Struthof-Natzweiler, y quizás también en Dachau. Aquí me refiero al libro de Adalbert Rückerl, Hermann Langbein, Eugen Kogon y otros 21 escritores: NS-Massentötungen durch Giftgas, (Fischer Verlag, 1983).
En lo que respecta a Mauthausen, algunas personas, incluyendo a Claude Lanzmann y Yehuda Bauer, llegaron al punto de retractarse de su relato. En 1982, Bauer escribió claramente que "ningún gaseamiento se llevó a cabo en Mauthausen". Lanzmann fue igual de claro. En 1986, durante un amargo debate sobre el asunto Roques en Europa 1 (una cadena de radio francesa), corrigió al miembro del gabinete Michel Noir, quien había mencionado la cámara de gas de Mauthausen. Lanzmann contradijo firmemente al Ministro en este punto: nunca habría existido una cámara de gas en aquel campo. Pero todo ello no impidió a este par de personajes declarar pocos años después que en realidad sí habría habido una cámara de gas en Mauthausen (para la retractación de Bauer, ver páginas 33-34 del absurdo libro publicado en Viena en 1989, por el Dokumentations-archiv des österreichischen Widerstandes bajo el título Das Lachout - "Dokument", Anatomie einer Falschung. En lo concerniente a la retractación de Lanzmann, leer su carta publicada en Le Monde Juif, julio-septiembre de 1986, p. 97). Todas esas contradicciones y súbitos cambios de dirección y explicaciones constantemente alteradas suman una prueba más al hecho de que la “cámara de gas” y el “genocidio” no son nada más que un mito. Un mito que constantemente muta bajo la influencia de las opiniones dominantes y de las necesidades del momento.
Los exterminacionistas de hoy tienen sólo dos refugios restantes, dos puntos donde esperan ser capaces de anclar su fe: el "camión de gas" y "Treblinka". Referente al primer punto, les puedo decir que el francés Pierre Marais pronto publicará un estudio titulado Le Mythe des camions a gaz (El Mito de los Camiones de Gas). Sobre el segundo punto, puedo contarles que perderán "Treblinka" de la misma manera en que perdieron "Auschwitz".


Los promotores del "Holocausto", en un futuro predecible, conservarán su dinero, su poder, su capacidad para producir películas, para realizar ceremonias, para construir museos, pero aquellas películas y ceremonias y museos cada vez estarán más desprovistos de significado. Aún serán capaces de encontrar más y más formas de reprimir a los revisionistas a través de ataques físicos, campañas de prensa, pasar leyes especiales, e incluso el asesinato. Cincuenta años después de la guerra continuarán persiguiendo todos aquellos a quienes llaman "criminales de guerra" mediante juicios fraudulentos. Los revisionistas les responderán con estudios históricos y forenses, con libros eruditos y técnicos. Aquellos libros y estudios serán nuestras piedras, en esta, nuestra Intifada intelectual.


Los judíos tendrán que elegir una opción: o seguir el ejemplo de aquellos pocos entre ellos que han sido lo suficientemente valientes y honrados como para denunciar la Gran Mentira, o pueden apoyar las melodramáticas actividades de gente como Elie Wiesel y Samuel Pisar y las vergonzosas cacerías de brujas llevadas a cabo por gente como Simon Wiesenthal y el O.S.I. en los Estados Unidos.


David Irving, en apoyo a la posición Revisionista en 1988, dijo recientemente:


"La comunidad judía tiene que examinar sus conciencias. Han estado propagando algo que no es verdad." (The Jewish Chronicle, Londres, 23 de junio de 1989)."


Yo no hubiera podido decirlo mejor.

Dr. Robert Faurisson
Agosto de 1989




























EL SEGUNDO INFORME LEUCHTER


Introducción

En marzo de 1989 fui encomendado por el Sr. Ernst Zündel de Toronto, Canadá, para investigar tres (3) supuestas cámaras de ejecución a gas y crematorios en Alemania y Austria. Estas locaciones, supuestamente operadas por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial, eran Dachau, en Alemania, y Mauthausen y el Castillo Hartheim, ambas cerca de Linz, Austria.


Los hallazgos de estas investigaciones y análisis forenses en Dachau, Mauthausen y Hartheim trajeron como resultado un informe ingenieril y un estudio forense sobre la eficacia de las instalaciones antes mencionadas para funcionar como cámaras de ejecución a gas. Aunque muchos historiadores establecidos parezcan aceptar ahora que estas instalaciones nunca funcionaron como cámaras de ejecución a gas, el Sr. Zündel quiso disipar cualquier duda posterior y probar científicamente, más allá de toda interrogante, si estas instalaciones fueron o no usadas, y si realmente era factible el que hubiesen sido utilizadas como instalaciones de ejecución a gas. Como resultado de la dirección del Sr. Zündel, me hice cargo de la investigación y evaluación científicas. El día domingo 9 de abril de 1989 llegué a Dachau con el siguiente equipo: Carolyn Leuchter como secretaria/técnico; el Dr. Robert Faurisson, consejero y consultor; Mark Weber, historiador y autor de historia europea contemporánea; Tijuda Rudolf, intérprete; Steven Devine, técnico; Eugene Ernst, camarógrafo; y Kenneth Ernst, camarógrafo asistente. Al día siguiente, el lunes 10 de abril, inspeccionamos Mauthausen y el Castillo Hartheim, cerca de Linz, Austria. Este informe y mis hallazgos son el resultado de estas investigaciones llevadas a cabo en Dachau, Mauthausen y Hartheim.

Propósito

El propósito de este informe, y de las investigaciones que lo anteceden, es el determinar si es que las supuestas cámaras de gas en tres (3) locaciones específicas, una (1) en Alemania y dos (2) en Austria, específicamente, Dachau, Mauthausen y el Castillo Hartheim, respectivamente, pudieron haber operado de cualquier modo resultando en ejecuciones a gas singulares o múltiples. Aunque conscientes del hecho que muchos historiadores establecidos ahora parecen concordar en que ninguna de estas instalaciones funcionó jamás como una instalación de ejecución a gas, el autor también está consciente de que inmediatamente después de la captura americana de estas locaciones durante la Segunda Guerra Mundial, una función de ejecución a gas masiva le fue adscrita a estas instalaciones, una aseveración que fue ampliamente publicada en los medios masivos internacionales de la época. Es para eliminar cualquier duda o inquietud posterior que esta investigación se llevó a cabo y este informe fue escrito.
Este propósito incluye la investigación y la inspección in situ de las instalaciones físicas, del diseño de estas instalaciones y una descripcción de los supuestos procedimientos de gaseo utilizados en las supuestas ejecuciones. El propósito también incluye estimaciones acerca del máximo número de reclusos (personas) que pudieron haber cabido de manera posible dentro de estas supuestas cámaras de gas y los tiempos de ventilación estimados. Este propósito no incluye la determinación de ningún número de personas muertas o que murieron por medios distintos a los del gaseamiento, o de si tal "Holocausto" efectivamente ocurrió. Más aún, tampoco es la intención de su autor la redefinición del "Holocausto" en términos históricos, sino simplemente el proveer evidencia científica e información obtenida en los sitios mismos y entregar una opinión basada en todos los datos científicos, ingenieriles y cuantitativos disponibles para el propósito y la utilización de las supuestas cámaras de ejecución a gas y de las instalaciones crematorias en las locaciones investigadas.

Antecedentes

El investigador principal y autor de este informe es un ingeniero, especialista en el diseño y la fabricación de instalaciones de ejecución, quien ha trabajado específicamente diseñando instalaciones en los Estados Unidos para ser utilizadas en la ejecución de personas condenadas por medio del gas hidrógeno de cianuro (gas "Zyklon B").
El investigador ha inspeccionado las supuestas cámaras de ejecución a gas en Polonia, siendo el autor de un informe sobre estas instalaciones: An Engineering Report on the Alleged Execution Gas Chambers at Auschwitz, Birkenau and Majdanek, Poland (1988, Samisdat Publishers Ltd.). El autor ha sido reconocido por una Corte canadiense como experto en tecnología de cámaras de gas, testificando la no existencia de instalaciones de ejecución a gas en dichos lugares.
El investigador ha inspeccionado las instalaciones en Dachau, en Alemania, y en Mauthausen y el Castillo Hartheim, en Austria, tomando medidas y muestras forenses. Más aún, adquirió los folletos impresos oficiales, publicados y ofrecidos en venta por los tres (3) museos de aquellos lugares, revisando esta literatura. También revisó la literatura sobre los procesos de desparasitación mediante cianuro de hidrógeno ("Zyklon B").

Alcance

El alcance de este estudio incluye una inspección física e información cuantitativa obtenida en Dachau, Mauthausen y Hartheim, literatura obtenida en los tres (3) museos de los sitios, y una consideración de muestras forenses tomadas en Mauthausen. Por razones explicadas posteriormente, no se obtuvieron muestras de Dachau o Hartheim. Más aún, en la elaboración de este informe se utilizó la información sobre el diseño de las cámaras de gas norteamericanas y el protocolo operacional utilizado en las ejecuciones por medio de gas en los Estados Unidos provenientes del propio conocimiento personal del investgador y de su experiencia en aquel campo, así como el conocimiento obtenido en la investigación de las supuestas cámaras de gas polacas. Adicionalmente, se consideró los procedimientos operacionales y el equipo utilizado en instalaciones desparasitadoras. Utilizando toda la información anterior, el investigador ha limitado el enfoque de este estudio a una determinación de la capacidad de las supuestas cámaras de gas en cuestión en Dachau, Mauthausen y el Castillo Hartheim para llevar a cabo el asesinato en masa (exterminación) de seres humanos mediante el uso de gas "Zyklon B" (cianuro de hidrógeno).

Sinopsis y Descubrimientos

Después del estudio de la literatura disponible, del examen y la evaluación de las instalaciones existentes en Dachau, Mauthausen y Hartheim, mediante el experto conocimiento sobre el criterio de diseño esencial para la operación de cámaras de gas, y el experto conocimiento adquirido en la producción del anterior informe sobre las supuestas cámaras de gas en Polonia, el autor no encuentra ninguna evidencia de que alguna de estas instalaciones, es decir, Dachau, Mauthausen o el Castillo Hartheim, frecuentemente supuestas como instalaciones de ejecución por gas, hayan sido utilizadas jamás como tales, y, a través de posteriores descubrimientos, que debido al diseño y la fabricación de estas instalaciones, no pudieron haber sido nunca utilizadas como cámaras de ejecución por gas.

Metodología

Los procedimientos involucrados en el estudio y el análisis forense que resultaron en este reporte fueron los siguientes:
1. Un estudio de antecedentes general sobre el material disponible.
2. Una inspección in situ y un examen forense de las instalaciones en cuestión, las que incluyeron la toma de datos físicos (medidas e información de construcción), y una considerada extracción de muestras físicas (baldosas y mortero) los cuales fueron enviados a los Estados Unidos para un análisis químico.
3. Una consideración de información logística grabada y visual (in situ).
4. Información adquirida en el estudio previo sobre las supuestas cámaras de gas en Auschwitz I, Birkenau y Majdanek, Polonia.
5. Una recopilación de la información adquirida.
6. Un análisis de la información adquirida y su comparación con diseños reconocidos y probados, información logística y de procedimiento, y los requisitos para el diseño, fabricación y operación de cámaras de gas reales actualmente en funcionamiento en los Estados Unidos.
7. Una consideración de los análisis químicos de los materiales adquiridos in situ.
8. Conclusiones basadas en la evidencia adquirida.

El Informe Leuchter

El Informe Leuchter, el cual formó la base del experto testimonio del autor durante el juicio a Ernst Zündel, en Toronto, Ontario, otorgado el 20 de abril de 1988, es un estudio de las supuestas instalaciones de gaseamiento existentes en Auschwitz, Birkenau y Majdanek, Polonia. Este informe contiene la documentación definitiva para los propósitos de aplicación del hidrógeno de cianuro, "Zyklon B", en cámaras de gas, el diseño de fumigación y sus procedimientos, el diseño de cámaras de ejecución por gas y protocolo, cámaras de gas norteamericanas, efectos médicos y tóxicos del hidrógeno de cianuro, una breve historia de las supuestas cámaras de gas alemanas con un énfasis en las características del diseño, y una consideración de la tecnología crematoria, incluyendo una discusión de los niveles máximos estimados de cremación. Adicionalmente, hay una discución de consuderaciones forenses de los compuestos de cianuro y los crematorios.
Los materiales contenidos en los párrafos anteriores del Informe Leuchter (1988) son un complemento necesario para el presente informe.

Los Lugares: Dachau, Mauthausen y el Castillo Hartheim
Estos sitios son considerados de forma separada y conjunta, en que Dachau y Mauthausen han sido a veces descritos como campos que proveían de prisioneros al Castillo Hartheim donde eran supuestamente ejecutados.

- Dachau -


La supuesta instalación de ejecuciones en Dachau se encuentra ubicada en un edificio llamado "Baracke X". Esta instalación fue erigida en 1942 y contenía un crematorio consistente en cuatro (4) recámaras. Fue construido primeramente como reemplazo del más antiguo y pequeño crematorio cercano de dos (2) recámaras. La instalación también albergaba una morgue, cubículos de fumigación (cámaras de desparasitación), áreas de trabajo relacionadas y un cuarto identificado por el signo sobre la puerta que se lee "Brausebad" (cuarto de duchas). Es este cuarto de duchas el que ha sido supuesto como cámara de gas y del cual los turistas hoy son informados que era la "cámara de gas".
La supuesta cámara de gas tiene un área de unos 427 pies cuadrados y un volumen de unos 3246.7 pies cúbicos. Originalmente era un cuarto de duchas pero parece haber sido modificado en algún momento posterior a la captura de Dachau por los Americanos. El cielo actual tiene unos 7.6 pies de altura y contiene diecisiete (17) pseudo-terminales de ducha, fabricadas de lo que parecieran ser láminas de zinc soldadas. Además, contiene ocho huecos para guarniciones de alumbrado, las cuales no son a prueba de explosiones. También contiene dos (2) supuestas bocas de entrada (descargas) del gas con rejillas internas de 15.75 x 27.25 pulgadas las que están soldadas abiertas hacia el exterior. Esta supuesta cámara de gas también contiene un conducto de ventilación claramente añadido después de su construcción. Las murallas son de baldosa y el cielo de concreto está pintado blanco. Existen dos (2) drenajes en el suelo de 20.5 x 26 pulgadas conectados a los otros drenajes de suelo del edificio y del campo. Tiene dos (2) puertas provistas con empaquetaduras, como otras muchas puertas europeas.
Según la construcción, pareciera que la supuesta cámara de gas fue originalmente un cuarto de duchas, al igual que se encontrara en todos los otros campos investigados. Los pseudo-terminales de ducha están fabricados de láminas de metal, consistiendo en un cilindro y un cono con cabezal de surtidor como las que se encuentran en las regaderas de jardín. El extremo está sellado y no tiene rosca. No se encuentran conectadas, ni son capaces de ser conectadas a ningún sistema de cañerías. Están diseñadas para parecer duchas funcionales cuando son observadas desde abajo. El cielo con estas duchas falsas parece haber sido agregado en un momento posterior a la construcción original, aparentemente después de la captura del campo. El cielo está fabricado de concreto, moldeado alrededor de las falsas duchas. Es la típica construcción de bloque de concreto en suspensión. El Documento No. 47 del 79º Congreso, 1ª Sesión, de los EEUU, incluye una investigación sobre Dachau. En este documento, la cámara de gas es descrita como teniendo un cielo de 10 pies con dispositivos de bronce para introducir el gas a la cámara. El presente cielo, como fuera notado, tiene sólo 7,6 pies de altura y ninguna de las bocas de entrada de gas descritas en el Documento No. 47.


Directamente sobre el cuarto de duchas se encuentran las cañerías de vapor y calefacción, lo cual coincide con el diseño normal y correcto para proveer el sector de las duchas con agua caliente. Estas cañerías hoy ya no pueden ser vistas en el cuarto de duchas. Su existencia, sin embargo, puede ser confirmada al observar las cañerías entrar al área del cuarto de duchas desde un pasillo fuera de los límites, y que son sólo visibles desde una ventana trasera del edificio. Es de un diseño inepto y extremadamente peligroso el disponer cañerías de vapor caliente y de alta presión sobre una cámara que contiene gas potencialmente explosivo. En un extremo de la cámara el ducto de ventilación fue claramente añadido. Los ductos que suponen ser las bocas de entrada para el "Zyklon B", no muy diferentes a los ductos para los incineradores de basura de los departamentos, fueron obviamente añadidos después de la instalación original de las baldosas. Estas dos modificaciones son claramente discernibles a partir del irregular reemplazo de las baldosas interiores y del ladrillo exterior. En un extremo del cuarto se encuentran dos (2) cajas eléctricas con rejillas, algo que no debiera estar en una habitación que contiene gas potencialmente explosivo. No hay manera de sellar el cuarto para prevenir las fugas de gas y no existe un sistema para hacer salir el gas después de su uso, ni tampoco algún conducto de ventilación apropiado (la norma es un mínimo de 40 pies). Las puertas no son a prueba de gas, ni siquiera a prueba de agua. Sólo son resistentes al agua. No existe ningún sistema para evaporar (calentar) o distribuir un gas hacia la cámara o dentro de ella. La utilización del ducto incorrectamente diseñado para la entrada del "Zyklon B" prevendría la apropiada evaporación del gas desde las pastillas de "Zyklon B" debido a la insuficiente exposición del área de superficie. La mayoría, si es que no todas las pastillas de "Zyklon B", habrían permanecido en el mecanismo de descarga debido al insuficiente movimiento angular de la descarga para las pastillas del gas.

En un letrero puesto dentro de la supuesta cámara de gas, los encargados del museo señalan: "CAMARA DE GAS - disfrazada como 'cuarto de duchas' - nunca usada como cámaras de gas". Un examen de la supuesta cámara de gas muestra claramente, sin embargo, que esta instalación fue construida como cuarto de duchas, y que fue utilizada exclusivamente como tal. Las modificaciones al cuarto que incluyen la añadidura del cielo, los falsos cabezales de ducha, la toma de aire y las bocas de entrada para el gas fueron hechas en tiempos muy posteriores a aquellos de la construcción original de la "Baracke X" y del cuarto de duchas, y por personas y razones desconocidas por el autor. Ninguna muestra fue tomada en esta locación debido al enorme tránsito de turistas dentro de la supuesta cámara de gas.
Para efectos de archivo, esta supuesta cámara de gas pudo sólo haber contenido a cuarenta y siete (47) personas utilizando la regla de inclusión de nueve (9) pies cuadrados aceptada como norma de práctica ingenieril para los sistemas de manejo de aire. Sin un sistema de escape ni ventanas, requeriría al menos una semana ventilar por medio de convección. Esta estimación está basada en las cámaras de gas norteamericanas, las que requieren veinte (20) minutos para ventilarse mediante dos cambios completos de aire por minuto, y un mínimo de cuarenta y ocho (48) horas para ventilar un edificio fumigado con abundantes ventanas.
Una inspección de las cuatro (4) nuevas recámaras crematorias en la "Baracke X" reveló que, aunque fueron encendidas, ninguna de ellas experimentó mucho uso, si es que hubo tal. Estas recámaras funcionaban a carbón.


Después de una profunda investigación de la supuesta cámara de gas en la "Baracke X" de Dachau, este investigador, en su mejor opinión como ingeniero, señala categóricamente que esta instalación nunca pudo haber sido utilizada como cámara de ejecución a gas. Era en realidad un cuarto de duchas (Brausebad) como fue rotulado por los alemanes.


- Mauthausen -


La supuesta cámara de gas en el Campo de Concentración de Mauthausen estaba ubicada entre el hospital, el crematorio y la cárcel. Al igual que Dachau, es considerada generalmente por algunos conocidos historiadores y por los Revisionistas como nunca habiendo sido utilizada en ejecuciones.


La supuesta cámara de gas tiene un área de unos 150 pies cuadrados y un volumen de 1164 pies cúbicos. Tiene una altura de cielo de 7.8 pies, estando dotada de cañerías y cabezales de ducha funcionales. Tiene un drenaje en el piso de unas ocho (8) pulgadas por ocho (8) pulgadas, y cañerías de vapor en el muro noroeste como calefacción. Los muros están terminados en baldosa cerámica. Tiene dos puertas y provistas para empaquetaduras como muchas puertas europeas. Tiene una supuesta ventilación para gas en el techo de la muralla norte pero el propósito de esta supuesta ventilación para gas no puede ser verificado debido a que el terreno superior ha sido repavimentado. Adicionalmente, se dice que un cuarto adyacente habría sido utilizado como sala de control para hacer ingresar el gas (aparentemente, no el sólido "Zyklon B

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Wilson Cipayo
Por Borren a Wilson - Tuesday, Jul. 06, 2004 at 11:42 AM

Amante de la raza Aria!
Traidor al pueblo latinoamericano!
Somos morochos.
Somos argentinos.
Que vas a hacer con nosotros?
Nos vas a hacer jabón, gorilita?

Antes, vamos a cogernos a todas las rubiecitas que veamos para que tengan unos hermosos cabecitas negras. Tal vez tu hermana?
Tu vieja quizás?

Corre Wilson! Llevatelas!
Todavía estás a tiempo!

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para cada uno
Por wilson - Wednesday, Jul. 07, 2004 at 3:30 AM

Escritos del "gorila" de peron ¿?

Escritos de Perón sobre el Comunismo

El Partido Comunista, gobernado por "Gauletiers" del Kominforn, es financiado y dirigido desde el exterior. Con doctrina foránea, su línea es la del imperialismo soviético. La "Liga de los Derechos del Hombre", la "Asociación de Mujeres Argentinas", "La Federación Universitaria de Buenos Aires (F.U.B.A.)", el "Socorro Rojo Internacional", los "Grupos idiomáticos Eslavos", etc., son colaterales de encubrimiento y centros de espionaje, información, provocación y sabotaje de este sector extranjero.
El Partido Comunista, gobernado por "Gauletiers" del Kominforn, es constituido por el Congreso de Francfort (1° de julio de 1951), forma parte de la organización internacional de obediencia socialista, algo así como un marxismo amarillo con gobierno en el C.O.M.I.S.C.O. al servicio del imperialismo capitalista.

EL COMUNISMO EN LA ARGENTINA
Hemos querido dedicar un capítulo especial a este tema por la importancia que tiene en sí y porque el comunismo siempre trabaja para sí en cualquier situación política y el "caldo de cultivo" es mejor, cuando más desfavorable es la situacion social y económica y más caótica es la situación política; de la misma manera que ellos progresan cuantitativamente en los ambientes de represión violenta como ha sucedido con la dictadura argentina [refiriéndose el General a la dictadura de 1955, N. del W.].
En unas conclusiones editoriales, el 9 de agosto de 1957, dice textualmente el diario The New York Times: "...Lo cierto es que, en definitiva, son las dictaduras y no las democracias las que allanan el camino al comunismo. Esto es cierto en Venezuela, como lo fue en otros países, en la Italia de Mussolini, la Guatemala de Arbenz y la Argentina de Perón."
Estos descarados falsarios, que favorecieron el comunismo en Italia, comienzan por llamar "democracia" a la dictadura militar que usurpó el poder en la Argentina, luego de derribar por la fuerza al Gobierno Constitucional elegido en las elecciones más libres que conoce la historia política argentina. Atacan al gobierno venezolano que, precisamente, es una garantía contra el comunismo que constituye su más enconado enemigo, lo que prueba la mala fe de la afirmación y la traición miserable en la conducta publicitaria de ese diario insidiosamente al servicio de la prédica inconfesable y disimulada del comunismo internacional.
Sin embargo, no queremos probar lo que ya todos saben: que esta clase de periodistas, son calumniadores indecentes y falsos demócratas, sino que, además, están trabajando solapadamente a favor del comunismo, del que forman parte, detrás de la máscara de una simulada democracia que ni sienten ni practican. Véase a continuación la demostración palpable de esta afirmación, comprobada con cifras y evidencias irrefutables.
Hasta el años 1945, fecha del advenimiento del Justicialismo en la Argentina, el comunismo tenía gran importancia en el país, especialmente en los sectores universitarios y obreros. La universidad argentina estaba penetrada en su dirección y docencia por numerosos elementos conocidos ampliamente por sus ideas comunistas o, cuando menos, comunoides. La mayoría de los sindicatos estaban escuadrados, asimismo, por dirigentes comunistas o socialistas marxistas que, para el caso son la misma cosa, ya que el socialismo que funciona en la Argentina es evidentemente connivente del comunismo. (Baste señalar la circunstancia, por demás elocuente, que mientras el comunismo actual está dirigido por Rodolfo Ghioldi, el socialismo lo es por su hermano Américo.)
En las elecciones de 1946, los comunistas formaron la "Unión Democrática", concentración de partidos opuestos al Peronismo en que, en un extraño maridaje contubernista, se mezclaron radicales, socialistas, conservadores, demócratas progresistas, etc. En otras palabras, todos los partidos que ahora forman el bando de la dictadura como asimismo el "Consejo Consultivo" de gobierno y la "Asamblea Constituyente" formada a base de las elecciones del 28 de julio de 1957. Ha sido ésta, la única oportunidad en que el comunismo ha conseguido formar uno de esos "Frentes Populares" que tanto persiguieron, desde hace más de veinte años. En las elecciones de 1946 en las que fue elegido por primera vez el General Perón, como Presidente Constitucional de los argentinos, los comunistas tuvieron alrededor de 170.000 votos en total.
La política social del Gobierno Justicialista desde su comienzo rindió sus efectos en este terreno y poco tardaron los comunistas en ser sus más enconados enemigos, porque vieron disminuir aceleradamente su predicamento en las masas que, mejor satisfechas en sus reivindicaciones e incorporadas a la Nación mediante los "Derechos del Trabajador", poco tardaron en darles la espalda. Es así que, en las elecciones realizadas en 1954, todos los votos comunistas de la República, no alcanzaban ya a los 80.000. Es claro entonces que, entre los elementos que en ese momento preparaban una revolución contra el Gobierno Constitucional, los comunistas constituyeran un sector de gran valor agitativo y de choque y que, sus dirigentes actuaran estrechamente de acuerdo con los dirigentes militares y políticos que, como consecuencia de esa revolución, ocupan hoy el poder en la Argentina. Es así que los "gorilas" han utilizado los servicios comunistas antes, durante y después de la revolución de 1955.
En la Argentina, como en casi todas las partes, los comunistas revolucionarios, que formaron en el elenco de la actual dictadura militar, se interesaron especialmente por las universidades y los sindicatos obreros, entidades que coparon mediante las colaterales comunistas organizadas tanto en las Universidades (Federación Universitaria de Buenos Aires, F.U.B.A.), como en las organizaciones gremiales de los trabajadores (Organización Mundial de Trabajadores de Praga, Confederación Latinoamericana de Trabajadores de Lombardo Toledano y Sindicatos Libres dominados por el partido Comunista). Está de más decir que, en esta acción los comunistas no ponían sino dirigentes, desde que se trataba de una organización de "muchos generales y pocos soldados".
Era lógico entonces que, al tomar la dictadura "gorila" el Gobierno, ellos maniobraran para apoderarse de esos dos estamentos tan codiciados por los comunistas del mundo. Así la universidad argentina fue intervenida por la dictadura y entregada sin más a los elementos comunistas de la Federación Universitaria de Buenos Aires, F.U.B.A., los que formados en el comunismo y dirigidos por los jerarcas del Partido, poco tardaron en ocupar las universidades. Separaron a todos los profesores anticomunistas y los reemplazaron por comunistas o comunoides. Es en esa oportunidad que llega a ser rector de la Universidad de Buenos Aires (la más importante del país) el doctor Sayago, activo militante comunista, del gremio de los médicos.
En los sindicatos pasó algo semejante: las organizaciones obreras argentinas eran en su totalidad justicialistas y los dirigentes comunistas habían sido literalmente barridos de los sindicatos. Sin embargo, los comunistas, coherentes en su hábito de copar organizaciones, mantenían en disponibilidad sus cuadros de dirigentes, que eran pagados por el Partido, esperando el momento que pudiera presentarse a través de lo que se planeaba contra el Gobierno Constitucional.
Producida la revolución de los "gorilas" en 1955, una de sus primeras medidas fue intervenir la Confederación General del Trabajo (C.G.T.) ocupándola con marinería y poniendo en su intervención a un marino que disolvió prácticamente a todos los gremios, utilizando para ello los elementos comunistas dirigentes y usando el fácil expediente de hacer asaltar los locales por individuos armados, de la policía y marinos vestidos con ropas civiles, los que una vez desalojados los verdaderos dirigentes, entregaban los locales sociales a los dirigentes comunistas. Se trataría después de ir ganando a los trabajadores por diversos sistemas, llamar luego a elecciones y reconstruir así las organizaciones sindicales, con elementos comunistas como dirigentes.
Es lógico que los marinos y militares odiados por los trabajadores argentinos, no contasen con el más mínimo apoyo en las masas populares y que debieran recurrir a los comunistas que, en su eclecticismo diabólico, son capaces de aliarse al Diablo, si al Diablo le pueden sacar alguna ventaja. Sin embargo, tanto los "gorilas" como los comunistas no contaron con que los justicialistas se iban a defender creando organizaciones clandestinas, desde las cuales se iniciaron las acciones de resistencia que los han desesperado durante estos dos años.
La dictadura vio aparecer aquí varias organizaciones extralegales que fueron las que efectivamente dirigían a los trabajadores mal que les pesara a los interventores y amanuenses de la dictadura. En ellas figuraron lo que se llamó la "C.G.T." Negra, la "C.G.T." única e intransigente, el "Comando Revolucionario de los Trabajadores", etc., que no eran sino nuevas organizaciones ilegales creadas para mantener la cohesión de los trabajadores justicialistas y defender las verdaderas organizaciones sindicales contra la destrucción que perseguían la dictadura y los comunistas.
Cuando la dictadura creyó que había preparado suficientemente el ambiente, mediante la inhabilitación de todos nuestros dirigentes, que fueron declarados fuera de la ley, dispuso las listas de los que debían votar para la elección de dirigentes, de las que estaban excluidos naturalmente los peronistas y se decidieron a llamar a elecciones, sin darse cuenta de que la masa seguía siendo cada día más peronista, merced a la misma conducta que la dictadura había seguido con los trabajadores y sus organizaciones. Para ello constituyó una entidad que llamó la "Intersindical" en la cual, según sus deseos, debían entrar los gremios que se decidieran por lo dispuesto por la dictadura a través de su interventor. Pero olvidaron que, si bien contaban con los dirigentes comunistas, la masa seguía repudiando sus maniobras. Es así que la mencionada "Intersindical", a pesar de las presiones y las limitaciones, no los eligió como eran sus deseos porque los sindicalistas infiltrados de tendencia justicialista, les malograron el fraude preparado en las elecciones. Resultó así una intersindical peronista a pesar de haber votado sólo el cinco o diez por ciento de los sindicatos, minuciosamente elegidos por los dirigentes comunistas.
Frente a esta experiencia la dictadura no tuvo más remedio que mantener la intervencion y hacer frente a la agitación generalizada en el elemento gremial, que ha tenido el gobierno de la dictadura atado permanentemente a graves conflictos de trabajo, en los que las huelgas, el trabajo a desgano, la paralización de grandes sectores, el sabotaje y la resistencia pasiva y activa, han alternado con verdaderas acciones de insurrección.
En los setenta y un sindicatos que componen la "Intersindical", sólo dieciocho han conseguido encuadrar con dirigentes comunistas, en tanto los cincuenta y tres restantes, pese a lo realizado por la dictadura, han sido copados por peronistas.
Hay que tener en cuenta que se trata de una minoría, pues los sindicatos argentinos pasan de 2.500. Quiere decir que el resto está agrupado en las organizaciones peronistas clandestinas mencionadas antes.
En la actualidad, tanto en la universidad, como en las organizaciones obreras, la alianza de los "gorilas" con el comunismo les ha resultado contraproducente a ambos, porque las arbitrariedades, masacres y persecuciones que la dictadura ha hecho con los obreros, han desprestigiado no sólo a los militares que ejercen el gobierno sino también, a los dirigentes comunistas que respaldan, en estos campos, la acción de esa tiranía. Los justicialistas, en este concepto, hemos cosechado aún lo que no hemos sembrado.
El panorama actual es muy favorable porque la Intersindical, creada por la dictadura para romper el frente peronista, ha sido copada por nosotros que así, tenemos no sólo nuestras organizaciones en la ilegalidad sino también en lo que la dictadura considera como legal. Poco a poco se irá barriendo al comunismo de la dirección de algunos sindicatos y finalmente todas las organizaciones obreras serán justicialistas, cualquiera sea la maniobra que la dictadura crea poder realizar para impedirlo.
Algunas comprobaciones comunistas en la Argentina
En el título anterior he querido dar un panorama sintético general de la situación comunista en la dictadura. A continuación daré algunos datos que evidencian la realidad numérica del progreso comunista en la Argentina, durante los dos últimos años de actuación de la dictadura.
En la última elección realizada bajo el Gobierno Constitucional, en 1954, para elegir vicepresidente de la Nación, votaron 89.624 comunistas en toda la República. En las elecciones realizadas el 28 de julio de 1957, para constituyentes, es decir después de dos años de dictadura, los votos de los comunistas han llegado a 228.451, es decir que han aumentado casi dos veces y medio su caudal. Eso se explicará muy claramente si se tiene en cuenta las razones que hemos enumerado en el acápite anterior.
Sin embargo, eso no es todo. Los socialistas marxistas, que en 1951 sacaron sólo 54.920 votos, han obtenido en las elecciones mencionadas de 1957, la cifra de 525.565 votos, es decir más de diez veces su anterior caudal electoral. Ello está demostrando que entre comunistas y comunoides suman en la actualidad 754.016 sufragios que, en 1954 no pasaban de los 140.000, es decir que el comunismo se ha multiplicado en la Argentina.
Todo este panorama de la real situación comunista en la Argentina explicará algunos sucesos que, a título de ejemplos, me permitiré mencionar, como una forma de aclarar aún más la situación. Los militares que están divididos en la Argentina en "moderados" y "gorilas", marchan en desacuerdo en muchos aspectos: uno de ellos es el comunismo. Los "moderados" son anticomunistas, los "gorilas" creen que ellos se pueden servir de los comunistas y cuando llegue el momento se liberarán de ellos fusilándolos, porque ésa es la mentalidad de esos asesinos que no reparan en medios, desde que son verdaderos "gangsters" de la política. Así el famoso Quaranta, cuyo nombre y acciones recuerdan a los bajos fondos de Chicago en la época de la banda de Pendergas o Al Capone, ha utilizado sin medida a los comunistas.
Hasta mediados de 1957 los moderados del Ejército y la Marina habían dispuesto una razzia de comunistas, que realizada en forma intensa, fue la causa de que se clausuraran todos sus locales y sus dirigentes fueran confinados en una de las numerosas prisiones flotantes que la tiranía mantiene en diversos barco en el Río de la Plata. Más de 500 dirigentes comunistas fueron aprisionados, entre los que cayó Pablo Neruda que, aprovechando la jauja que era la Argentina para los comunistas, tuvo la mala idea de pasar una temporada en este país.
El Sr. Aramburu (más conocido en la Argentina por "La Vaca"), que no es sino un títere de las fuerzas que se mueven "detrás del trono", se puso firme y ordenó que los comunistas fueran exterminados porque quería complacer a los norteamericanos que se sentían molestos por el "recrudecimiento del comunismo en la Argentina". Así hizo prometer a su embajador en Washington que el comunismo sería declarado fuera de la ley y que se iniciaría inmediatamente su persecución aunque fuera necesario fusilar a la mitad de ellos.
Lo que "La Vaca" no había "rumiado" era si realmente podría cumplir con lo que prometía a los americanos del norte; si los comunistas, colocados ya en los puestos claves del gobierno y la administración, le permitirían realizar sus designios o si haría un papelón más de los tantos a que nos tiene acostumbrados (total, qué le hace al tigre una mancha más). Efectivamente, aprovechando el 1° de mayo, los comunistas promovieron, de acuerdo con los "gorilas", una gran agitación por los detenidos comunistas: Pablo Neruda fue puesto en libertad inmediatamente, ayudado por sus musas y los quinientos restantes plantearon el problema al gobierno que tuvo que ceder presionado una vez más por los "gorilas" que le exigieron, no sólo la liberación de los quinientos comunistas, sino la apertura de todos sus locales y la declaración de que el comunismo era legal y que podía presentarse a elecciones de la misma manera que los demás partidos democráticos. No sabemos lo que habrá dicho Washington pero, de acuerdo con lo que se sostiene allí: "el gobierno de Aramburu no es todavía suficientemente enemigo como para ayudarlo". Sin embargo, estamos seguros que si en la Argentina votara un mayor número de comunistas, esa ayuda no tardaría en llegar. De esa clase de incongruencias está empedrado el camino que conduce al desastre en todos los hechos de la historia.
En cambio que, el "Movimiento Justicialista", único movimiento práctico y efectivamente anti-comunista, está fuera de la ley, en tanto el comunismo internacional participa del gobierno en la Argentina que, mientras ponía en libertad a quinientos comunistas, mantenía a millares de dirigentes peronistas y obreros en todas las cárceles del país. Sin embargo, el Peronismo es lo único organizado en la política argentina.
Pero, como ellos dicen que son "democráticos y libertadores", algunos "robots", con cerebro de "cretinos", creen que por eso está bien, aunque vean que los comunistas allí también les están ganando la delantera. Yo prefiero que ayuden a "La Vaca" y no a nosotros, porque recuerdo a Chaing Kai-Shek, a los húngaros, a los polacos, a los coreanos, etcétera.
Podríamos seguir citando casos y casos sobre estos mismos asuntos durante la nefasta actuación de esta dictadura de ignorantes y asesinos que, en sus infinitas falsedades, se declaran anti-comunistas cuando hablan y son procomunistas cuando obran.
La realidad del comunismo
He querido presentar, en el caso argentino, un panorama que sirva de ejemplo y se pueda apreciar la seriedad del problema comunista, en el que mientras unos trabajan a base de engaños y mala fe, los otros lo hacen con peligrosa sabiduría y prudencia.
Es necesario comprender que en el mundo agitado que nos ha tocado vivir, algo se está produciendo en el sentido evolutivo, ideológico y doctrinario. Ese algo, de enorme trascendencia histórica, es lo que debemos penetrar si queremos enfocar en sus verdaderas proyecciones, mirando de frente sin claudicaciones y sin ignorancias que puedan ser fatales todos.
Algunos se conforman con ignorar la existencia de la Revolución Rusa, como si en la ignorancia, pudieran cifrarse las soluciones. Es indudable que en el mundo pasa algo y ese algo se evidencia en las dos guerras más funestas que registra la historia universal y en la amenaza de una tercera, aún más espantosa de cuanto hayamos soñado. Filosoficamente considerado el problema, no es sino una lucha de evolución entre las democracias imperialistas del siglo XIX y las democracias populares que han de residir, como signo ideológico, al siglo XXI. Las primeras luchan por subsistir y las segundas por derribar un estado anacrónico, ya superado por el tiempo. Las formas políticas no son trascendentales y su signo en el tiempo es precisamente su fugacidad, si no están respaldadas y reciben su vivencia en el quehacer histórico, que es el permanente y es el dominante. Así, el error de muchos reside, precisamente, en aferrarse a lo circunstancial en detrimento de lo permanente. No es otra cosa lo que está ocurriendo, en muchos aspectos de la vida y evolución actual, cuando se trata de oponerse a las formas, mientras se olvida el fondo de los graves problemas planteados en la humanidad.
El conflicto ideológico del siglo reside precisamente en el hecho de que se está dilucidando el signo que ha de presidir al siglo venidero. Es indudable que la historia no retrocede y de ello se infiere que este signo no puede ser el de las democracias imperialistas del Siglo XIX y que las democracias populares avanzan en el mundo entero con un ritmo vertiginoso. La única diferencia que puede existir es que las realicemos nosotros en cada país o que las realicen los comunistas, pero la disyuntiva es de hierro.
Bastaría que analizáramos los hechos. Para los que hemos vivido la primera mitad del Siglo XX no es problema difícil, porque los acontecimientos son muy ricos en toda suerte de enseñanzas y predicciones.
Cuando comenzó el Siglo XX, el comunismo se reducía al libro "El Capital" de Carlos Marx que sentaba la doctrina, a unos cuantos teóricos que tecnificaron esa doctrina y unos cuantos agitadores que la predicaron (Lenin, Trotsky, Gorky, etc.) Se formaron también rebaños de predicadores, con el rótulo Socialista, que comenzaron en el mundo a "sembrar la semilla roja". Con este movimiento se produjo la primera revolución rusa de 1906 que fue ahogada en sangre. Desde ese momento la organización fue en serio. Se produce la Primera Guerra Mundial y su consecuencia en 1917, la segunda revolución con el triunfo de los bolcheviques y la implantación en Rusia del comunismo socialista. Ya no eran un teórico y unos cuantos agitadores, sino doscientos millones de rusos y los veintiocho millones de kilómetros cuadrados de su territorio.
En el interregno de las dos guerras mundiales el "Komintern" hace el trabajo de la expansión doctrinaria. Los socialistas que constituían el rebaño de predicadores, como buenos rebaños que eran, donde encontraron qué comer, se asimilaron al medio y crearon el "Socialismo amarillo", absorbido por la burguesía. Es entonces cuando el comunismo los separa quedándose sólo con los que ortodoxamente sostienen el dogma comunista sin desviaciones ni acomodamientos de coexistencia burguesa. Al "Komintern" le sucede el "Kominform" que es el mismo perro con distinto collar.
Se produce la Segunda Guerra Mundial. Rusia amenaza aliarse primero con Alemania, para obligar a Inglaterra a provocar la guerra y luego se decide por ésta. Rusia entra así, aliada de sus enemigos ideológicos, como un primer paso para deshacerse del Nacional-Socialismo, su más peligroso enemigo doctrinario y luego operar contra sus verdaderos enemigos: el "imperialismo anglosajón". Así se llega a 1945 y termina la guerra. ¿Qué ha sucedido? Para contestar esta pregunta, lo mejor es analizar lo que el comunismo he conquistado en el mundo actual. Al terminar la Segunda Guerra Mundial, la suerte ya está echada y la conquista comunista en plena expansión. Los días han pasado y el panorama de hoy es aleccionador. De los doscientos millones de hombres y los veintiocho millones de kilómetros cuadrados que era el sector comunista al terminar la Guerra Mundial, el comunismo ha pasado a dominar casi dos mil quinientos millones de habitantes, de los tres mil quinientos que pueblan el mundo y casi las tres cuartas partes de la superficie terrestre.
Para comprobar la anterior afirmación no bastaría hacer un recuento general y sintético: detrás de la cortina de acero europea, entre Lituanos, Estonios, Polacos, Alemanes Orientales, Húngaros, Checoslovacos, Rumanos, Búlgaros, Yugoeslavos, etc., se computan doscientos millones de habitantes que con los doscientos millones de rusos y los seiscientos millones de chinos, llegan a los mil millones. Detrás de la cortina de acero asiática entre indochinos, coreanos, vietnameses, polinesios, etc.. Se alinean otros doscientos millones que con los ochocientos millones de hindúes forman el segundo millar de millones, con los que se completan los 2.500 millones. Quedan sólo mil millones para los occidentales y esos mil millones están infiltrados y penetrados por el comunismo ruso a través de sus partidos comunistas regionales. Si sigue así, no creo que el mundo tarde más de diez años en ser comunista.
Cuando vemos este panorama y observamos las acciones que se desarrollan en el mundo para evitar el progreso del comunismo, no podemos menos que sonreírnos. ¿Es acaso con "Confederaciones Interamericanas de Defensa del Continente", que podemos hacer algo contra el comunismo, máxime si como haremos constar seguidamente esas Confederaciones están constituidas por vividores que sólo buscan ventajas personales, en tanto aconsejan necedades como medidas para combatir los efectos, ignorando las causas? Así se ha pasado el tiempo, suministrando aspirinas para combatir el "dolor comunista" sin percatarse que hay que ir al mal y no a sus efecto, que es menester atender las causas y no sólo las consecuencias.
El comunismo es una doctrina y, a las doctrinas, se las combate con otra doctrina mejor. No con la fuerza, ni la violencia. El Capitalismo ha sucumbido ya frente al comunismo porque no es una doctrina, sino una torpe forma del materialismo explotador que, precisamente, constituye la causa, en tanto el comunismo es la consecuencia. Mientras el capitalismo insista en sus abusivos sistemas de explotación humana y la explotación del hombre por el hombre sea su norma, el comunismo irá adelante con su ritmo tan rápido, como intenso sea el egoísmo capitalista en su ritmo de explotación humana.
En último análisis el conflicto se plantea, por ejemplo, sobre la propiedad. En el sistema capitalista el pueblo no tiene acceso a la propiedad y su capitalización es algo poco menos que inalcanzable en las condiciones actuales de la organización capitalista del trabajo. ¿Qué le importa a un trabajador el derecho romano y la propiedad, si él sabe que son cosas que le están prácticamente vedadas? Cuando el comunismo le dice que la propiedad es un prejuicio burgués y que el Estado debe ser el único propietario en beneficio de la comunidad, es lógico que el obrero acepte esto como natural, desde que él considera una injusticia, como en realidad lo es, su miseria en medio de la abundancia.
Cuando nosotros creamos la doctrina justicialista y pusimos en ejecución sus postulados desde el Gobierno Constitucional, capitalizando al Pueblo y asegurando a sus hombres el acceso a la propiedad privada, en poco tiempo casi terminamos con los comunistas. Cuando mediante el plan de viviendas, cada trabajador pudo comprar su casa. Cuando mediante la jubilación universal cada ciudadano aseguró su porvenir contra el infortunio. Cuando los obreros mediante el pago de salarios justos y humanos y el control de los precios ajustados a lo real, pudieron hacer economías y llegaron a poseer ahorros. El comunismo no tenía razón de ser y la gente del Pueblo llegó a reírse, como nos reíamos nosotros, de su prédica.
Uno de los terribles errores del comunismo es precisamente la supresión de la propiedad, que ha surgido allí como una consecuencia reaccionaria contra la desposesión del pueblo ruso en sus antiguas organizaciones un tanto medievales. Pero hoy ya se habla allí de la necesidad de reimplantar la propiedad privada, como consecuencia de la experiencia recogida en casi cuarenta años de colectivización. El derecho de posesión es consubstancial con el hombre, desde que el cavernario ocupó la primera cueva que lo fijó a la tierra, destruyendo su nomadismo inquietante y dificil.
Nosotros, con el Justicialismo ofrecimos una experiencia y la realidad fue mucho más allá de cuanto nosotros mismos habíamos imaginado. Por eso nuestro predicamento popular ha sido tan grande, no sólo en nuestro país, sino en el mundo entero. Es que los pueblos anhelan obtener justicia sin que el comunismo los invada, pero el egoísmo hace imposible tan justa demanda y prefiere arrastrado y barrido por las hordas rojas, antes de claudicar de lo que considera su injusto predominio. En las horas actuales lo conservador es evolucionar, porque el que se aferra a conservarlo todo, se expone a perderlo todo, incluso las orejas.
Lo que ha pasado en la República Argentina no hace sino confirmar lo anterior. Allí la oligarquía ayudada por el capitalismo y la metrópoli inglesa, han obrado con una miopía inaudita, dando lugar a que el comunismo se multiplique aceleradamente, porque el desesperado "se aferra aún a un clavo ardiendo". Sin embargo, no creo que allí el comunismo haga camino porque el Pueblo, que ha probado el Justicialismo, ha de luchar por reimplantarlo, cueste lo que cueste y caiga quien caiga.
El comunismo en Latinoamérica
Planteado el verdadero problema comunista en el mundo, de acuerdo con lo que dejamos anotado anteriormente, se nos presenta como interrogante la actitud que frente a esa realidad, adoptan los pueblos latinoamericanos, ya que la actitud individual está demostrando, con la intensificación de la penetración comunista, que no es valla que pueda detenerlo. Las masas populares de nuestro Continente, trabajadas durante más de cincuenta años por la prédica marxista del Socialismo, están preparadas para cualquier cosa, en ese sentido. Nosotros, los argentinos mismos, que hemos trabajado incesantemente durante estos diez últimos años, para desterrar el marxismo de las masas, mediante el único expediente racional de oponerle la prédica y la realidad de una doctrina mejor, no estamos seguros aún de que hayamos obteniendo un éxito definitivo. Tal es la fuerza de la prédica anterior, intensificada por la acción negativa del capitalismo imperialista de explotación.
Para los pueblos, el problema se presenta como el nacimiento de un nuevo imperialismo que reemplazará al anglosajón que llega a su fin. Varios siglos de dominio lo han desgastado y desprestigiado frente a los pueblos, que ahora comienzan a preguntarse si el nuevo imperialismo soviético podrá ser peor o mejor que el que la humanidad ha soportado durante los últimos siglos. Esa es la realidad, aunque muchos la oculten o tengan temor de expresarla.
Desde lo fenicios hasta nuestros días el imperialismo, según Gay, ha tejido la inmensa tela en que han quedado aprisionados los hombres de todas las razas, en todos los tiempos. El mundo no cambia, cambian los imperialismos, que a menudo se disimulan detrás de llamativas palabras que sólo alcanzan a expresar una verdad vergonzante. Por eso el hombre ha sido insectificado por los sistemas, capitalista o comunista, que en el orden del humanismo práctico, como extremos, se tocan. El comunismo, en nombre de la comunidad y la socialización integral, mantiene la propiedad estatal. El hombre trabaja para el Estado, el que le entrega el diez por ciento de su producción, para su subsistencia en retribución. El capitalismo individualista, en nombre de la libre empresa y la democracia, respeta la propiedad, cada uno trabaja lo suyo pero, a fin de año, el Estado, en nombre de superiores intereses de "supervivencia democrática" le quita el noventa por ciento de lo producido, para ser empleado en la defensa de la comunidad democrática. Para el hombre del pueblo que trabaja, encuadrado en la celda de su humano papel, en una insectificación similar resultante del Taylorismo o del Stajanovismo, ¿qué diferencia puede existir entre uno y otro sistema?
Esto es lo que a menudo se pregunta el hombre del Pueblo, que es en realidad quien sufre las consecuencias pero, que será también quien, en último análisis, deberá decidir. En todos los países latinoamericanos existe un fermento terrible, mal disimulado a través de los vaivenes de la política criolla, tan rica en recursos aleatorios en la realidad. Los problemas son en cambio de carácter social y reivindicativos. La solución política no los satisface, ni los satisfará jamás, mientras subsistan los verdaderos problemas que dan nacimiento y vivencia a la inquietud social de los explotados. De ello se infiere que es necesario "tomar el toro por las astas" y encarar las reformas necesarias, como un seguro de vida contra el comunismo, cuya prima será más elevada a medida que el peligro crezca, como sucede en todos los sistemas de seguro.
Buscan subterfugios que reemplacen a la verdadera justicia que el pueblo ansiosamente espera, es postergar la solución pero no resolverla, y este problema se resuelve de una sola manera, dando al César lo que este del César y a Dios lo que es de Dios, como reza en el evangelio. Los sistema de explotación del hombre por el capital o por el estado son cuestiones remanidas ya en el siglo XX, para que puedan satisfacer a los desengañados que se cuentan por mil de millones. O se cambian los sistemas o deberá enfrentarse la realidad de una lucha cruenta con todas sus secuelas de dolor, miseria y sufrimiento.
Esa es la razón de ser del justicialismo, que, en Argentina, resolvió el problema y que la reacción, representada por la ignorancia y el terror de una banda de irresponsables, no ha hecho si no comprobar y consolidar a través de dos años de crímenes y fracasos.
La suerte de la oligarquía Argentina y de los representantes del capitalismo y colonialismo extranjero ha sido sellada por la evolución y los hechos producidos. Sólo es cuestión de tiempo: o los colgamos antes o los cuelgan los comunistas luego. Lo que sí se puede asegurar es que su destino está siempre en un árbol.
La evolución histórica que tiene sus exigencias y nadie, en este sentido, tiene posibilidades de éxito si se opone al quehacer histórico, que nadie capaz que te vencer al agua, cuando se empeñan en nadar contra la corriente. El problema argentino está decidido. En la lucha entre la reacción y el pueblo, a la larga, vence el pueblo y, la violencia del desenlace será tanto mayor, cuanto más largo sea el periodo de gestación y de lucha.
Eso mismo parece ser lo que está ocurriendo en los demás países de nuestro continente trigueño, donde el justicialismo ha trascendido a las masas populares, que, conscientes de las diferencias locales y circunstanciales, lo aceptan como una nueva doctrina que debe ser estudiada y comprendida. Ese es el verdadero camino de la evolución, ya que los que han impuesto sus sistemas por la fuerza y el dominio material, nunca han construido nada permanente. La misma resistencia que encontrado el justicialismo en los sectores interesados es una razón de su fuerza efectiva, desde que las doctrinas que han triunfado en el mundo, han sido siempre las que han sido más combatidas. El cristianismo antes o el comunismo en nuestro tiempo, son dos ejemplos de esta afirmación, aunque resulte una herejía mentarlos juntos.
Una nueva conciencia social en marcha agita a los hombres de nuestra América Hispana. Ello no es sino la consecuencia de lo que en el mundo pasa. Los políticos, los reaccionarios, los eternos enemigos de todo lo nuevo, se rasgan las vestiduras ante las pretensiones de los "negros" como despectivamente motejan al hombre del Pueblo, pero la historia sigue el fatalismo de su curso. Pobres de los que se opongan a los designios de su inescrutable destino. La "hora de los pueblos" anunciada hace diez años por el justicialismo está mucho más cerca de lo que muchos creen. Todo es cuestión de que sepamos elegir el camino para evitarnos males mayores.

La simulación de la lucha contra el comunismo

Frente al cuadro pavoroso de penetración que hemos mencionado nos preguntamos: ¿Que hacemos nosotros contra el comunismo? La contestación es realmente desconcertante, si hemos de atenernos a la realidad y a la verdad. Parecería como si todos, ocupados en sus propios problemas y soluciones, dejaran que los demás realizaran todo en este sentido sin acordarnos de que se trata de un peligro común que es menester que sea encarado también por todos.
Hemos visto en el " caso argentino" antes descrito, como se ha dado allí lugar a que el comunismo alcanzara sus más alto exponente representativo, merced a las facilidades que la dictadura ha puesto a su alcance, permitiéndole que actuara en los más codiciados los sectores para su acción: la Universidad y los gremios obreros. Ello ha sido posible solamente porque la dictadura que ha preferido entregar al comunismo esos sectores a fin de "desperonizarlas", sin darse cuenta de que con ello entronizaba el mayor peligro a cambio de un apoyo político que puede serles fatal.
Pero este ejemplo Argentina no es caso aislado, mas bien podríamos decir que es la regla entre los políticos sin principios, que en busca de ventajas circunstanciales olvidan lo permanente. Ellos hacen en la política interna, lo mismo que se ha hecho en la política internacional, cuando los occidentales aliados a los comunistas destruyeron a Alemania e Italia que, pese a sus regímenes, no representaban un peligro semejante al que hoy representa el comunismo en vías de dominar el mundo. Y lo que el comunismo ha hecho en el mundo no se debe a su propia acción, si no más bien a las valiosas ayudas que sus enemigos le han prestado. Lo mismo ocurre en la política interna donde los partidos comunistas progresan por la acción de los demás partidos que cometen la ingenuidad de pensar que ellos se pueden servir del comunismo.
El mundo está hoy sembrado de organizaciones políticas, económicas, sociales, publicitarias, científicas y culturales que no son más que colaterales disimuladas del Partido Comunista Internacional. Estados Unidos mismo está penetrado por esas organizaciones y por lo tanto, tiene y la "quinta columna" dentro. Los numerosos casos descubiertos no hacen sino evidenciar que aún queda mucho por descubrir y que la desaprensión y descuido están en todas partes.
Pero la más lamentable es que las organizaciones colaterales creadas por nosotros para combatir comunismo, no pasan de ser burdas simulaciones, en las que los aprovechados tratan de sacar ventajas personales, de lo que debería ser una cosa tan sería y tan responsable.

Algunas conclusiones

Deliberadamente, he planteado el problema comunista en la Argentina porque la anunciada conferencia de 1958 será realizada en Buenos Aires y no estará de más conocer lo que está pasando allí en lo que concierne a las actividades rojas. De la síntesis brevísima anteriormente expuesta, podemos extraer las siguientes conclusiones:
1° El comunismo, merced a nuestra inoperancia, desaprensión e incapacidad, ha adquirido tal preponderancia en el mundo que, a pesar de lo que pueden decir los interesados en ocultar su progreso, está dominando a más de las dos terceras partes de los habitantes del mundo y sus espacios territoriales.
2° Que la falta de inteligencia y comprensión con que se ha encarado el problema y el egoísmo con que se ha realizado esa lucha, no han hecho sino coadyuvar en la consecución de su victoria.
3° Que, en vez de oponer a la doctrina comunista, una doctrina mejor, se le ha opuesto un sórdido materialismo, que ha justificado el comunismo como efecto de una causa, que es el capitalismo imperialista.
4° Que se ha pretendido subordinar la natural evolución de la humanidad, en vez de crear los sistemas que se adaptasen a su evolución y, como consecuencia de ello, en la lucha contra el comunismo "los caballos encuentran atados detrás del carro".
5° Que, en vez de atacar las causas, para suprimirlas mediante soluciones inteligentes, se ha tratado de suprimir los efectos con medidas inoperantes y ridículas, como sucede en el caso de la Confederación que Defensa del Continente.
6° Que, se evoluciona hacia formas de real y efectiva justicia social o hay que aceptar que, con guerra o sin ella, antes de diez años, el mundo será de los comunistas.
7° Que, pese aquí en Latinoamérica las cosas no han llegado el estado que se encuentran en Europa, Asia y Medio Oriente, nada hace pensar que se detendrá allí la corriente roja, si se insiste en explotar más o menos colonialmente a esos países, se los abandona a su propia suerte y se apoya a los gobiernos "democráticos" que se dedican a servir los intereses foráneos y no a solucionar los graves problemas de los pueblos.
8° Que, en la Argentina, existe una dictadura muy favorable al comunismo, no sólo porque lo ha hecho participar en el gobierno, en las universidades, organizaciones estatales y obreras, sino también, porque ha creado un clima de violencias y caos, muy favorables al desarrollo de la "peste roja".
9° Que, el progreso evidente y la actividad comunista y comunoide en la Argentina, pone de manifiesto un grave peligro, ante la indiferencia de muchos y aún el apoyo de las que diciéndose enemigos del comunismo con su miopía e inoperancia, no hacen sino favorecer a sus intereses y cooperar en la reacción de los pueblos encarecidos y explotados.
10° Que es evidente la penetración comunista en los órganos publicitarios, que se traduce en medias inteligentes, para producir efectos sin poner en evidencia propósitos y desarrollando una propaganda insidiosa en contra de las que combaten con eficacia al comunismo, utilizando para ello cualquier pretexto, especialmente los rótulos conocidos de la "democracia", la "libertad", la "libertad de prensa", etcétera, que se prestan a toda clase de supercherías cuando se las considera "tabú".
11° Que, en muchos casos, hombres que han jugado su destino contra el comunismo, se ven atacados por los que simulan ser anticomunistas, cuando en realidad sólo sirven, consciente o inconscientemente, a los intereses de esta ideología, hasta llegar a pensar si será necesario hacerse comunista para poder vivir tranquilamente en nuestro propio continente.

Cuando les dijeron a los comunistas: "¿Y si los socialistas toman el gobierno?" Ellos contestaron: "Déjenlos que lo tomen, porque es seguro que van a fracasar".
Analicemos qué hicieron los socialistas donde tomaron el gobierno:
En Italia, la acción socialista de Nitti condujo al fascismo de Mussolini.
En Alemania, la república socialista de Ubert condujo al nacionalsocialismo por reacción.
En Francia, la república socialista de Poincaré condujo a la primera guerra y la de Blum a la segunda.
En Inglaterra, el primer gobierno socialista de Ramsay Mac Donald estuvo seis meses en el gobierno.
En España, el gobierno de Azaña llevó a la guerra civil y a una situación económica que tal vez necesite mucho tiempo para hallar solución.
Podríamos analizar muchas otras partes en las que la acción del socialismo se ha hecho sentir, llevando a los países al fracaso y entregándolos en manos del comunismo, a pesar de los que han aparecido para defender los últimos restos que aun quedan del socialismo en el mundo.

La mayoría de lo expuesto en la presente página fue extraído del libro Juan Domingo Perón Selección de sus Escritos, Conferencias y Discursos. Ediciones Sintesis, Buenos Aires 1973.


NI YANKEES NI MARXISTAS PERONISTAS!!!!!

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Siempre lo mismo
Por Fachos Antisemitas - Thursday, Jul. 08, 2004 at 2:14 AM

Fachos antisemitas negadores del holocausto perseguidores de nuestro pueblo.

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Fachos antisemitas
Por Fachos antisemitas - Thursday, Jul. 08, 2004 at 2:14 AM

Fachos antisemitas ,negadores del holocausto,perseguidores de nuestro pueblo.

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?????????
Por Antisemitas - Thursday, Jul. 08, 2004 at 2:18 AM

Fachos mueran.

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para cada uno
Por wilson - Thursday, Jul. 08, 2004 at 7:31 PM

El caso de Ana Frank

Pedro Varela: Carta Nº 10 Otoño/Invierno 1996
Pedro Varela: El siguiente texto es fruto de un trabajo universitario de investigación presentado por Pedro Varela mientras cursaba sus estudios de Historia Contemporánea, incluído dentro de una documentación más extensa solicitada por el profesor de la materia en torno a los orígenes y consecuencias del Juicio de Nuremberg ante el Tribunal Militar Internacional.
El texto fue igualmente publicado como Carta circular con el objeto de ofrecer a los vecinos de la Calle Séneca de Barcelona la posibilidad de cotejar otras informaciones que compensaran las ya de por sí unilaterales recibidas hasta el momento desde la "Plataforma Cívica Ana Frank" y otros profesionales del victimismo político.
Se trata también del único texto escrito por Pedro Varela, de entre todos los incluídos en la acusación que contra él ha coleccionado la policía autonómica catalana y la fiscalía, del que podrían extraerse opiniones personales, a pesar de que se citan en todo momento las fuentes de información.
El Fiscal General de Catalunya, Sr. Mena, opina que en el "caso Varela" "persigue el odio y no una idelogía". Cabe preguntarle al Sr. Mena y a todos los lectores que ahora tienen a su alcance esta "prueba del delito", ¿en qué momento denota esta investigación de Pedro Varela odio de ningún tipo? Lea y decida por sí mismo.


EL CASO DE ANA FRANK
"El mito, ¿o tendríamos que decir el timo de Anne Frank?, es probablemente ambas cosas a la vez, a raiz de las investigaciones que hemos podido resumir al respecto. Conocida en el mundo entero por su famoso Diario, Anne Frank es sin duda la "víctima del Holocausto" más celebrada. En lo que se refiere a su impacto en el público -- afirma el "caza nazis" judío Simon Wiesenthal --, el Diario de Anne Frank es "más importante que los juicios de Nuremberg" (The Washington Post, 1 de Abril de 1979, pág. H3) (1).
Organizaciones de influencia y la mayoría de los medios de comunicación occidentales, promueven un culto casi religioso por Anne Frank. El mensual británico History Today (edición de Marzo de 1995), afirma que "El impacto del "Diario" ha sido inmenso, especialmente en las jóvenes generaciones, niños de colegio, adolescentes y estudiantes. En Alemania desarrollaron una especie de culto a Anne Frank en los años cincuenta similar a los movimientos despertados por Santa Teresa y Santa Bernadette. En 1957, la emoción de masas fue canalizada en un peregrinar de dos mil jóvenes, desde Hamburg a Bergen-Belsen, incluso lloviendo, durante la ceremonia en la que se depositaron flores en las fosas comunes, en una de las cuales fue enterrada Anne Frank" (2). Pero lo cierto es que el caso de Anne Frank no es diferente al de muchos otros judíos sujetos a la política de medidas antisemitas en tiempo de guerra llevadas a cabo por las potencias del Eje, no en menor medida justificada por la declaración de guerra que la nación judía realizó contra Alemania ya en 1933, es decir seis años antes de iniciarse el conflicto bélico (3).
Como parte del programa de evacuación de los judíos de Europa occidental, la niña de 14 años y otros miembros de su familia fueron trasladados por tren de Holanda al campo de trabajo de Auschwitz-Birkenau (actualmente en el sur de Polonia). Varias semanas más tarde, ante el avance del ejército soviético -- junto a otros muchos deportados judíos -- fue evacuada en ferrocarril de Auschwitz más de 400 kms. dirección occidente, al campo de Bergen-Belsen en Alemania del Norte.
Fue allí donde junto a otros compañeros del campo, Anne cayó enferma de tifus, enfermedad de la que murió a mediados de Marzo de 1945. No fue ejecutada ni asesinada. Anne Frank pereció -- al igual que millones de no judíos en Europa durante los meses finales del conflicto --, como otra víctima indirecta de la guerra más devastadora. Su padre, Otto Frank, cayó igualmente enfermo de tifus y fue transferido por los alemanes a la enfermería del campo de Auschwitz, donde se recuperó. Finalmente formó parte de los miles de judíos que débiles o enfermos quedaron allí al abandonar los alemanes el campo, cuando en Enero de 1945 los soviéticos arrollaron el mismo. Otto Frank murió en Suiza en Agosto de 1980. Pero si la política alemana hubiera sido realmente la de asesinar a Anne Frank y a su padre, nunca hubieran sobrevivido a Auschwitz. Su caso, todo lo trágico que se pueda considerar, no merece ser falseado por intereses políticos y económicos. La pretensión de la así misma autotitulada "Plataforma pro Calle Anne Frank", "proponiendo para esta calle -- Séneca -- el nuevo nombre de Calle Anne Frank, con una breve anotación que remarque su condición de símbolo de las víctimas del Holocausto" no se tiene en pie, como veremos.
La primera víctima de la guerra fue la verdad, cuya tergiversación era utilizada como arma de guerra psicológica. "No sé cuánto tiempo más podremos mantener que los alemanes están matando judíos en cámaras de gas. Es una mentira grotesca, como la de que los alemanes en la I Guerra Mundial fabricaban mantequilla con los cadáveres de sus enemigos"... "Se trata de una mentira que puede poner en peligro nuestra propaganda". Esta fue la respuesta del jefe de la propaganda británica a Winston Churchill, desaconsejándole firmar dicha acusación contra Alemania, propuesta por el P.W.E. (Political Warfare Executive), departamento inglés responsable de la "guerra psicológica". La idea fue recogida inicialmente según los rumores propagados por polacos y judíos en agosto de 1942. "El "Foreign Office" enseguida se dió cuenta de que se trataba de una mentira, pues los polacos y los judíos siempre estaban mintiendo para predisponer a Inglaterra contra Alemania" (4). No obstante el P.W.E. decidió utilizar y ampliar estas historias como base en la guerra propagandística contra los alemanes. Es dentro de este contexto de "guerra psicológica" y de "propaganda de atrocidades" en el que hay que enmarcar la historia de Anne Frank.
Pero no únicamente. Como bien indica Felderer (5) en su momento no sólo ha servido para denigrar a Hitler y la Alemania nacionalsocialista, también se ha demostrado útil a la causa de los israelíes en Medio Oriente, otorgándoles la sensación de que sus pretensiones sobre Palestina eran legítimas. Anne era el símbolo de los niños judíos perseguidos. Harwood añade que con esta y otras historias similares, se ha pretendido acobardar todo nacionalismo (6), a partir de ese momento siempre sospechoso de criminal, en favor de un internacionalismo útil a las pretensiones de la Alta Finanza de un gobierno mundial.
¿QUIEN FUE EL AUTOR DEL "DIARIO"?
Pero, ¿quién escribió el Diario de Anne Frank?
Se dice que "inicialmente, la publicación del Diario fue rechazada por numerosos editores" (7). Desde 1952, en que fue editado por vez primera en París -- la primera edición holandesa apareció en el verano de 1947 (8) --, se han hecho más de cincuenta ediciones en todos los idiomas importantes, contabilizando hasta la fecha más de 25 millones de ejemplares vendidos (9), muchos de ellos a la fuerza (10), amén de una hollywoodense película de gran éxito, obras de teatro y numerosas adaptaciones transmitidas por radio y televisión. Pretende ser el verdadero diario íntimo de una niña judía de Amsterdam, de 12 años de edad, escrito durante la ocupación alemana, mientras permanecía escondida con su familia en los fondos de una casa; posteriormente fueron arrestados (4 de Agosto de 1944) y trasladados a campos de concentración, donde Anne Frank falleció a los 14 años de edad, en Marzo de 1945, víctima de una epidemia de tifus que se extendió en la zona (11). Señalemos aquí que la detención de los Frank la llevó a cabo la policía holandesa (Policía Verde) y que Anne fue trasladada primeramente al campo de tránsito para deportados judíos de Westerbork (Holanda), posteriormente, el 2 de Septiembre de 1944, al campo de trabajo de Auschwitz-Birkenau y en Diciembre del mismo año a Bergen-Belsen (12), donde el fin de la guerra y el caos inherente producido por los bombardeos aliados sobre ciudades y los medios de comunicación y avituallamiento llevarían al hambre y el tifus. Es decir que fue paseada por toda Europa. Uno se pregunta si no suponía todo esto un esfuerzo por perder la guerra, puesto que en un momento de máxima necesidad, los alemanes se dedicaban a trasladar a los presos de naciones enemigas de campo en campo, con el consiguiente consumo del escaso combustible que hacía falta en el frente y utilización de numerosos trenes útiles en otros menesteres. Y si la intención de los alemanes era "exterminar" a la población judía, tampoco se comprende que Anne pasara tres meses en Auschwitz sin ser "gaseada" para ser trasladada a Bergen-Belsen, que en ningún caso era un campo de exterminio (según el Institut für Zeitgeschichte de Munich, instituición paraoficial del gobierno alemán, ni en Bergen-Belsen ni en todo el antiguo territorio del Reich existieron cámaras de gas para el exterminio de seres humanos) (13). Añadamos que el padre, Otto Frank, fue hospitalizado en Auschwitz para ser curado de sus dolencias (14). Resulta en cualquier caso sorprendente este interés de los alemanes para que los teóricamente destinados a la cámara de gas entraran en ella gozando de salud. Según Otto Frank, el "Diario" fue encontrado por casualidad, por él mismo, escondido en una cavidad que, casualmente, se hallaba entre la viga y el techo del lugar donde habían estado recluídos, antes de caer en poder de los alemanes. Ese encuentro fortuito ocurrió, según Otto Frank, bastante después de finalizada la guerra, en 1952 (15), si bien esta fecha no coincide con la de publicación de las primeras ediciones (1947) (16). Para Wolfgang Benz (44) el diario fue hallado por Miep Gies, una vecina de los Frank en las Prinsengracht 263 de Amsterdam, el mismo 4. 8. 44, día de la detención. Se dice que Anne Frank escribió su diario a escondidas. Así lo afirma en su prólogo George Stevens, quien afirma no sólo que el diario era pequeño, sino también "que del pequeño diario sólo Anne tenía conocimiento" (17). Aquí surge un problema, ¿cómo es que un libro que, según las ediciones, tiene unas 230, 240 ó 290 páginas, puede ser incluído en un diario pequeño que podía ser escondido detrás de unas libretas de apuntes del colegio? A pesar de hallarse en un desván relativamente pequeño, ninguno de los acompañantes la vió escribir (18), lo cual no deja de ser dificil, teniendo en cuenta que se trataba de un escrito voluminoso. Otros autores no coinciden sobre este punto (19). Según el historiador catalán J. Bochaca, que una niña de doce años escriba, en la segunda página de su diario, un ensayo filosófico sobre las razones ontológicas que la impulsan a hacerlo; así como que una niña de tan corta edad sea capaz de redactar una historia de la familia Frank, sin notas a la vista; que confinada en una buhardilla esté al corriente de la legislación y las medidas antisemitas de los "nazis", incluyendo fechas, números de decretos y nombres propios; supone un caso impar en la historia de la literatura universal (20). El mismo autor hace notar que las ediciones inglesa y alemana del "Diario" difieren tan fundamentalmente, que las diferencias no pueden ser atribuídas, racionalmente, a criterios de traductor. "La verdad sobre el diario de Anne Frank fue revelada, inicialmente, por la publicación sueca "Fria Ord", en 1959, en una serie de artículos diarios aparecidos en marzo. En abril de aquel mismo año, la revista americana Economic Council Letter (15 de Abril de 1959) resumió los artículos de su colega sueco, con la siguiente gacetilla: "La historia nos proporciona muchos ejemplos de mitos que tienen una vida más rica y más larga que la verdad, y que, sin duda, pueden llegar a ser más efectivos que la verdad" (21). Nuestras dudas aumentan cuando leemos en el New York Times del 2 de Octobre de 1955, que en el diario de Anne Frank "sólo figuraban aproximadamente 150 inscripciones" donde se consignaban "cronológicamente las sensaciones e impresiones de una adolescente" ("mamita me trata a veces como un bebé, lo que no puedo soportar") y "adicionalmente muy pocas que no podrían considerarse como pertenecientes a esa categoría" ("temo mucho que nos descubran y que seamos fusilados") (22). No obstante ello, continúa Richard Harwood, el "Diario" publicado consta de 293 páginas y su texto no concuerda con la relación, que acabamos de citar, entre numerosas inscripciones propias de una adolescente y "muy pocas" de mayor o menor referencia política. De hecho, no sólo las observaciones de carácter político del diario, sino su contenido general y su estilo, presuponen un conocimiento de interrelaciones históricas, juicio y arte de la expresión poco comunes incluso entre adultos. La edición "original" del Diario nunca fue publicada, puesto que el padre, Otto Frank, decidió expurgar el mismo de fragmentos escabrosos de una adolescente o de críticas a la madre de Anne. Más tarde este debió admitir que además de la escritora judía Anneliese Schütz e Isa Cauven"para colmar algunas lagunas en el diario debió requerir los servicios del periodista holandés Albert Cauven" (23). Incluso el poco sospechoso semanario Der Spiegel, instrumento principal en la "reeducación" del pueblo alemán, debía admitir que "el "Diario" en su conjunto no es auténtico". Para el Spiegel queda claro que "aquello que ha hecho emocionar al mundo, no proviene enteramente de la mano de Anne Frank. En la edición el "Diario" ha sido transformado por numerosas manipulaciones..." (24). La investigación oficial llevada a cabo por la Dra. Hübner deduce que el "Diario" publicado está compuesto de 177 capítulos (cartas), que proceden de cuatro diferentes fuentes: 4 del Diario, 5 de un libro de relatos, 69 de dos diarios, que la Dra. Hübner define como primera elaboración del Diario, 99 procedentes de hojas sueltas, que la investigadora define como segunda elaboración del Diario.
JUICIO ESCLARECEDOR
Mayores sospechas nos asaltan, lógicamente, al estudiar el pleito en que se enzarzaron el conocido escritor judío norteamericano Meyer Levin y el padre de Anne Frank. El juicio transcurrió entre 1956 y 1958 ante el County Court House de la ciudad de Nueva York, obteniendo el demandante Meyer Levin un fallo a su favor que condenaba a Otto Frank a abonarle una indemnización de 50.000 dólares de la época por "fraude, violación de contrato y uso ilícito de ideas"; el pleito, que se arregló privadamente después de la sentencia por obvio mútuo interés, versaba sobre la "dramatización escenográfica" y venta del "Diario". El juez, así mismo judío, era Samuel L. Coleman, quien dictó sentencia en el sentido de que Otto Frank debía pagar a Meyer Levin "por su trabajo en el diario de Anne Frank" (25). Para cualquier interesado, todo lo referente al caso Levin-Frank está archivado en la Oficina del Condado de Nueva York (N. Y. County Clerk's Office) con el número 2241-1956 y también en el New York Supplement II, Serie 170, y 5 II Serie 181 (26). Así pues, la sentencia del juez -- y juez judío -- en el sentido de que el autor del Diario es Meyer Levin y no la niña, existe (27). Lo que interesa hacer notar es que de la lectura de la numerosa correspondencia privada de Otto Frank y de Meyer Levin que fue aportada al juicio como prueba de las partes, surge la grave presunción "juris tantum" de que el "Diario" "es substancialmente una falsificación" (28), y que el autor material de esa falsificación fue el igualmente judío Meyer Levin. Levin, en legítima defensa de sus derechos de autor, además de demandar al Sr. Frank por cuatro o cinco millones de dólares por su labor de parafrasear el manuscrito "para el fin que tenía que cumplir...", pleiteó igualmente contra el productor de cine Kiermit Bloombarden, pues en la película -- del mismo título que la obra -- aparecen también escenas escritas por él y que no estaban contenidas en el Diario original (29). Meyer Levin había sido corresponsal en España durante la guerra civil de 1936 a 1939 y más tarde enviado de la Agencia Telegráfica Judía durante los enfrentamientos con los palestinos entre 1945 y 1946. La Enciclopaedia Judaica le reconoce como "el primer escritor en poner en escena el Diario de Anne Frank (1952)" (Vol. 11, pág. 109) (30).
UN BOLIGRAFO PREMATURO
Pero no acaba aquí todo, y nuestra duda se convierte en decepción cuando descubrimos, como lo ha hecho el historiador británico David Irving tras su investigación (31), que en el "Diario" de Anne Frank había tinta de bolígrafo. Así lo determinaron unos expertos que acudieron expresamente a Suiza para comprobar el manuscrito original en posesión de Otto Frank. Según estos, parte de los diarios habían sido escritos con bolígrafo -- inventado en 1949 y cuya aparición en el mercado data como temprano de 1951 -- algo imposible al haber fallecido Anne Frank de tifus (32) en 1945. Dos ciudadanos alemanes, Edgar Geiss y Ernst Roemer, pusieron públicamente en duda, una vez más, la autenticidad del famoso "Diario". Ante ello el Tribunal del Distrito de Hamburgo encargó a la Oficina Federal Criminal Alemana (BKA) un examen de los textos para determinar científicamente si la escritura de éstos se había llevado a cabo durante los años 1941 a 1944, basándose en los análisis del papel y la escritura del manuscrito original. Este análisis químico-técnico fué llevado a cabo en abril de 1981, bajo la dirección del Doctor Werner (33). A pesar de su publicación, la ley del silencio de los "mass-media" intentó dar la menor publicidad posible a los resultados de los análisis. Sí lo hizo el New York Post del 9 de Octubre de 1980 mencionando el hecho. Según este análisis, las correcciones, comentarios y añadidos en las hojas de parte del manuscrito fueron hechas en tinta azul, negra, roja, a lápiz y en BOLIGRAFO de tinta negra, verde y azul. Como comentarios y texto principal son de una misma mano, recordémoslo, el libro fue escrito por alguien después de la guerra o cuando menos lo finalizó pasada la contienda. El original consta de tres libretas encuadernadas y 324 páginas sueltas (34).
DIFERENCIAS EN LA ESCRITURA
Un calígrafo pudo comprobar, además, que todo había sido escrito por la misma mano y que, por tanto, no podía ser la de Anne Frank. Se trata de Minna Becker, períto calígrafo judía, quien afirmó ante el juez, repetidamente, que toda la escritura del diario pertenece a una misma mano (35). Para dilapidar este tema sólo ha hecho falta acceder a las cartas auténticas que Anne Frank escribió de niña a unas amigas, publicadas en los Estados Unidos; la letra de estas cartas sí tiene el aspecto normal de una niña de 10 ó 12 años, lo que no es el caso del "manuscrito original", que nos revelan a un autor de mayor edad. Las cartas fueron adquiridas por el "Instituto Simon Wiesenthal" y, siempre según David Irving, sí son auténticas, no así el diario (36). Bochaca confirma asímismo, como han hecho posteriormente otros autores, refiriéndose a Paul Rassinier, que la escritura que se afirma es la de Anne Frank, reproducida en el libro Spur eines Kindes, de Ernst Schnabel, difiere totalmente de la escritura de Anne Frank en el manuscrito original. El Profesor Faurisson, de la Universidad de Lyon, cuya especialidad es la crítica de textos y documentos, y que mantuvo varias conversaciones personales con el padre de Anne Frank, insiste en este tema otorgándole el peso suficiente para llevar al escepticismo sobre el "Diario" de Anne Frank. Su primer trabajo sobre el caso fue publicado en francés en 1980. Una traducción del mismo apareció en el verano de 1982 en el volúmen del The Journal of Historical Review con el título "Is the Diary of Anne Frank Genuine?" (págs. 147-209). Entonces señalaba dos ejemplos de la letra manuscrita atribuida a Anne Frank, ambos escritos cuando esta contaba aproximadamente 13 años, pero extrañamente la primera (datada el 12 de Junio de 1942) parece mucho más madura y similar a la de un adulto que la supuestamente escrita sólo cuatro meses más tarde (10.10.42). Respondiendo a dicho escepticismo sobre la autenticidad del "Diario", el State Institute for War Documentation de Amsterdam (Rijksinstituut voor Orloogsdocumentatie -- RIOD), publicaba un libro en 1986 que incluía el facsimil de una carta supuestamente escrita por Anne el 30 de Julio de 1941. El descubrimiento en los EE.UU. de otros varios ejemplos de la letra manuscrita fue anunciado en 1988. El mismo incluía dos cartas fechadas el 27 y el 29 de Abril de 1940 y una postal, escritas a alguien en Danville (Iowa). Estas últimas, como las del 12. 6. 1942 y 10.10.1942, creaban un nuevo problema al Instituto de Documentación de Guerra de Amsterdam, dado que la letra manuscrita que aparece en ellas es completamente diferente que la escritura de adulto de la carta del 30 de Julio de 1941, así como la mayor parte del manuscrito en cuestión. Estos descubrimientos confirman la creencia del Prof. Robert Faurisson de que la letra manuscrita de "adulto" atribuída a Anne es, en realidad, muy parecida a la letra manuscrita de una de las personas que oficialmente "ayudaron" a Otto Frank a preparar el "Diario" para su publicación después de la guerra. Para Mª Paz Lopez y su artículo en "La Vanguardia", estas diferencias de escritura son normales (!) en un adolescente (ver las reproducciones adjuntas). Igualmente soslaya, al tratar el tema del informe pericial encargado por el RIOD, el tema de la escritura a bolígrafo, mencionando exclusivamente las anotaciones a lápiz del padre. Podemos concluir pues, que no se trata de un "Diario", sino de una novela, basada en un manuscrito escrito después de la guerra por Otto Frank o sus colaboradores, y redactado por Meyer Levín, con algunos añadidos posteriores del holandés Albert Cauven (38). El historiador alemán Udo Walendy es definitivo: "El Diario de Anne Frank -- durante años lectura recomendada tabú para escuelas y público -- es una falsificación" (39).
ANNE FRANK A LA FUERZA
Conviene advertir aquí que para evitar dudas y desbancar las crecientes sospechas sobre la autenticidad del libro, fue impuesto por las autoridades alemanas actuales como "lectura obligatoria" en las escuelas (¡increíble negocio para los propietarios de derechos -- Fondo Anne Frank -- y editores!) y se llegó al extremo de adoptar medidas disciplinarias (retiro de la "venia docendi") contra maestros y profesores que osaran manifestar sus dudas al respecto (40). El Profesor Stielau, de Hamburgo, fue expulsado de su cátedra, en 1957, por el mero hecho de haber osado poner en duda la autenticidad del Diario. ¡Increíble!. Todavía en 1976, el padre de Anne, Otto Frank, lleva a cabo acciones y denuncias contra Heinz Roth, de Odenhausen, en un juicio tendente a prohibir publicaciones que sostengan que el diario, tal como se publicó, no puede haber sido escrito por una niña de 12 años. Ejemplos éstos que demuestran cuán estrecho es el margen de la libertad de pensamiento cuando se rozan ciertos temas tabú (41).
UN TIMO MORAL
Richard Verrall (que publica bajo el nombre literario de Harwood) advierte que la falsedad del mito de Anne Frank va mucho más allá, es muchísimo más profunda que la eventual falsificación del texto. Reside en la "unilateralidad" y en la "recurrencia infinita" del tema: una perfecta aplicación política de la propaganda actual del viejo tema de la niña inocente atrapada por la maldad exclusiva de los otros, pero que triunfa incluso después de muerta. El mito de Anne Frank, por la fuerza de su impacto sobre la sensibilidad colectiva, se convierte no sólo en símbolo de la "inocente" nación judía perseguida, sino más aún y contra todas las reglas de la lógica, en "prueba indiscutible" de la maldad intrínseca, inmedible, de los perseguidores. Reconozcámoslo pronto, en efecto, no importa desde un punto de vista humano que el "Diario" de Anne Frank sea una falsificación o no. Esta niña falleció, víctima del tifus -- y no en una "cámaras de gas" inexistente en Bergen o convertida en "pastillas de jabón" que se han revelado una falacia, todo hay que decirlo --; y el padecimiento y muerte de cualquier niño es siempre lamentable. Pero es importante constatar que los posibles sufrimientos de una niña judía de 14 años, en tiempo de guerra, no son más significativos por el "hecho" de que hubiese escrito un diario, que los sufrimientos tanto o más terribles de otros posibles niños judíos; o que las desgracias infinitamente más numerosas de otros niños alemanes, italianos, japoneses, polacos, rusos o de otras nacionalidades que han sufrido horriblemente por muchos otros motivos en esa misma guerra: despedazados, quemados vivos a millones, mutilados o inválidos para toda la vida a causa de los bombardeos masivos de población civil efectuados por los aliados contra ciudades abiertas alemanas; abandonados en medio del caos ante la muerte o desaparición de sus padres; violados, corrompidos por la barbarie de buena parte de las tropas enemigas. Sólo en el Holocausto alemán de Würzburg, durante los últimos días de la guerra, fueron quemadas 5.000 personas, de entre las cuales más de 100 niñas y mujeres se llamaban Anna, convertidas en cenizas durante la noche del 16 de Marzo de 1945 (44). ¿Pero quién se acuerda de tal suma de horrores sufridos por los no judíos? ¿Quién llora por el niño alemán que, en Dresde, junto a otros 250.000 civiles, mujeres y niños principalmente, corre aullando envuelto en el fuego inextinguible del fósforo líquido? ¿Quién por la niña alemana violada varias veces hasta la muerte por una sucesión de bestias animadas a ello por el judío soviético Ilya Ehrenburg? ¿Quién escribe novelas lacrimógenas por los no menos reales e inocentes niños japoneses de Hiroshima y Nagasaki? ¿Quién por los niños de la misma edad de Anne Frank, masacrados en Paracuellos del Jarama, que en su propio país tampoco cuentan con una calle?. Nadie. No hay "best sellers" para ellos, no hay "dramatizaciones", ni 50 ediciones, ni cine, ni teatro, ni bombardeo televisivo, ni campañas en su nombre, ni recogidas de firmas, ni movilizaciones entre los partidos políticos del sistema y sus parlamentarios, ni manifestaciones públicas cincuenta años después, ni nadie que quiera recordarles cambiando el nombre de una calle, por pequeña que esta fuera. ¿Por qué? ¿Tal vez porque no cuentan con un lobby que haga del dolor un negocio sin precedentes? ¿Porque les falta la conveniente orquestación de los "mass-media", que hacen del sufrimiento ajeno un arma política, con la intención de desarmar moralmente a quienes denuncian semejante hipocresía? ¿O deberíamos ser más atrevidos y decir que, simplemente, porque no son judíos? Entonces habría que denunciar y perseguir igualmente a aquellos que por dinero o por oscuros intereses políticos y personales hacen, con los niños que han padecido en el pasado, discriminaciones en razón de su raza, religión o ideas políticas de los padres y sólo se acuerdan de unos niños muy concretos y minoritarios, soslayando a los demás. Se trata, sin duda, de un agravio comparativo.
¿Una calle para una niña o para una falsificacion?
"El Ayuntamiento de Bergen niega el nombre de Anne Frank a una calle". Efectivamente La Vanguardia informaba de un caso similar al que nos ocupa con el pobre Séneca, con ocasión del intento de imposición de una "Calle Anne Frank" en la ciudad de Bergen, en cuyo municipio se encontraba el campo de Bergen-Belsen, y cuyo ayuntamiento se ha negado de plano a dar el nombre de Anne Frank a la calle que lleva al monumento recordatorio del campo. La propuesta fue hecha después de que años atrás se intentara dar -- sin éxito -- dicho nombre a una escuela (42). Con todo, entre el 12 de Mayo de 1995 y Otoño de 1996, la autodenominada "Plataforma cívica (!) Anna Frank" bombardeaba a las 230 familias que habitan en la calle Séneca de Barcelona con la petición de cambio de nombre y recogida de firmas consiguiente para solicitar su apoyo en semejante despropósito y lograr dicha permuta del Ayuntamiento y su Consejo Municipal del Distrito. El fin confesado de la campaña es "boicotear las actividades de la Librería Europa", es decir la libertad de expresión de los demás. Según los organizadores cuentan con el apoyo de más de sesenta organizaciones. Pero aparte del cabezal impreso de un papel de cartas y algunos grupos marginales, las manifestaciones no son en absoluto numerosas (43) y mucho menos representativas de los ciudadanos de Barcelona o los habitantes de la calle Séneca, que no se sienten identificados con los "libertarios" y anarquistas violentos del Barrio de Gracia, ni con los homosexuales, las lesbianas o la extrema izquierda incendiaria, cuyo único hecho patente ha sido arruinar la calle Séneca con pintadas indecibles y reiteradas de bajo nivel cultural, cuando no lanzando piedras y cócteles molotov con grave riesgo para los vecinos. Una triste historia, ciertamente. Un señor se hace millonario a costa de su hija, muerta, haciéndola pasar como autora de una novela que ella no ha escrito. Y encima debe ser puesto ante los tribunales para que pague al auténtico autor. El periodista Gil Mugarza recomienda acertadamente que lo más decoroso y oportuno en relación con la desventurada muchacha, ajena a cuanto haya podido ser un lucrativo éxito editorial y un gigantesco éxito político y económico para la causa sionista, es el dejarla descansar sencillamente en paz.
Es lamentable que la jóven, muchos lustros después de su muerte, deba ser sacrificada nuevamente, una vez tras otra, víctima de especulaciones que utilizan a los muertos para solaz y distracción de los vivos."
NOTAS:
(1 y 2) Weber, Mark: Anne Frank. Publicado en The Journal of Historical Review de Mayo/Junio de 1995, pág. 31.
(3) Daily Telegraph 24.3.1933 y Daily Express de misma fecha.
(4) Irving, David: Pruebas contra el Holocausto. Conferencia en el Hotel Majestic de Barcelona, el 17 de Noviembre de 1989.
(5) Felderer, Ditlieb: Il Diario di Anna Frank: una Frode. Edizioni La Sfinge, Via Marchesi, 30, Parma (Italia), 1990, pág. 6.
(6) Harwood, Richard (Richard Verrall): ¿Murieron realmente seis millones?. Historical Review Press, Inglaterra, 1977.
(7) Enciclopaedia Judaica, citada en Felderer, opus. cit. Pág. 14.
(8) Benz, Wolfgang: Legenden, Lügen, Vorurteile: Ein Wörterbuch zur Zeitgeschichte. DTV Deutscher Taschenbuch Verlag. 2ª Edición, 1992 y Felderer, pág. 13: Enciclopedia Brockhaus, Vol (6-450).
(9) Paz Lopez, María: La niña que contó lo inexplicable. La Vanguardia de Barcelona, el Miércoles día 15.3.95, pág. 2 de "Revista". Según Benz opus. cit., esta cifra en 1992 era de 16 millones.
(10) Bochaca, J.: "El mito de Anne Frank". Revista Cedade No 170 de Marzo de 1989. Págs. 18 a 20.
(11) "Anne Frank "Diary" a fake". Publicado en el periódico Holocaust News, No 1, pág. 3, del Centre for Historical Review. London. Así mismo Enci. Judaica pág. 53 y Felderer op. cit.
(12) Enciclopaedia Judaica, pág. 53. Jerusalén, Israel, 1971-1972.
(13) Roth, Heinz: Anne Frank's Tagebuch, ein Schwindel., 1979.
(14) Enciclopaedia Britanica. Citado por Felderer.
(15) Bochaca, opus cit.
(16 y 17) Felderer, opus. cit. pág. 13 y pág. 22.
(18) Bochaca, opus cit.
(19) Paz Lopez, opus. cit.
(20) Bochaca, J.: "El mito de Anne Frank". Revista Cedade p.18-20.
(21) Bochaca, J.: El mito de los seis millones. Ed. Bausp, Barcelona, 1978; pág. 100.
(22) Harwood, opus. cit.
(23) Bochaca, opus. cit. y también Felderer, opus. cit. p. 14.
(24) Citado por "Kommentare zum Zeitgeschehen". Folge 269. September 1993, p. 65.
(25, 26, 27 y 28) BOCHACA, J.: "El mito de Anne Frank". Revista Cedade. Págs. 18 a 20.
(29) Gil Mugarza, Bernardo: "Requiem por Anne Frank", Arriba, 9.5.59.
(30) Felderer, opus. cit. Pág. 15.
(31) Irving, David: "Pruebas contra el Holocausto". Hotel Majestic, Barcelona, 17.11.89.
(32) Paz Lopez, opus cit.
(33) Bochaca, opus. cit.
(34) New York Post del 9 de Octubre de 1980.
(35) Bochaca, opus cit.
(36) Irving, opus. cit.
(37) Ver Faurisson, Prof. Robert: "Anne Frank's Handwriting". Publicado en el The Journal of Historical Review, Vol. 9, Nr 1, Spring 1989. Pag. 97-101. IHR, California. Pruebas caligráficas. Y Vol. 3, Nr 2, summer 1982: "Is the Diary of Anne Frank Genuine?" así como "Le Journal d'Anne Frank est-il authentique?en Serge Thion, Vérité Historique ou Vérité Politique? Paris, La Vielle Taupe, 1980.
(38) Bochaca, opus. cit.
(39) Roth, Heinz: Anne Frank's Tagebuch, ein Schwindel. Odenhausen, Julio de 1979.
(40) Bochaca, opus cit.
(41) Harwood, opus. cit.
(42) Gil Mugarza, opus cit.
(43) En su mayoría, a la media docena de homosexuales, lesbianas, o marginales de extrema izquierda habituales, se suman una cantidad casi siempre doble de periodistas y cámaras, dispuestos a extrapolar el hecho, para mayor beneficio de aquellos que después de salir en las fotos, aspiran a ser subvencionados por el Ayuntamiento y la Generalitat en base a impuestos que pagan los ciudadanos de a pie.
(44) Die Bauernschaft, Junio de 1995.

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Una pregunta dificil
Por Para el Sr.Wilson - Friday, Jul. 09, 2004 at 3:16 AM

Sr Wilson.Más alla de las diferencias que tengo com su pensamiento(en especial a su germanismo) debo admitir que de él se desprenden cuantiosas ideas y datos útiles.El apelo es para que,dentro de lo posible,de su opinion a la siguiente pregunta:
Quien detenta el control del mundo actualmente y como opera?
Existen un sinfin de pistas(que usted mismo ha dado),más o menos dispersas,pero lo que se hace interesante es una “fórmula cerrada” o sea una explicación coherente,pormenorizada de cómo usted ve el funcionamiento de éste control “universal de las economias, políticas y destinos” del mundo.
Desde ya le anticipo que veo tambien al sionista como articulador de todos los grandes movimientos (en su mayoria nefastos) de la humanidad.
El peligro del comunismo o como quiera llamársele no reside en el ataque a la propiedad privada,entre otras cosas, y si al dominio que sobre este movimiento ha ejercido el sionista (finalmente él lo ha creado).
Aca usted y yo somos automáticamente llamados de "fachos",por estos que administran y frecuentan estas páginas,pero note su total falta de argumentación ,lo cual sospecho se deba a una cierta ignorancia disfrazada de desprecio por lo que llaman de "nazi".Por ejemplo nadie ha polemizado con relacion a las ideas ecónomicas de Hitler,que por si solas se prestarian al análisis de estos seudo progresivos.
Otro peligro,tal vez menor debido a la división constante de sus cuadros,es la posibilidad de acaparar para si remanentes de otros grandes movimientos de masas ,como el peronismo,por ejemplo,con el cual por lo menos yo tengo más afinidad.No por eso que está ahi hoy,sino por la antigua doctrina.
Es peculiar ver en estos jóvenes de hoy su cerrado dogmatismo,algunos que escriben aqui son absolutamente impermeables a cualquier cosa,no sea su cánon.Llegaron al cúmulo,por ejemplo, de discutir durante meses los "hechos de Kronstad" o como quiera que se escriba.Cosas que pasaron hace casi 100 años,con otras gentes,con otras culturas y con otras coyunturas!!
Y lo vil de su posicionamiento con relacion a la patria,sus tradiciones y sus símbolos.
En fin me procupa el "arrastre" que estos sionistas tienen entre los nativos y que por aqui se ve tienen a varios convencidos de sus designios.

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para el ultimo
Por wilson - Friday, Jul. 09, 2004 at 8:46 AM

Desde ya agradezco la gentileza de dedicarme unas líneas y no simplemente atacarme con palabras soeces como si eso fuera a convencerme de que estoy equivocado. Algo que quiero aclarar es que no tengo intenciones germanófilas, si bien considero que Argentina debe seguir siendo la frontera de Europa en América, porque como los pueblos de distintas partes del continente están felices de ser descendientes de grandes civilizaciones como fueron la incaica, la maya, etc. Yo soy feliz y díganme sino porque no habría de estarlo de que descendamos de los “barcos” es decir, creo en la cultura Europea si bien con rasgos propios de nuestro pueblo, pero europea!!!
Creo en Juan Manuel de Rosas, en Perón, y jure dar la vida por la patria, cuestión a la que me mantengo firme en convicción de realizar algún día si se me presenta la ocasión

Ahora yendo a tu pregunta difícil por cierto tratare de responder no con verdad (¿Quien la posee?), sino en base a mis experiencias.

Antes que preguntarnos quien domina el mundo habría que preguntarnos ¿que es la dominación? La dominación y por lo menos en este periodo del tiempo es económica, porque como decía una vieja frase inglesa “la regla de oro es, el que tiene el oro hace las reglas” lamentablemente hoy me atrevería a decir que todo tiene su precio y no es algo poco certero ya que el lector despierto sabrá a que me refiero viendo las múltiples guerras que se motivan por este metal o mineral en el caso del petróleo, pero bueno vamos ahora si a quien domina:

Vamos a separar el plano nacional del internacional dado que en el nacional esta todo muy claro y se conjugan ambos. Pero hablemos primero de este último. Nos dominan económicamente quienes simplemente obtienen riquezas por su mera presencia, es decir aquellos que simplemente intermedian en forma necesaria usurando al pueblo “trabajador” por ejemplo el judío podría ser considerado un parásito pero no como un mero insulto sino como la actividad que desarrolla, el judío en este caso no produce nada simplemente dado a su experiencia milenaria se dedica a intermediar las transacciones quedándose con un porcentaje ¿haciendo que? Nada simplemente por su mera presencia!!! Cuando se acaban las fuentes de riqueza parte en busca de otro huésped, duro pero real, lo mismo hacen los políticos, y el interés mundial y la capitalización de los mismo que ya no solo es un robo sino un medio de dominio, entonces hay quienes no haciendo nada productivo por la patria absorben riquezas del trabajador y a este ultimo con el dinero sobrante que solo le resta para vivir y la única libertad es la de optar por lo que “come”, y yo me pregunto ¿Si esto no es esclavitud? ¿Que es la esclavitud entonces? Ahora ¿Quiénes son en concreto? La banca extranjera, la masonería la cual es un instrumento, muy metidos hoy por hoy en el ejercito y también en forma de opus judei, los judíos salvo excepciones, Los políticos, falta que aclare porque?, la burguesía nacional lobbista como clarín que recibe subsidios por su “””””cultura”””””, los sionistas de banco mayo, patricios ¿les suenan?, Las mafias delincuenciales que gozan de completa libertad, sindicalistas corruptos que con sus planes sociales les roban a los trabajadores, etc.etc.etc.

En el plano internacional podemos hablar de grupos económicos cerealeros, etc. Todos en pocas manos pero no ah de entenderse, una experiencia personal que tuve en un viaje a Washington (dc) fui a un lugar que se llama Washington Masonic memorial el cual pueden revisar de su existencia en Internet, estando en el salón principal del alto consejo observe como explicaban que fue ahí que se decidió la participación de EEUU en la segunda guerra y muy claramente por cierto me sorprendió bastante, no porque yo creyera que los masones eran simplemente “malos”, sino porque no los creí capaces de tanto!!! ¿A que apunto con todo esto? Que el que tiene poder verdadero es el que tiene el dinero Y EEUU no tiene realmente el dinero!!! El banco que no es nacional, es privado que imprime los dólares y se los vende a EEUU a un alto interes, son 5 banqueros judíos es decir la reserva federal es privada y judia!!!!
Creo que no hace falta que aclare que los masones son un instrumento netamente judaico!!!

Me gustaría decir mas pero el tiempo es tirano jejep….

P.D: La estatua de la “LIBERTAD” es un regalo de los masones de Francia al los de EEUU cosa que se puede comprobar leyendo lo que dice en su base y el Billete de 1 dólar tiene todas significaciones masónicas e incluso la estrella de David varias veces oculta, los desafió a que la encuentren!!!!! Son curiosidades que demuestran ¡¡¡¡MAGNITUD!!!!


Beethoven

Cuentan que estaba un dia Beethoven llorando y se le acercó su padre preguntándole <Por que lloras, hijo mío?> A lo que este respondió <Porque la música que compongo es una ofensa para la que imagino en mi mente>

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Muy agradecido
Por Para el Sr.Wilson - Friday, Jul. 09, 2004 at 2:41 PM

Sinceramente le agradesco que haya respondido.Una pequeña observación:
Usted ha mencionado los trust cerealeros como uno de los que" mueven los resortes" y si me permite le cuento algo,muy escueto y lamentablemente sin poder dar grandes precisiones ,por lo que es obvio.
Corria mediados del 2002 y por motivos profesionales tuve que asistir a un cocktail en una ciudad norteamericana,era el acto final de un congreso en el tema cereales.Entonces me acerco al presidente de uno de estos 5 grandes,el segundo o tercero,no más y le pregunto por los intereses de ellos en america latina y de que forma el veia la posible elección de Luis da Silva en Brasil a lo que él manifestó su más clara señal de despreocupación pues me dijo"lo tenemos en el bolsillo".Asi de simple.
Cabe consignar que no es Bunge pero es otro de corte netamente judio (como todos los otros) y aparentemente con importantísimos intereses en el pais hermano.

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para cada uno
Por wilson - Friday, Jul. 09, 2004 at 7:25 PM

para cada uno...
andinia.gif, image/png, 354x328

De nada caballero y les dejo un dibujo curioso del plan andinia!!!!!!!!!

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