De la Vecindad a la Revolución
Por Sup Godinez - Thursday, Dec. 16, 2004 at 7:53 PM

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De la Vecindad a la Revolución

Gente...desde este momento se comenzara a divulgar la vida oculta del gran Godínez. También se intentara encontrar lineas claramente revolucionarias en los épisodios del "Chavo del ocho".
Se demostrara que el chavo del 8 expresaba, sin duda alguna, lo que Carlos Marx denominó como "lucha de clases"...

Ejemplos:

1- Prof Jirafales: ¿Cómo se llaman los animales que comen todo?

Chavo: Ricos.

Extraido de un capítulo del chavo.....

Esto, a nuestra forma de entender, demostraría como unos tienen mucho y otros poco, y también como el chavo mostraría su desprecio hacia los llamados "Ricos".

2- Prof. Jirafales: ¿De donde se saca la leche de vaca?

Godínez: Del refrigerador.

Ñoño: la leche de vaca se saca de la vaca.

Extraido de un capítulo del chavo.....

Este ejemplo estaría demostrando lo que Marx llama "la acumulación originaria", es decir, la separación del productor de sus medios de producción. Si leemos entre lineas vemos que nuestro lider (Godínez) no sabe de donde se saca la leche, mientras que el ñoño (hijo de don barriga) si sabe de donde viene la leche...cualquier ingenuo diría que "este Godinez es un idiota", pero en realidad lo que nos muestra este ejemplo es que Godinez es un desocupado (perteneciente a los campesinos expropiados de sus tierras) que ya no posee tierras (y menos ganado), mientras que el ñoño, con la plata que su maldito padre le expropia a los de la vecindad, pertenece a la clase terrareniente, con grandes latifundios y miles de cabeza de ganado.

3- Descripción del personaje "Godínez" (según la pagina oficial del chavo):

"Es un niño distraído que se sienta en el ultimo asiento del salón de clases. Como siempre esta atendiendo otros asuntos en su cuaderno y en el momento en que el profesor Jirafales le hace una pregunta, el contesta: “Yo no fui”, sin sabes siquiera que le van a preguntar. Muy pocas veces se le vio por la vecindad".

En este ejemplo se ve claramente como Godínez esta siempre planeando cuestiones revolucionarias ("Siempre esta atendiendo a otros asuntos en su cuaderno") y como intenta no ser influenciado por la educación burguesa (encarnada por el Prof. Jirafales). Y lo que mejor muestra el espiritu revolucionario de nuestro lider y mentor es que " Muy pocas veces se le vio por la vecindad", lo cual nos estaría hablando de una persona que practicamente vivia en la "clandestinidad". Nos ha llegado información desde México que dice que a Godínez lo iba a buscar el ejército a la vecindad.

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Comunicado Nº2-

1- Pregunta sin respuesta: ¿de donde saca la plata la bruja del 71?.
Desde la perspectiva en que estamos analizando este proceso, consideramos que la plata que tenía la bruja del 71 provenía de la explotación del trabajo humano. Es decir, considero que la Sr del 71 era poseedora de una fabrica o en su defecto de un negocio, por ende la ganancia extraida de esa fabrica o negocio (lo que Marx llama plusvalía) es lo que le permitía vivir sin trabajar.

2- ¿Cuál es el rol del Profesor Jirafales?.
Para abordar esta problemática haremos alusión a la teoría de Gramsci (marxita italiano) sobre los "intelectuales orgánicos". En este sentido, el profesor Jirafales, por más que muchas veces se lo vea como una persona buena y honrada, sería el encargado de dar legitimidad a la llamada "democracia burguesa", enseñando a sus alumnos toda la legalidad burguesa, entre otras cuestiones.
A su vez, visto desde la teoría de Foucault, el profesor sería
el encargado de "disiplinar" a los alumnos. Como ejemplo de esto podriamos poner el caso de nuestro "lider" Godínez. Cualquier persona que mire detenidamente una clase, en algún capítulo del chavo, notara como el profesor Jirafales intenta disiplinar a Godi y hacerlo entrar en "razones",
quitandole su espíritu revolucionario. En esta lógica se inscriben todas las actitudes hostiles del profesor con su alumnado.
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En estos días se recibió un mail de un compañero de la "agrupación" hablando sobre el futuro de godinez...es por esto que decidimos agregar un fragmento del mismo...
..."en el chavo no muestran como siguio la vida de este niño
revolucionario, pero yo puedo decirte cual fue el fin.
el fin fue:
-desmoronacion de la identidad
-subestimacion del yo
-cerveza y chori."...

Desde la "agrupación" esperamos que estahipótesis sea errada, ya que sino eso nos causaría mucho dolor-

....y como diría el subcomandante Godinez-marcos: "Para todos todo, para nosotros torta de jamón!!"...

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-Comunicado Nº 3-


En el comunicado de hoy se intentara abordar la temática de las canciones. Es por
esto que se verán a continuación extractos de canciones del Chavo que muestran, en nuestra opinión, la lucha de clases que
se desarrollaba dentro de la vecindad.

1-Extracto de canción "cantada" por el Chavo:

QUE BONITA VECINDAD

"...El ricachón es Quico,
que cachetón y feo es el pobre chico..."

En esta canción se empiezan a delimitar quienes pertenecen a la llamada "clase obrera o trabajadora" y quienes no. En este caso se muestra como Quico pertenece a la clase "burguesa". Para ejemplificar mejor este caso nos gustaría recordarles que Quico era el alumno "mimado" del Prof. Jirafales (del cual ya se hablo en el comunicado pasado), nunca se preguntaron porque esto era
así?...?¿?por qué al chavito lo retaban y a Godínez lo "disiplinaban", mientras que a Quico, tarde o temprano, siempre lo terminaban aprobando¿?.

A su vez también creemos que tanto el Chavo , como Godínez o el mismísimo Ron Ramón habían adquirido, a través de, por ejemplo, experiencias compartidas, lo que E. P Thompson llamó "conciencia de clase", es decir, ya habían desarrollado la conciencia de su propia existencia, por ende estaban dispuesto a luchar sin tregua contra la clase opuesta (representada por, hasta ahora,: el Sr Bariga, Ñoño, el Prof. Jirafales, Doña Florinda, la bruja del 71, Quico, etx).

2- Extracto de otra canción:

EL PAIS DE LA FANTASIA
"...A mi me gustan los cuentos de hadas,
porque enseñan a combatir el mal;
ayudar a gente desventurada,
y a luchar sin tregua por un ideal.
....vamos a luchar contra la ambición.."

Esta canción termina de cerrar cualquier tipo de discusión, en
este cantar se expresa ese sentimiento, mezcla de frustración y esperanza, que alienta a cualquier pensamiento revolucionario. Les proponemos un experimeno, canten la canción a viva voz, con alegría y rabia y verán como les surge, desde sus
entrañas, esa necesidad de ir a destruir todo lo que representa la cultura burguesa (que podría estar representada, en este caso, por los "Power Rangers, que sin duda alguna, son agentes de la CIA...o por el "Tío Rico", que es el Bill Gates de Disney).

Lo que notábamos mientras transcribíamos esta canción es que los
cánticos del Chato están muy influenciados por la cultura anarquista
desarrollada en México por Flores Magón) y también por la guerra civil
española. Asimismo, si bien es imprudente hacer “futurismo”,
creemos que en la cabeza de Godínez estaba flotando la idea,
que luego desarrollara el zapatismo en Chiapas,
de las "juntas del buen gobierno".

Proximamanete mas comunicados.
Fin.

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