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Piquetes kollas durante la celebración del Día Nacional de la Minería en Jujuy
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios -
Saturday, May. 12, 2007 at 10:36 PM
originarios-arg@indymedia.org
El 7 de mayo se celebró en Pirquitas – departamento Rinconada – el Día Nacional de la Minería con la presencia de funcionarios, legisladores, intendentes, empresarios y sindicatos, conforme a la ley nacional que declara a Jujuy como Capital de la Minería. La delegación nacional estuvo encabezada por Jorge Mayoral, secretario de Minería del Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios, mientras que en la comitiva provincial fueron parte el vicegobernador Walter Barrionuevo y la senadora nacional Liliana Fellner, hermana del gobernador Eduardo Fellner, entre otros. Pirquitas es uno de los 7 nuevos yacimientos de características internacionales que han comenzado su etapa de construcción este año con una inversión superior a los 12.000 millones de pesos. El acto oficial se desarrolló sin incidentes, pero los visitantes tuvieron que sortear dos piquetes de comunidades aborígenes de la región que se oponen a estos emprendimientos por la contaminación que generan. Además denunciaron que no fueron consultados previamente, tal como regula para estos casos el Convenio 169 de la OIT. Para informarse más sobre estas demandas, el programa del noroeste de la Red de Comunicación Indígena dialogó con Elba Cerda, Orlando Mamani y Jorge Luis Mamani, comuneros kollas de Rinconada, este último también delegado del Consejo de Participación Indígena, en el ámbito del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.
Gentileza: Carmen Zenteno / RCI
audio: MP3 at 4.1 mebibytes
- El 7 de mayo fue el Día Nacional de la Minería, hubo festejos
oficiales y hay una ley que es la Ley Nacional 1974 que declara a la provincia
de Jujuy como capital nacional de la Minería. Y Mina Pirquita después
de 25 años reactiva este establecimiento. Recordemos que Mina Pirquita
está en nuestra puna jujeña y que allí viven muchísimas
comunidades indígenas que están en estos suelos donde hay emprendimientos
mineros. Vamos a dialogar con el comunero de Rinconada y también delegado
de la CPI ampliada, él es Jorge Luis Mamani. Buenas tardes y bienvenido
a nuestro programa.
Jorge Luis Mamani: Buenas tardes a todos los que están escuchando
a la Red de Comunicación Indígena.
- Nosotros a través de la Red queremos mostrar el trasfondo de esta
situación, qué es lo que ocurre cuando hay estos emprendimientos
mineros en una comunidad indígena. Hubo cortes de ruta también así
que queremos que nos amplíes esta información y cómo vive
la comunidad indígena ante estos emprendimientos mineros.
JM: Como al principio en la introducción vos hacías mención
al proceso histórico de la actividad minera, es verdad, esto es un hecho,
a nuestra gente hoy en día le trae buenos recurso esa actividad, en donde
había economía, se tenía plata segura para los chicos, para
llevar adelante una familia. Pero en aquellos tiempos no se tenía una conciencia
sobre los perjuicios o los impactos que podía causar sobre nustra cultura,
es más, no había un cuestionamiento sobre nuestra identidad y nuestra
condición como pueblo originario. Entonces a partir del reconocimiento
las comunidades empiezan a tramitar su papel jurídico y hoy en día
tenemos a más de 250 comunidades, entre ellas 146 comunidades kollas. En
la actualidad el pueblo kolla y los otros pueblos hemos ido llevando adelante
un proceso de concientización donde hemos detectado como falencia el impacto
social, cultural, ambiental, espiritual y económico sobre las comunidades.
Esto antes nuestros padres no lo tenían en cuenta, hoy en día ellos
mismos se están dando cuenta a través de los distintos paseos ambientales
que hay en la Puna: Pan de Azucar, Metal Huasi, Pirquitas, Liviara, La Pulpera,
así en muchos departamentos y comunidades que hacen al pueblo kolla. Hoy
en día es una constante reacción ante este problema que nosotros
no lo hemos causado. En el día de ayer, en el Día de la Minería
a nivel nacional, nosotros nos hemos convocado en dos rutas, una en la ruta que
está sobre el pueblo de Liviara, Orosmayo, Rinconada, Santa Catalina, entre
otras, y otra en el empalme de Coyaguaima y Coranzulí, en ese tramo que va a Pirquitas
también. Esas dos rutas se cortaron. Entonces nosotros estuvimos, en mi
caso en la ruta nº 7 si mal no recuerdo, sobre el pueblo de Liviara, cortamos
la ruta a partir de las 6 de la mañana, se levantó el corte a las
5 de la tarde y quedaron alrededor de 25 vehículos detrás de la
ruta y en donde fue muy potente la gente, aparte de muy valiente, muy potente
en la demanda; fue muy clara la consigna de No a la Minería a cielo abierto
y no a la violación de los derechos de los pueblos originarios ya que la
provincia en sí es netamente indígena. En vez de ser un Día
a la Minería debería ser un día de reconocimiento a los derechos
de los pueblos indígenas.
Segunda parte entrevista a Jorge Luis Mamani (CPI)
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios -
Saturday, May. 12, 2007 at 10:36 PM
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audio: MP3 at 5.2 mebibytes
JM: Pasaron un monton de cosas, desde sacar a apedradas a la gente de la
Mina Pirquita, al señor Sotelo, hasta los colectivos que querían
hacer trasbordo porque las comunidades estaban muy enfurecidas ya que no se le
dio participación a Liviara, a Orosmayo Grande, no se le ha preguntado,
no se le ha consultado, no se le ha dado información previa, libre, por
lo tanto no hay consentimiento. Nosotros estuvimos ahí, la policía
vino y nos quería notificar sobre un posible desalojo para despejar la
ruta. Igual nos pusimos fuerte, no se hizo, después de muchos acontecimientos
ese día, de discusiones, llegó Lopez Salgado [Secretario de Medioambiente]
y llegó la senadora nacional Liliana Fellner al lugar. La gente le dijo
mil cosas, y bueno, entraron a sensibilizarse y a llorar un poco. Más allá
de que haga un trabajo nivel nacional sobre los pueblos indigenas - nosotros sabemos
que llevó adelante la ley de emegencia contra los desalojos - pero en sí
ella no conoce el territorio, no conoce las necesidades, el sufrimiento, los problemas
graves en cuanto a la minería en el territorio mismo. Se llegó a
un pequeño acuerdo donde ella se compromete a llevar adelante nuestra demanda
que tiene que ver con la mesa provincial, donde las comunidades van a estar representadas
a partir de sus referentes territoriales, delegados de los pueblos, y queremos
que este encuentro se haga en Abra Pampa, en territorio kolla para citarlos a
ellos también. Queremos tener una conversación con ellos para ver
cómo llevamos adelante las distintas propuestas en cuanto a la actividad
minera.
- Anteriormente, vos lo decías, nuestros abuelos o nuestros padres no
tomaban conciencia de este peligro. ¿Pero en estos últimos tiempos
se hizo un estudio de impacto ambiental? ¿ Se consultó a los pueblos
indígenas para saber si son perjudicados antes de realizar estos trabajos
de explotación minera?
JM: Mirá, un ejemplo de la comunidad de Liviara: ellos han citado
a los directivos de la empresa para que den cuenta de las actividades pero nunca
se llegaron al pueblo, o sea, sabemos que es un emprendimiento de gran magnitud
y que repercute sobre el departamento de Santa Catalina, Rinconada, Susques, Cochinoca
y sobre todo la Puna. Y este impacto es culturalmente sobre todo el pueblo kolla,
pueblo atacama, humahuaca. Ellos no han reaccionado, no han presentado fotocopias
del informe de impacto ambiental, del proyecto en sí de cómo se
va a desarrollar la actividad, pero sí vinieron a dejar como regalo a la
comunidad Liviara una cocina vieja, una cocina oxidada, que justamente ese día
estaba ahí en el corte esa cocina tirada ante los medios de comunicación.
Canal 7 fue, filmó y nosotros dijimos si va a salir o no, porque varias
veces hicimos notas pero nunca salió nada por ese medio oficial. Entonces
creemos también en los medios alternativos y en los medios indígenas
de que sí hagan eco de todas estas noticias que están pasando. Fueron
a ofrecer puestos de trabajo que en sí en Liviara al fin y al cabo el sujeto
tuvo que ir a trabajar al sur, por ejemplo. Pero más allá de ofrecer
cocinas viejas o camionetas de doble cabina, aquí hay que ver este objetivo
del corte que fue la minería a cielo abierto, por más que nos hayan
ofrecido una camioneta doble cabina o trabajo, lo que fuese, acá está
en peligro la vida de un pueblo, entonces en principio es eso.
- Sin embargo se habla de crecimiento sostenido del sector, se habla de acuerdos
para el desarrollo de cursos de capacitación para las comunidades de la
región, se habla también de otros acuerdos para hombres y mujeres
para promover sobre todo el desarrollo minero como alternativa de empleo sustentable
y de arraigo poblacional, ¿no?
JM: Exactamente. Ellos hablan del trabajo social en toda esa región
y en realidad no existe ese trabajo, si usted u otros medios hubiesen estado en
el lugar hubiesen visto que la gente estaba para decirle a la empresa que no están
contentos, que no quieren este tipo de actividad, o sea fue netamente crucial
tal acontecimiento, entonces están en juego aquí los territorios,
los recursos naturales que son parte de los territorios de los pueblos originarios.
Tercera parte entrevista a Jorge Luis Mamani (CPI)
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios -
Saturday, May. 12, 2007 at 10:36 PM
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audio: MP3 at 3.4 mebibytes
- Para compartir esta información con oyentes de otras provincias, aprovechemos
este espacio que la Red puede llegar a muchas comunidades originarias del resto
del país. Sabemos que este daño es también un daño
socio cultural y que produce consecuencias en algunos casos irreparables para
las comunidades. Sería interesante conocer cuáles son estos daños,
cómo perjudica estos emprendimients a una comunidad.
JM: Hay caso acá en La Pulsera, Mina Bélgica,
Mina Pan de Azúcar y el caso más evidente en Abra Pampa, en Metal
Huasi. En Pan de Azúcar por ejemplo existe una cola de mina que está
desde hace más de 2 - 3 décadas ahí y todos los veranos se
inunda, los residuos se desbordan, toman el río Cincel, van a parar a la
laguna de Pozuelo y las familias no pueden acrecentar su hacienda porque el paso
se contamina, la tierra se degrada. En La Pulpera, cuando el año pasado
Minera Aguilar fue a remover los escombros, esta remoción ha resultado
que mueran ovejas, en algún lugar se abrió un polo de contaminación
donde la pastura se ha contaminado, en los bordes de los ríos hay un químico
extraño que las ovejas van y por ahí le sienten un sabor medio dulzón
pero después mueren temblando. Entonces todo esto la gente de La Pulsera
lo ha manifestado el otro día en una reunión con Minera Aguilar
y Minera Aguilar quiso decir que podía solucionar esto diciendo “a
ver cuántas se te han muerto a vos”, como diciendo “bueno,
son 10, ¿cuanto sale eso?”, cuando esa no es la solución.
Esto ya había pasado hace años, la gente cuenta que en ese tiempo
también se le moría la hacienda así y costó que la
tierra vuelva a su normalidad, vuelvan a tener pasturas. Entonces trajo el recuerdo
y la gente empezó a contar un montón de cosas. Y acá en Metal
Huasi lo mismo, son más de 25 años de impunidad, acá ya se
ha comprobado que hay 234 niños con plomo en la sangre, entonces hoy en
día la gente está reclamando la remoción de todos esos escombros,
toda esa escoria, y por otro lado está reclamando la indemnización.
El Gobierno provincial es responsable de todo esto y se tiene que hacer responsable,
pero no de una manera paternalista o de una manera electoralista, aquí
tiene que poner en efectiva participación a las comunidades, a los pueblos
originarios.
- Te agradecemos Luis por ser portavoz de tu comunidad y de muchísimas
comunidades de la Puna, porque desde siempre fueron guardianes de la Madre Tierra
y no dudan en expresar su parecer sobre esta actividad minera, sobre el daño
que producen las comunidades y por supuesto las consecuencias para con la vida
de nustros hermanos y también su cosmovisión. Te agradecemos por
esta información, muchísimas gracias y si querés dejar un
mensaje para los hermanos que te escuchan.
JM: Sí, más alla de que nuestros tatas en algún momento
no nos concientizaron sobre estos temas, hay muchas experiencias, muchos conocimientos
de nuestros mismos tatas que hacen a la cultura de los pueblos originarios y que
nosotros como jóvenes debemos potenciar, debemos fortalecer todo ese conocimiento
para seguir proyectándonos como pueblo, para seguir dándonos continuidad,
si no seríamos una cultura muerta, y bueno, que cuiden a su Pachamama.
Entrevista a Elva Cerda
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios -
Saturday, May. 12, 2007 at 10:36 PM
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audio: MP3 at 5.6 mebibytes
- Tenemos más testimonios de nuestros hermanos alli en la Puna, cerca
de estas actividades mineras que preocupan mucho a nuestros pueblos, vamos a
dialogar con Elba Cerda, hermana del pueblo kolla, ella es de Rinconada.
Buenas tardes, usted estuvo en el otro corte también.
EC: Sí, también era una entrada directa a Pirquitas. No
nos fue bien en ese corte porque éramos muy pocos y la señora
Liliana Fellner es la que llegó en el primer vehículo, muy agresiva,
nos faltó el respeto, insultó a los otros hermanos que estaban
ahí adelante con las whipalas, y eso.
- ¿Cuál fue el motivo de los insultos y estos agravios?
EC: En primer lugar nos había preguntado quién nos había
pagado para estar, le dijimos que a nosotros no nos paga nadie, porque los políticos
se manejan de esa forma, que se pagan, pero nosotros no hacemos política,
si bien es cierto que nosotros luchamos por lo que a nosotros nos corresponde.
- Sabemos que las comunidades originarias tienen una estrecha relación
con el territorio, porque allí en el lugar producen la tierra, tienen
el ganado, la fauna del lugar que se ve perturbada y quizás ahuyentada
por el ruido y la contaminación del aire y del agua.
EC: Sí, es así como usted dijo, la gente vive del ganado,
por ahí siembra, porque el clima no nos ayuda como para vivir de la siembra,
pero en algunos lugares que es como un vallecido sí lo hacen, y bueno,
si ellos siguen practicando el tipo de mina que quieren hacer a cielo abierto
entonces con el tiempo vamos a vernos afectados todos, de todas las comunidades
de ahí, y eso ellos no lo pensaron, o lo pensaron pero no les interesa.
A ellos les interesa sacar y levarse todos los minerales y a nosotros que nos
deja, desperdicios, no dejan contaminando todos los ríos, el ambiente,
el aire.
- ¿En algún momento hubo posibilidad de conversar con el Gobierno
o con la doctora Fellner, de hacerles llevar esta preocupación que tienen
ustedes? ¿Qué respuestas les dieron?
EC: No, nada, ninguna, era todo insulto de parte de ellos, nosotros no
quisimos responder al insulto de ellos, porque esa gente que se presentó
ahí solamente se dedicó a insultarnos. Nosotros pensamos que ellos
venían del otro corte y que no habían podido pasar, porque ahí
eran más cantidad, entonces dieron vuelta y quisieron ingresar a Pirquitas
por la ruta esa, que era Coyaguaima, y nosotros éramos pocos pero entonces
ella estaba muy agresiva, ya venía del otro corte, porque ya era tarde,
eran como las 11 y media cuando se acercaron y el acto tenía que ser
a las 10 de la mañana. La gente misma que la acompañaba re mal,
era todo insulto, nos decían que éramos kollas borrachos. Insultos
más que nada, faltó el respeto en todo momento.
- En este festejo que realizó el Gobierno hubo funcionarios provinciales,
legisladores nacionales, empresarios y también se dice que hubo la participación
de más de 60 comunidades originarias de la región que estuvieron
en este festejo. ¿Fue así? ¿Hubo comunidades de la región?
EC: No, es mentira, es mentira, si bien han invitado a algunos representantes
de ahí que avalaron que ellos entraran, son 2 o 3 comunidades, ellos
no son 60 comunidades, eso es totalmente falso.
- También se habla de que hay acuerdos para promover el desarrollo
de las comunidades originarias, que va a haber más trabajo para hombres
y mujeres del lugar. ¿Qué me dice de eso?
EC: Y bueno, es así, va a haber trabajo, pero para mí es
el pan de hoy y es el hambre de mañana, por que eso pasó en todas
las mineras que han caído y han dejado acá en la Puna, eso es
lo que pasó. Yo me crie en mina Pan de Azúcar, en un momento hace
20 años todos tenían plata, y despues cuando cerró la empresa,
se declaró en quiebra, se desaparecieron los dueños, dejaron todo
abandonado, la misma gente de ahí tuvo que salir, no tenían ni
casa, no tenían nada porque vivieron todo el tiempo en la mina y eso
quedo todo tirado, nadie se hizo cargo de nada. Entonces eso es mentira, lo
que ellos dicen. Ese día también, Liliana Fellner dijo ustedes
son unos malgradecidos, porque ustedes no ven que ahora hay trabajo, esa gente
está trabajando y gana un sueldo, pero es un sueldo de ahora y los recursos
naturales que ellos se llevan son recursos que no se renuevan, no son renovables,
entonces se llevan todo y no nos dejan nada más que basura y restos y
pobreza.
- ¿Cómo va a quedar ahora este reclamo, este planteo o bien
esta preocupación de ustedes ante el Gobierno? Hicieron un corte de ruta,
cuéles son ahora los pasos a seguir.
EC: Ahora tendríamos que hablar con la demas comunidades y ver
cuáles son los próximos pasos que vamos a hacer.
Entrevista a Orlando Mamani
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios -
Saturday, May. 12, 2007 at 10:36 PM
originarios-arg@indymedia.org
audio: MP3 at 3.5 mebibytes
- Dialogamos con otro hermano de la comunidad aborigen de Rinconada, él
es Orlando Mamaní. Qué tal, como estás, buenas tardes.
estuviste en el corte de ruta de Coyaguaima, comentamos cómo fue la situación
que vivieron allí y el pedido de ustedes al Gobierno.
OM: Nosotros estábamos pidiendo que se respete el derecho a consulta
y también que basta ya de engaño a las comunidades y de tanta
contaminación que deja la minería a cielo abierto. Aparte de todo
eso lo que vivimos allá por parte de esta señora Liliana Fellner
fue un insulto a nosotros, tratándonos de borrachos, de que somos extremistas,
que a nosotros nos paga otra gente, y más alla de eso se nos sacó
nuestro símbolo sagrado, nuestra whipala, nuestra chakana, y se llevó
todo eso intimidándonos juntamente con otra gente que bajaba de la camioneta.
Eran como 10 que venían cayendo de a poco, y nosotros no sabíamos
qué nos iban a hacer porque tambien habían mujeres y por ahí
tenían un poco de miedo, porque éramos unos cuantos y ellos eran
muchos.
- Es lamentable lo que ha ocurrido y que en la inmensa mayoría de
los casos de las comunidades aborígenes no se cumple con lo establecido
en la legislación en cuanto a que es necesario antes de emprender o utilizar
cualquier tarea o explotación de recurso, lo decías anteriormente
Orlando, no se cumple con lo que establece la ley, porque no se consulta a los
pueblos originarios y sobre todo cuando hay este tipo de actos y ustedes hacen
un reclamo, no encuentran el apoyo del Gobierno. Bueno, nosotros quisiéramos
que nos dejes un mensaje para los hermanos que escuchan en otros lugares y que
a través de la unión y de la fuerza de todos se puede lograr algo.
EM: El mensaje que yo les dejaría es que lo que se hace aquí
está pasando también en otros lados: Perú, Ecuador, Colombia,
en Catamarca. Por ejemplo un caso concreto es La Lumbrera, cuántas personas
han muerto ahí y cuántos animales han muerto, tanta contaminación
vegetal... o sea afecta a todo nuestro territorio que nuestros abuelos nos enseñaron
de nuestra cosmovisión que territorio es toda la Pacha, o sea desde el
Ukhu Pacha hasta el Jawa Pacha, sería todo, no como dice el Estado. No
respetan nada, ni siquiera adonde una vez que morimos nos vamos a la Ukhu Pacha
o sea la tierra. No respetan nada y eso sería el mensaje de mi parte
y de todos mis hermanos que estamos en Abra Pampa. Más allá de
las leyes tenemos fuerte nuestra cosmovisión y nuestra espiritualidad
y eso no nos van a sacar nunca.
- ¿Qué significa la tierra para los pueblos originarios?
EM: La tierra es nuestra mamá, o sea para nosotros es todo: un
árbol, una planta, una piedra, o sea formamos parte, nos pertenece porque
formamos parte de la tierra.
- Ojalá que algún día el Gobierno o los gobiernos puedan
respetar y proteger los derechos de los pueblos indígenas, sobre todo
los recursos naturales de sus territorios y también por supuesto su derecho
a participar de la utilización, la administración y la conservación
de esos recursos.
EM: Muchisimas gracias. Jallalla.
Día Nacional de la Minería: Festejos oficiales en proyecto minero de Jujuy
Por Jujuy al Día -
Sunday, May. 13, 2007 at 11:44 PM
08/05/2007 - 00:03
(Jujuy al día) - El Secretario de Minería del Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios de la Nación, Jorge Mayoral, encabezó ayer en Jujuy el acto de conmemoración del Día Nacional de la Minería.
Junto al Vicegobernador de la Provincia, Dr. Walter Basilio Barrionuevo, el ministro de Producción Hugo Tobchi, la Presidenta de la Comisión de Minería de la Cámara de Diputados de la Nación, Griselda Herrera, legisladores nacionales, el Presidente del Consejo Federal Minero, Sergio Gorustovich, el Director Nacional de Minería, Miguel Guerrero, intendentes municipales de San Juan, Mendoza, Corrientes, Córdoba, Neuquén y Jujuy; y más de 70 funcionarios provinciales, legisladores nacionales, empresarios, proveedores del Sector, docentes de universidades y escuelas técnicas, trabajadores mineros y más de 60 comunidades originarias de la región, Mayoral visito el emblemático yacimiento minero Pirquitas.
En la oportunidad, se llevó a cabo el acto central del Día de la Minería inaugurando instalaciones recientemente construidas en este emprendimiento; principalmente obras de infraestructura básica para los trabajadores, como un nuevo complejo habitacional para 150 personas y un moderno comedor con capacidad para 600 comensales, entre otras.
En el evento Mayoral destacó la importancia de este emprendimiento que en su etapa de producción generará más de 400 puestos de trabajo directos y del cuál participan activamente las comunidades aborígenes.
Pirquitas es un yacimiento de características internacionales ubicado en la puna jujeña, que ha comenzado su reapertura con una inversión en la construcción superior a los 100 millones de dólares. Dicho proyecto, operado por Sunshine Argentina, subsidiaria de Silver Standard, se ubica en el departamento provincial de Rinconada, a 346 km de San Salvador de Jujuy y a 4200 metros sobre el nivel del mar.
Acuerdos de capacitación
En este marco se firmaron una serie de acuerdos para el desarrollo de cursos de capacitación destinados a las comunidades originarias de la puna jujeña, con el fin de fomentar su inserción laboral en actividades productivas y de servicios; para promover el desarrollo minero como alternativa de empleo sustentable y arraigo poblacional.
Posteriormente se presentaron los resultados de los cursos de capacitación desarrollados por el Organismo Minero Nacional, en conjunto con la operadora minera y la provincia. Dichos cursos comprendieron en esta primera instancia, la capacitación de más de 30 mujeres en electricidad y manejo de camiones especiales para la minería.
Placa conmemorativa
En el marco de la visita al proyecto Pirquitas, con motivo de celebrar el Día Nacional de la Minería, se colocó en el lugar una placa conmemorativa.
Cabe recordar que Pirquitas fue una mina que operó desde 1936 a 1989. Actualmente este emprendimiento se encuentra en proceso de recuperación, generando 600 puestos de trabajo directo, con una inversión hasta el momento de 30 millones de dólares; estimando superar los 150 millones.
Este emprendimiento, que producirá concentrados de Plata y Estaño, forma parte de los 7 nuevos yacimientos que comienzan a construirse este año con inversiones superiores a los 12.000 millones de pesos.
Escenario de la actividad minera nacional
El proyecto pirquitas forma parte de los 7 nuevos yacimientos de características internacionales que han comenzado su etapa de construcción este año con una inversión superior a los 12.000 millones de pesos, un hecho histórico para esta actividad, que deriva en el desarrollo de infraestructura, afincamiento de proveedores locales y generación de empleo sustentable principalmente en las zonas más alejadas a los centros industriales.
En este sentido la minería nacional ha crecido sostenidamente desde el 2003 a niveles récord en materia de inversión, exploración, exportaciones, producción y generación de empleo. Desde ese período hasta el momento el número de proyectos en todo concepto creció un 817%.
El último año, las inversiones superaron los 3.900 millones de pesos, las exportaciones los 7.950 millones con más de 85 destinos, la producción los 9.450 millones y el empleo se ubicó por arriba de los 37 mil puestos de trabajo directo y 160 indirectos, con el promedio de salarios más alto del país en 4.760 pesos mensuales. A su vez, la exploración alcanzó su pico más alto con 477 mil metros perforados.
Este escenario hace prever para los próximos 8 años inversiones por más de 38.700 millones de pesos, exportaciones por $19.500 millones y el empleo ubicado por arriba de los 87.200 puestos de trabajo directo y 316.000 indirectos.
www.jujuyaldia.com.ar/leer/35799
Anuncian que comunidades indígenas cortarán los accesos a Pirquitas
Por Jujuy al Día -
Sunday, May. 13, 2007 at 11:45 PM
07/05/2007
(Jujuy al día) – A través de una entrega de prensa recibida en nuestra redacción, anunciaron que las comunidades indígenas de la Puna resolvieron cortar –desde esta madrugada- los accesos a Mina Pirquitas, donde autoridades provinciales, nacionales y las empresas mineras esperan celebrar el Día Nacional de la Minería.
La protesta de las comunidades se fundamenta en los incumplimientos del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales, en particular por la inobservancia de las disposiciones que obligan a las empresas mineras a informar, consultar debidamente a las comunidades y proponerles una participación en los beneficios que genere la actividad.
Los pueblos aborígenes observan con preocupación el impulso que el Gobierno Nacional y Provincial quieren darle a la minería, porque entienden que si bien la minería constituye un emprendimiento altamente rentable, no existe una cultura empresarial de respeto a los derechos indígenas y a los derechos ambientales.
En ese marco, denunciaron las comunidades que hasta ahora las empresas en Jujuy han llevado a cabo tratativas con algunos presidentes de comunidades, cuando en realidad corresponde a las comunidades reunidas en asamblea resolver sobre estos asuntos. Además, entienden que se violenta su derecho a la información, porque los representantes de las empresas efectúan explicaciones técnicas de suma complejidad, que impiden la clara interpretación de la información que se suministra, con lo cual se afecta la posibilidad de adoptar las mejores decisiones.
Así, apreciaron que la ligereza con la que las empresas intentan llevar a cabo las negociaciones con las comunidades, no genera un escenario donde estén dadas las garantías de que la minería se desarrollará en forma sustentable y respetando el presente y futuro de las comunidades indígenas.
Por otra parte, las comunidades entienden que la minería a cielo abierto –como la que se desarrollará en Pirquitas- ha sido seriamente cuestionada por los impactos ambientales, de manera que consideran que es necesario que las comunidades conozcan en profundidad el efecto que tendrá esta actividad en el medio ambiente.
Los cortes de ruta que desde esta madrugada se efectuarán intentan visibilizar la voz de los pueblos indígenas, para los cuales en el Día Nacional de la Minería "no hay nada que celebrar" y al contrario, " hay mucho por lamentar en las comunidades".
www.jujuyaldia.com.ar/leer/35740
12 DE MAYO: DÍA NACIONAL DE LA MINERÍA
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YUQUILA -
Monday, May. 14, 2007 at 6:45 PM
rumihuma@yahoo.com.ar Av. Remedios Escalada Nº 425; Barrio 25 de Mayo; (4612) PALPALÁ; JUJUY; ARGENTINA
PUEBLO KOLLA - 12 DE ABRIL - DIA NACIONAL DE LAMINERIA - CORTES DE RUTAS - LILIANA FELLNER = PREGUNTAS.
UNO: LILIANA FELLNER NO ES ESPOSA DEL GOBERNADOR EUDUARDO FELLNER, SON HERMANOS Y MÁXIMOS EXPONENTES DE LA OLIGARQUÍA "JUSTICIALISTA" DE JUJUY.
DOS: ¿QUIEN ES CARMEN ZENTENO Y QUÉ ES RCI?Pregunto porque sí el dirigente kolla JORGE LUIS MAMANI es miembro del CONSEJO DE PARTICIPACIÓN INDÍGENA, aparato "indigenista" del INSTITUTO NACIONAL INDÍGENA, se debería tener conocimiento que el "presidente" del INAI es JORGE RODRÍGUEZ, comodín del gobernador Eduardo Fellner y de su "secretario privado" Walter Basilio Barrionuevo, vicegobernador.
TRES: ¿Jorge Rodríguez y Jorge Córdoba, presidente y vice del INAI, qué opinarán de los CORTES DE RUTA de sus consejoros (CPI) y de los exabruptos intercambiados con la senadora nacional Liliana Fellner?
CUATRO: ¿CIEN MILLONES DE DÓLARES INVERTIDOS EN EL PROCESO DE RECUPERACIÓN DEL YACIMIENTO DE MINA PIRQUITAS? Esta inversión, ¿es conocida por los miembros del CPI del INAI? ¿Es conocida por la Legislatura de la provincia de Jujuy? ¿Es conocida por los gobiernos municipales de la Puna y por las ONGs?
CINCO: ¿Qué es SUNSHINC ARGENTINA? ¿Son benefactores del pueblo kolla, de la provincia de Jujuy? Testimonio: la Compañía Minera El Aguilar está operando desde la primera mitad del siglo XX; continúa siendo protegida por la Gendarmería Nacional y NO SE CONOCEN los supuestos adelantos que deja la civilización minera internacional en los alrededores. En el presente, el Estado provincial hasta posee una organización municipal para SASTIFACER los servicios básicos a la compañía minera. Las relaciones existentes son COLONIALES, absurdamente ASIMÉTRICAS.
POR FAVOR, gente de INDYMEDIA, ¿pueden aclarar las interrogantes manifiestas? ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA; DNI 05264397 M.
Cuidar la Pachamama
Por Rosa Cicka -
Monday, May. 14, 2007 at 9:02 PM
rosacicka@terra.es
¡¡que,sabiduría!! si los gobernantes fueran menos narcisistas y más amantes de la cultura, aprenderían mucho de los pueblos indígenas. Mira que a estas altursa presentarse con cocina herrumbrada para que no protesten... vamos, eso es insultante ¿es que se creen que todavía pueden cambiarles sus riquezas por espejitos como dicen que hicieron los primeros invasores ? Es indignante que los traten como si fueran tontos y me asombra, congratulo y por este medio, felicito a los indígenas por el despliegue de dignidad e hidalguía enseñando a tan "leídos y escribidos" señores que así como no todos los dedos de la mano son iguales tampoco todos los argentinos somos iguales aunque algunos se pavoneen con joyas, perfumes y pomposos coches, les falta la sustancia divina que los hace humanos: la empatía, la solidaridad y el amor al prójimo, a la naturaleza, el saber que todos somos barro.