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Juicio al lof mapuche Logko Puran: Continúan las acciones contra Apache Corp. en Neuquén
Por Hernán Scandizzo ((i)) -
Saturday, Jun. 09, 2007 at 9:39 PM
herscan@yahoo.com.ar
Representantes de Confederación Mapuche Neuquina (CMN) y de las comunidades Logko Puran, Gelay Ko, Wiñoy Folil, Gramajo y Wentru Trawuel Leufu paralizaron en la mañana de ayer pozos de gas y petróleo que explota la estadounidense Apache Corporation en el yacimiento Anticlinal, ubicado en la comunidad Gelay Ko. El gerente de Relaciones Humanas de la compañía, Marcelo Watson, anunció por la tarde a las autoridades mapuche que en los próximos 10 días serían retirados del lugar los equipos que trabajan en la apertura de dos pozos para la extracción de gas. La acción de los comuneros se suma a la realizada el jueves en el lof Logko Puran, donde instalaron una tranquera que impide el acceso a cerca de 12 pozos y una planta compresora de gas. Planta que junto a 5 pozos de gas fue paralizada anoche por la petrolera a raíz de desperfectos técnicos.
audio: MP3 at 4.8 mebibytes
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Las medias reivindicativas se mantendrán hasta el lunes, día en que se realizará en la Cámara Penal de Zapala el juicio oral y público por usurpación y turbación de la posesión contra Velázquez Maliqueo, Fidel Pinto Duminao - logko e inal logko de la comunidad Logko Puran -, Florentino Nahuel y Roberto Ñancucheo - werkenes de la CMN - iniciado por denuncia de Pioneer Natural Resources - hoy Apache Corp. Velázquez Maliqueo y Silva Kvlaleo, integrante de la comunidad Gelay Ko y werken de la CMN, hablaron de las acciones de los últimos días, el juicio en puerta y la no implementación de la legislación que reconoce sus derechos.
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-¿Qué se está haciendo hoy en la comunidad Gelay Ko?
MVM: Lo que estamos haciendo aquí es, una vez más, reafirmar nuestros derechos sobre nuestro territorio. El problema no es de la comunidad Logko Puran, ni tampoco de Gelay Ko sino que es un problema del pueblo mapuche y como tal es una responsabilidad que nos cabe a todos.
En el día de hoy hemos decidido continuar con una serie de medidas, de acciones directas en contra de las compañías petroleras que están destruyendo nuestro territorio y, a su vez también, empezar a presionar al Estado provincial para que de una vez por todas respete nuestro territorio y haga que las empresas dejen de explotar nuestro territorio sin consultarnos, sin presentar ningún plan de explotación del lugar. Aquí se está explotando de una manera devastadora, hay mucha contaminación ambiental, hay mucho impacto cultural, hay mucho daño al Wajmapu, y si no lo defendemos nosotros no lo va a defender nadie, es por eso que nos hemos unido aquí un par de comunidades para defender, revindicar nuestros derechos. En el día de hoy habemos personas de 5 comunidades en este lugar, Anticlinal, paralizando el yacimiento que está operado por la empresa Apache y queremos hacer oír nuestra voz, nuestra demanda.
Hace un momento cayó el escribano con el gerente de Relaciones Humanas de la compañía diciéndonos qué estábamos haciendo acá, por qué estábamos impidiendo el acceso; cuando en realidad todas las preguntas deberían ser al revés: "¿Qué están haciendo ustedes en este lugar, en nuestra casa?", y no hacer lo que vinieron a hacer, que es tomar información para después denunciarnos por usurpar, por turbar los trabajos de la compañía.
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-Ayer (jueves) en la comunidad Logko Puran también colocaron una tranquera en un camino de acceso al yacimiento Portezuelo, por el que transita Apache Corporation.
MVM: Si, en el día de ayer hicimos un acto simbólico entre cinco comunidades representadas a través de sus autoridades, dejamos instalada una tranquera construida por nosotros y procedimos a ponerle candado y de una vez por todas decirle a las petroleras: "¡Basta de explotar nuestro territorio!". Y quien rompa el candado o la cadena está violando una vez más nuestro territorio entonces se van a hacer las acciones que correspondan para ser denunciado.
Hoy por hoy la tranquera está puesta con candado, con cadena y son alrededor de 12 pozos los que van a quedar bloqueados de aquí en adelante, además de una planta compresora de gas.
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-¿Cómo es la situación en la comunidad Gelay Ko?
SK: La situación en la comunidad Gelay Ko es mucho más aberrante la realidad que la que hoy tiene Logko Puran, porque aquí directamente se ha venido toda la explotación que podemos ver. Una explotación totalmente irracional, totalmente violenta, que impacta no tan sólo en el medioambiente, en el Wajmapu, sino que también impacta directamente dentro de la cultura de la comunidad y, a partir de allí, amenaza el desarrollo que tiene hoy el pueblo mapuche en las porciones de territorio que le han dejado a las comunidades, donde están justamente asentados las industrias petroleras.
La explotación en la comunidad se hace tal como el gobierno y la empresa lo determinan, con una necesidad y una avaricia de extraer la mayor cantidad, sin importarle cuánto se daña, cuánto se rompe o cuánto puede llegar a quedar vivo en este espacio. Lamentablemente después de la Conquista del Desierto nos arrinconaron entre estos piedreros, que es nuestro espacio territorial, y hoy con el petróleo y la minería encontraron otras excusas para seguirnos invadiendo, para seguirnos matando, asesinando, hoy judicializando nuestros derechos, tratándonos de criminales en nuestros propios derechos. Entendiendo que están nuestros derechos en riesgo nosotros comenzamos a generar este tipo de organización, no tan sólo con la comunidad Logko Puran sino también con el resto de las comunidades que están siendo o van a ser afectadas por lo que es la industria extractiva del petróleo y de la minería - que es el otro monstruo fuerte que viene a impactar en nuestros territorios con total aval del gobierno de la provincia y de su magra justicia, que lo único que hace es darle garantías para que hagan lo que quieran en nuestro territorio.
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-Además de esta acción y la de ayer (jueves), ¿van a seguir movilizados al lunes, el día del juicio?
SK: La intención es continuar con estas medidas de reafirmación de nuestros derechos hasta llegar el día lunes, que se va a dar el juicio oral y público, en la ciudad de Zapala, donde la comunidad Logko Puran está siendo enjuiciada y también miembros de la Confederación. Sea cual sea el fallo de la Justicia entendemos que el pueblo mapuche va a continuar en lucha porque nuestro derecho que está amenazado, en función de eso vamos a continuar con nuestro plan de lucha hasta lograr que se implementen realmente políticas acordes con la participación y la consulta al pueblo mapuche en relación a nuestros recursos naturales.
-El reconocimiento dentro de la Constitución Provincial del derecho a la administración de los recursos de su territorio del pueblo mapuche introducido el año pasado, ¿se ha implementado? ¿Ha cambiado en algo la relación del Estado provincial con el pueblo mapuche y las petroleras?
SK: No, no ha cambiado. Por parte del gobierno y por parte de las petroleras no ha cambiado absolutamente en nada. Sí ha cambiado para nosotros por lo que lo ha sido, por lo que fue, por lo que significó la movilización en favor de nuestros derechos y lograr el artículo 53 de la Constitución Provincial. El artículo 53 de la Constitución Provincial es una herramienta para nosotros en la batalla, sabemos que somos nosotros quienes lo vamos a ejecutar, sabemos que somos nosotros quienes lo vamos a implementar. Y tampoco vamos a permitir la reglamentación, porque lamentablemente lo que hoy están pensando quitarle fuerza a ese reconocimiento, fragmentarlo y continuar en el olvido porque - como se dieron cuenta ahora - no se podía dar tanto grado de reconocimiento al pueblo mapuche en Neuquén.
Entendemos que ni el gobierno ni las empresas ni nadie va a hacer cumplir nuestros derechos que hoy están plasmados en la Constitución Provincial, en las cartas orgánicas, en la Constitucional Nacional e internacionalmente que no sean justamente los propios mapuches.
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-Toda esa legislación existe en términos formales pero a la hora de aplicarse no es mucho lo que se ha avanzado.
SK: Podemos hablar de que todos los pueblos indígenas del país tienen un alto grado de reconocimiento, plasmado justamente en la Constitución, pero realmente de eso nada se cumple. Nada de los derechos que hemos tenido y que tenemos como pueblo se reconoce por parte del Estado, porque justamente esa es su intención, mantenerlos allí dormidos pero, por otro lado, decir que es un país abierto, un país proyectista, con vista al futuro e integracionista. Porque eso es en definitiva lo que consideran, siempre se tiene que tener un sector marginado, un sector empobrecido y justamente siempre, lamentablemente, somos los pueblos indígenas, es el pueblo mapuche aquí en Neuquén. Los pueblos originarios de Argentina, somos pueblos preexistentes a este Estado y eso es lo que aún más se niegan a reconocer, porque no logran entender realmente la magnitud de a dónde pretendemos llegar con el ejercicio de nuestros derechos.
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Fotos: Damián Berri - Gajat - y Hernán Scandizzo ((i))
SUR, SANGRE, DOLOR
Por STELLA MARIS TABORO -
Sunday, Jun. 10, 2007 at 10:21 AM
barbieristella@arnet.com.ar
Sur, sangre y dolor
Allá en el sur
donde el viento domina,
ignorado por españoles
a salvo quedaron los nativos,
pero el cruel Roca
agregó hojas sangrantes
en la historia de nuestro sur.
Tierras…
Tierras lejanas…
hambre de tierras
Tierras usurpadas
para criar ovinos…
tierras que den
lanas al imperio inglés,
tierras para latifundistas,
robar, matar ,herir, someter…
La oligarquía crecía
y secaban la vida
de los pueblos originarios…
de los obreros …de los peones…
Crecía la oligarquía
ahogando los reclamos…
Fuertes brazos amasaban
la riqueza para su patrón.
El viento trae las voces
de sus mártires …
El viento repite con fuerza
las ráfagas de los fusilamientos …
Tierras que lloran,
tierras con latidos
de las voces que apagaron con fuego.
Tierras con una historia escrita con
reclamos .. .
sangre…
muerte…
dolor…
Tierras australes
Hoy las garras de empresas mineras..petroleras…
desgarrando la cultura mapuche
Grabada está por siempre en nuestra memoria, esta historia…
levantemos hoy todas las voces por nuestros hermanos nativos
por ellos y por sus derechos indiscutibles.
STELLA MARIS TABORO- SAN JORGE – SANTA FE
http://www.arteletras.com.ar
Y que de los Argentinos?
Por argentusmann -
Friday, Oct. 12, 2007 at 4:11 AM
No seas tan ignorante,
corazón sangrante.
Aprende un poco mejor la historia Argentina,
en vez de hacer versitos de tercera categoría.
A los despreciables ancestros de tus amados aborígenes
los Argentinos le dieron sable por bestias infrahumanas que eran.
Vendieron a San Martín con los Godos en el cruce de los andes,
Aterrorizaron los poblados Argentinos,
mandados por los Chilenos en la época de Roca a cambio de agua ardiente.
Por eso no seas tan poéticamente ignorante,
Aprende la historia real de tu país (si sos Argentina).
Estos indios no eran como los tranquilos Guaraníes,
estos eran unos demonios salvajes, despiadados borrachos,
traidores y aprovechadores,
que no servían mas que hacer malones.
Por si tu ignorancia es agudizada dado a la doctrinacion escolar izquierdista
que tu frágil y pequeña mente as recibido, te doy una clase gratis;
“Malon” nada que ver con “Malambo”, ¿estamos?
Ocupación principal de esos vagos infrahumanos la cual
desempeñaban con incomparable destreza a un mejor que los “Godos” (Españoles gorilas opresores que dominaron el territorio nacional antes que los Argentinos)
El arte diabólico del Malon implicaba lo siguiente:
Robar ganado (envés de criarlo con el cuento que eran nómadas que es el nuevo sinónimo de aprovechador),
Matar hombres y niños de un lanzazo si estos tenían esa gran suerte de lo contrario a estos indios les encantaba estaquearlos y “Desollarlos Vivos” que para tu educación se trataba de quitarle la piel y el tejido muscular sin cortar venas, para que los Argentinos duraran vivos por muchas horas mientras lo hacían con un cuchillo preferiblemente sin mucho filo o una piedra afilada para que desgarrase y así fuese mas doloroso) esto lo hacían por prestigio entre indios aquel que desollaba mejor manteniendo a los Argentinos deseando la muerte a gritos por mas tiempo era mas macho.
Las Argentinas no se salvaban tampoco
La tortura de estos bestias a ellas era peor,
Se las llevaban cautivas para usarlas de sirvientas y esclavas sexuales,
para que no se les escaparan les arrancaban la planta de los pies hasta llegar a los huesos lo cual no les permitía ni siquiera caminar rápido después de años de haber sufrido esta mutilación, las que tenían mas suerte se morían de gangrena en unas semanas.
Esto paso pero con el tiempo se echo al olvido y es tan real como el holocausto Judío a mano de los Nazis.
Con que cara venís a reclamar y a lloriquear por estos bestias que Roca mato,
¿Y los Argentinos que estos infrahumanos torturaron y mataron que?... Yo se a vos esto no te importa puesto que esos eran tan solo mujeres, niños y hombres Argentinos y no tus pobrecitos Aborígenes.
¿Y vos que sos?
¿Una blanca izquierdista ignorante?
¿Una aborigen rencorosa, con complejo de inferioridad como la mayoría de ellos?
O una idiota que se cree poeta?
¡Gringa ignorante!... que te piensas que te hubiesen echo esos salvajes a vos?
¿El amor?...... si después de que te hubiesen estaqueado y arrancado las plantas de los pies ingenua.
A los Tehuelches y los Mapuches
Se les dio sable y se les puso freno por todas las razones que te mencione arriba se lo merecían y no te quejes tanto de los Argentinos de esa época que bastante civilizados fueron que no los exterminaron.