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La nueva de la izquierda: el sujeto chacarero
Por ricardo -
Wednesday, Mar. 26, 2008 at 9:12 PM
cica_web@yahoo.com
Ahora resulta que los pequeños y medianos productores agrarios (léase CAPITALISTAS del campo) son el nuevo sujeto al que los trabajadores tenemos que aliarnos.
La izquierda se prende a la forrada en la confrontación intercapitalista entre los pymes del campo y el gobierno.
En vez de adoptar una posición de clase, desde el lugar de los PEONES EXPLOTADOS POR LOS CHACAREROS y las verdaderas FAMILIAS CAMPESINAS explotadas por el mercado y desalojadas violentamente por latifundistas (ni hablar de los obreros de las ciudades que sufren el desabastecimiento), los señoritos de la izquierda dicen que los trabajadores tenemos que aliarnos con los "productores agrarios" nucleados en la FAA y las demás asociaciones patronales.
Algunos esto lo atribuyen al desconocimiento de la izquierda urbana sobre el campo o a un intento ultra-oportunista de tomar posición contra cualquier cosa que esté contra el gobierno.
Yo lo que pienso es esto. Que los partidos de izquierda no pueden adoptar el punto de vista de los explotados porque su punto de vista no pertenece a los explotados como clase, sino a la porción de explotados que cree que llegando a gobierno ("gobierno de los trabajadores") puede abolir la explotación mediante una economía planificada desde el Estado (ahora convertido en Estado "obrero").
Es por eso que les cuesta horrores tomar una posición de clase cuando hay conflictos intercapitalistas, porque muy en el fondo piensan que hay capitalistas "menos malos" que otros (la "burguesía nacional", las pymes, ahora los chacareros). de ahi justifican la política leninista de frentes y alianzas, el "marchar separados y golpear juntos" con sectores que tienen intereses ANTAGÓNICOS a los de la clase obrera, con la ilusión de que después de haberlos usado para enfrentar al "enemigo principal" de la coyuntura, pueden volverse contra ellos y ¡voilá! tomamos el poder.
Su perspectiva de la lucha de clases es puramente POLÍTICA y no social. Únicamente ven a la lucha de clases como lucha entre partidos, y todos los males de la sociedad los atribuyen no a su estructura de clases, sino a que ellos no están en el gobierno.
Desde la carrera hacia el gobierno, el enemigo principal siempre es el gobierno actual, y por eso en cada conflicto que algún sector capitalista tenga contra el gobierno (que van a ser cada vez más, porque la decadencia del capitalismo no sólo recrudece la lucha de clases sino las luchas interburguesas), vamos a ver a esta izquierda como furgón de cola de ese sector capitalista.
El principal interés de la izquierda al diseñar su línea no es contribuir a la clarificación del proletariado (urbano y rural), sino figurar en la coyuntura política para que los que antes elegían a otro partido los elijan a ellos. Y como esto cada vez funciona menos en el proletariado, se desesperan por conseguir afiliados y simpatizantes en estratos no proletarios (o incluso antiproletarios) torciendo el discurso hacia donde alla que torcerlo. Y de esta manera tenemos el nuevo sujeto "radical": el chacarero, el capitalista del campo.
anexo: algunos análisis desde la perspectiva de los oprimidos
Por ricardo -
Wednesday, Mar. 26, 2008 at 9:19 PM
1 - MOCASE VÍA CAMPESINA:
Algunas memorias ante las protestas del "campo argentino"
1- Nosotros, miembros de comunidades indígenas, campesinas y campesinos organizados en territorios, hacemos memoria de que la Tierra es un bien aún lleno de vida diversa, donde la humanidad y los pueblos quieren desarrollar los sentidos de la existencia.
2- Las grandes corporaciones de las cadenas agroindustriales vienen imponiendo a los pueblos y países un modelo de producción alimentaria cuyo único objetivo es la rentabilidad y concentración de la riquezas en pocas manos con la complicidad activa de gobiernos, empresarios y, en el caso del "paro del campo", de los miembros de las cuatro entidades agropecuarias de Argentina.
3- El doble discurso de los dirigentes de la FAA, los ha llevado a un callejón sin salida. Sus prácticas reproducen el modelo de saqueo y contaminación tanto de la tierra, los territorios, como así también de su mentirosa pretensión de representar las luchas más genuinas de los movimientos campesinos en Argentina.
4- Este modelo neoliberal, de saqueo y contaminación, reproducen nuevas formas de colonización y genocidio. ¿Qué hicieron estas entidades cuando en la etapa menemista del neoliberalismo más salvaje desaparecían más de 200 unidades familiares de producción agraria?
5- ¿Qué han hecho y hacen esas entidades agropecuarias ante los asesinatos, cárceles, persecuciones, torturas y enfrentamiento con paramilitares y topadoras que sufren hoy miles y miles de familias de pueblos originarios y campesinos?
6- Dicen hacer el paro por el No a las retenciones y No a la desaparición de los pequeños y medianos productores, pero algunos empresarios y productores que han contratado matones para desalojar pequeños y medianos productores son miembros de esas entidades.
7- Rescatamos algo positivo de este paro de las entidades agropecuarias y sus miembros: se sacaron la careta de luchadores por un modelo de país digno, justo y para todos. Mostraron su verdadero rostro: creen que el país es para unos pocos que obedecen los dictámenes de las grandes corporaciones transnacionales de la alimentación.
8- Estamos en algo de acuerdo: el dinero de todos los impuestos tendría que estar controlado por todos, porque todas y todos pagamos impuestos en la Argentina, no solo los productores y empresarios del campo. Proponemos mecanismos de participación directa tanto de cómo producir riqueza como de la distribución de la misma.
9- Como un primer paso de acuerdos y consensos proponemos que el extra de las retenciones sirva para que no desaparezcan los pequeños y medianos productores, artesanos, artistas, deportistas, etc. Que esos fondos preparen el proyecto de una Reforma Agraria Integral con Soberanía Alimentaria. Estaticemos las exportaciones, que no queden más en manos de las grandes corporaciones transnacionales.
10- Con Vía Campesina decimos que la respuesta a la crisis global del precio de los alimentos: La Agricultura Familiar Sostenible puede alimentar el mundo. Los alimentos no pueden ser objeto de ganancias ilimitadas. La Biodiversidad es una riqueza de los pueblos.
11- Las organizaciones de campesinos, miembros de Vía Campesina, declaran que todos los acuerdos de libre intercambio tanto bilaterales como bi-regionales, llámense Tratados de libre comercio, Acuerdos de libre comercio o Acuerdos de partenariado económico, comparten la misma naturaleza. Estos acuerdos suponen un saqueo de los bienes naturales y sólo benefician a las empresas multinacionales, en detrimento del conjunto de los pueblos del mundo y el medio ambiente.
Secretaría de Comunicación del MOCASE VC
2 - COMUNICADO DEL MCC
A propósito del paro agropecuario
La negación del campo profundo y la ciudad marginada
Los piquetes del desconcierto hablan de campesinos de 4x4, pequeños productores de 300 hectareas de soja y de un campo que no es campo.
Los cortes de ruta diseminados por toda la geografía provincial de la última semana, donde grandes máquinas y algunos hombres intentan poner a consideración pública una supuesta situación de injusticia ante las medidas tomadas desde el gobierno nacional, dan cuenta de la hipocresía profesada a la hora de hablar del campo, de nuestro campo.
Las organizaciones ruralistas (FAA, CRA, CARTEZ, SRA) de Córdoba se paran desde una posición de representació n del sector rural hasta con la intención de llegar a un juego maniqueo en la dualidad campo-ciudad. Ellos hablan de un campo de trabajo, de esfuerzo, de productividad, de alimento, que vendría a sustentar el consumismo urbano centrado en el usufructo de los servicios y del confort. Ahora bien, en ese análisis, que es precismamente el que ha generado la discusión en los medios de comunicación, se está negando la verdadera y profunda realidad de la situación actual: la del campo profundo y, si se quiere, de la ciudad marginada.
Mientras estas organizaciones reclaman no más que el dinero que les pemitiría continuar con la renovación de los modelos de sus camionetas año tras año y seguir sumando propiedades inmobiliarias en la Ciudad, el campo profundo y la ciudad marginada se debaten su supervivencia.
El campo profundo
Las organizaciones campesinas del la provincia de Córdoba nucleadas en el Movimiento Campesino, venimos reclamando desde hace ya más de ocho años medidas políticas profundas que impidan de una vez y para siempre la extinción del campo. Y aquí hablar de campo es hablar de vida rural, no de negociados rurales.
Empezando por la problemática de la tenencia de la tierra, que precisamente no se solcuiona con medidas económicas de retenciones o de recurso para la compra o la venta, sino con el reconocimiento ancestral de la tenencia de la tierra en manos de quien la trabaja. Cuando hablamos de un campesino que comienza su jornada antes que el sol para mantener su producción de alimentos que después de injustas intermediaciones termina en el plato del habitante confortable de la ciudad o del sojero, que precismente no consume milanesas de soja, o incluso del marginado de la ciudad, hablamos de otra economía, de otra vida que hasta el día de hoy, solo se a digando a luchar para sobrevivir.
Nuestra historia como Movimiento ya vivio piquetes, ya vivio reclamos variados, ya vivio movilizaciones y las seguirá viviendo porque las ijusticias a las que estamos sometidos no se solucionan con un paro ni con miles. La posibilidad de que cada familia parada sobre esta tierra pueda acceder a situaciones de igualdad, en armonía con otras familias y con el ambiente del cual somos un elemento más, nos habla de un largo camino a recorrer, que en su debido momento puede optar por los mismos métodos de quienes hoy reclaman engordar aún más sus bolsillos.
El campo profundo, nuestro campo profundo, no el de los que hoy estan bajo un toldo mientras sus grandes maquinarias atraviesan el asfalto, ha demostrado que a pesar de las nefastas condiciones estructurales de producción y comercializació n, tiene capacidad para abastecer a la provincia de los cabritos de fin de año, de los terneros que se engordan en los feed lots propiedad de los piqueteros oligarcas, de la miel orgánica que corrió la soja de la pampa y tantas otras cosas más. También a demostrado que a pesar de poder movilizarse cada tanto, no abandonará la lucha hasta lograr repoblar el campo en pos de una sociedad más justa, repoblar ese campo que los sojeros convirtieron en desierto con el amparo del sistema económico que rige en nuestro país desde hace tanto tiempo.
El campo profundo reclama tierra. Reclama que esa tierra que es nuestra, sea reconocida por quienes tienen el poder, precisamente como nuestra, como el La Rinconada, La Envidia, Cañada Larga y El Medanito, por citar algunos casos.
El campo profundo reclama que no se destruya más nuestro medio ambiente. Reclama ese medio ambiente donde desarrollamos nuestra vida y que permitirá que nuestros hijos, los hijos de la ciudad y los hijos de los sojeros puedan seguir viviendo.
El campo profundo reclama agua. Reclama esa agua que es nuestra y no tenemos, para poder producir, para que esa agua no se transforme en el petróleo del futuro en manos de Roggio y Suez.
La ciudad marginada
¿Qué se dice de la ciudad marginada por estos días? ¿Por qué no se dice que los piqueteros fashion son responsables de haber depositado miles de campesinos en los bolsones de la pobreza urbana? ¿Por qué no se dice que el sistema judicial actual actúa en sintonía?
Sin duda, no hay políticas para frenar el éxodo hacia las ciudades. Y eso no depende de las retenciones. Que el campo se muera no depende del aumento o la disminución de las retenciones. Depende de un modelo de provincia y de país. La FAA no dice por estos días que sus afiliados, con la complicidad del sistema político y jurídico de la provincia, desaloja campesinos en los departamentos del norte, como en el caso de Doña Ramona Bustamante. Campesinos que indefectiblemante terminarán sobreviviendo en la ciudad marginada, a base de bolsones y planes sociales que se pagan con las retenciones.
La ciudad marginada también esta compuesta por miles de trabajadores rurales que, sojización mediante, quedaron desempleados. ¿De qué economía regional habla la Sociedad Rural de Jesús María? Allí en esa ciudad, imperio ideológico de la expansión de la frontera agropecuaria en el norte del país, desaparecieron los pequeños productores y no precisamente por obra de las retenciones, sino por obra de sus propio plan corporativo de concentración de la tierra. No olvidemos que esa Sociedad aplaudía con furia el plan económico de Videla y Martinez de Hoz. En esa misma ciudad hoy, muchas familias están en pie de guerra por ver a sus hijos intoxicarse todas las semanas con los agrotóxicos que los sojeros lanzan sobre sus vecinos, y hasta sobre sí mismos, en un claro ejemplo de barbarie.
En resumidas cuentas, si la ciudad marginada tuviera que reclamar por la utilización del dinero que hoy hay en el país las rutas se cortarían los 365 días del año y en vez de cosechadoras, en el asfalto habría bicicletas como en el 2001.
El principio de la negación
En definitiva las sociedades ruralistas pretenden llevar este juego de reclamos y discursos a un duelo entre el gobieron y ellos, intentando poner al "común de la gente" de su lado y con esa intención niegan la existencia del verdero reclamo que debe emerger desde la sociedad.
En ese juego la FAA se atribuye la representació n de los pequeños productores. Entonces, si un productor de 300 hectareas de soja es pequeño, ¿qué tipo de productor es aquel que tiene 30 cabras o un sembradío colectivo de ajos y cebolla? Es más, ese mismo eje de análisis nos lleva cometer errores conceptuales que también son el sustento discursivo de este paro. Los pequeños productores de la FAA no producen alimentos en beneficio del pueblo, producen forrajes para la especulación en el mercado externo. Nuestro campo negado en este paro no piensa en el comercio exterior, por eso está lejos de discutir retenciones. Si la patriada ruralista fuera tal no tendría problemas con las retenciones porque produciría para nuestro mercado interno; mercado interno que hoy se caracteriza por las góndolas vacías y los tomates a 10 pesos el kilo.
De igual manera, como se entiende que la FAA que se atribuye la representació n del pequeño productor y se sitúa en el rol de la víctima más víctima de este cruel gobierno, genera alianzas largamente sostenidas en el tiempo con la oligarquía terratiente de la Sociedad Rural. A ver, despacio ... alguién que se insinúa rebelde y contestario, que hasta nos habla de reforma agraria, se sienta hoy a planificar piquetes con la oligarquia golpista ...
Al margen de este y de todos los paros y acciones que realice la alianza sojera, que por una lado despotrica contra el gobierno y por el otro le pide planes, programas y cargos, es necesario que se replantee una discusión más profunda sobre el campo y las ciudades. Y justamente, que en esa discusión lo negado y lo marginado, también sean de la partida.
Norte y Noroeste de Córdoba, 20 de marzo de 2008
Movimiento Campesino de Córdoba
Menos Testimonio y Más Información
Por io -
Wednesday, Mar. 26, 2008 at 11:25 PM
Muchachos, bajen la espuma... que el Mocase hoy estuvo presente en el tractorazo en Córdoba apoyando a la Federación Agraria, la Sociedad Rural, Coninagro y Acra... también estuvieron presentes apoyando a los chacareros caceroleros la agrupación estudiantil La Bisagra, la Federación Universitaria de Córdoba y el Centro de Estudiantes de Agronomía...
Así que muchachi si quieren buscar aliados para centrear entre el campo y el gobierno... van a tener que buscar mejor... porque el Mocase está a full con el resto de los chacareros...
pelotudo
Por gil -
Thursday, Mar. 27, 2008 at 12:20 AM
andá a pedirle informcación a magoya pelotudo.
Hay 2 Mocases, el d ela vieja Nelly Veliz que se asocia con la FAA y el Mocase-Vía Campesina que está dentro del Movimiento Nacional Campesino Indigena.
Al primero lo viste junto a la FAA.
El segundo está resistiendo a los desalojos en el monte y sumando companheros, creando poder popular.
metete la informacion por el orto :)
Menos testimonio y más información
Por F. -
Thursday, Mar. 27, 2008 at 12:36 AM
exactamente "io", exactamente. dado que no entendiste un pito y no tenés idea de lo que hablás, estaría bueno que te informases aunque sea levemente
Dejate de joder
Por puaj -
Thursday, Mar. 27, 2008 at 1:30 AM
Acabo de escuchar a un nabo de Vía Campesina en la radio. Plantea el "campesinismo" como "modo de vida".
Pretenden que unos cien mil tipos (seguramente muchos menos, porque el chabón vuela) tienen la receta para cuarenta millones de argentinos.
Que quieran ser naturistas, la pachamama y me cago en el desarrollo económico, bueh, cosa de ellos... pero en la práctica tiran para el kirchnerismo. El nabo no lo dijo abiertamente, pero lo insinuó.
El tipo habló de los campesinos de Francia, de la India, y la mar en coche. Nada que ver con la realidad, es una especie de jipón.
Dejen de chamuyar pelotudeces, por favor.
su perspectiva histórica es criticable
Por ricardo -
Thursday, Mar. 27, 2008 at 1:50 PM
pero su posición política actual tiene muchísimo más que ver con una posición de clase que las declaraciones de las sectas de izquierda con su "sujeto chacarero".
El Capitalismo de Ricardo
Por y su sujeto "campesino" -
Thursday, Mar. 27, 2008 at 6:01 PM
Los textos que difundis de ese movimiento campesino son elocuentes: centro de la crìtica en la Federaciòn Agraria, reflote de las tesis del autosostenimeinto campesino para impedir el desarrollo del capitalismo. Un lastre màs viejo que la injusticia. Asì que la reforma agraria se va a conseguir poniendo en el centro de las crìticas a la Federaciòn Agraria? Ni una palabra del gobierno ni su relaciòn con los terratenientes, los exportadores, las potencias extrajeras que dominan el mercado internacional, nada! El autosostenimiento campesino, la economìa natural, puede ser un espejismo en la Argentina por su desarrollo capitalista màs bien "prusiano" (el desarrollo de relaciones capitalistas en los feudos que vienen de la època de la colonia, si bien con enormes reminiscencias semifeudales) pero desengañate, ricardo, la "econmìa natural" del campo tambièn lleva al capitalismo. Peor aùn, como tu propaganda no comprende justamente este punto, lleva al capitalismo de manera inconciente, que es la peor de todas al desarmar cualquier verdadera posiciòn de clase.
escuchame gil
Por ricardo -
Friday, Mar. 28, 2008 at 10:44 AM
mientras las sectas de izquierda intentan "aliarse" a la Federación Agraria para que "rompa con la Sociedad Rural" o para que los "pequeños" capitalistas del campo adopten un programa de reforma agraria y socialismo (!), por lo menos estos movimientos campesinos QUE VIENEN PROTAGONIZANDO LA LUCHA DE CLASES EN EL CAMPO, LUCHA EN LA CUAL TUS SECTAS ESTAN AUSENTES, tienen una posición de independencia de clase muchísimo más clara que la izquierda chacarera con su pedorro programa frentepopulista.
la izquierda chacarera llama a los trabajadores rurales y urbanos a aliarse con los patrones del campo!!!! como mierda te lo tengo que decir que no hay nada más reaccionario que eso?