Julio López
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A 516 años: conmemoran en Trelew “el último día de libertad de los Pueblos Originarios”
Por Puerta E - Saturday, Oct. 11, 2008 at 3:24 PM

Por Colectivo Bocatoma

mari mari pu peñi pu lamngien pu kompuche:
11 de Octubre - 516 años de Resistencia - Trelew‏

Ante un nuevo 11 de Octubre, nos hemos autoconvocados mapuches y compañeros de diversas organizaciones para conmemorar "el último día de libertad de los Pueblos Originarios - 516 años de Resistencia".

Este año contaremos con la presencia del Mallku (el príncipe, el cóndor, el soberano en lengua aymará) Felipe Quispe Huanca. (adj.arch. con datos del mismo)

Las actividades del Dia Sabado: Trelew:

10:00hs - izamiento de la bandera Mapuche-Tehuelche, en la Plaza Independencia de Trelew.

10:30hs - se realizara una obra de teatro en referencia a los V Siglos de opresión.
Luego marcharemos hasta la calle Julio Asesino Roca , para cambiarle el nombre a Pueblos Originarios.

12:00hs - palabras a cargo de Felipe Quispe Huanca.
En el transcurso del día habrá varias actividades artísticas y una radio abierta.

18:30hs - Proyección del Documental "LA SEGUNDA CONQUISTA", donde participan varias comunidades en conflicto (Santa Rosa Leleke, Motoco Cardenas, Cayun y otras)

20:00hs - Charla "Bolivia Hoy" a cargo de Felipe Quispe Huanca en Nicaragua 75 - Tw.

También se desarrollaran actividades en Gaiman y Puerto Madryn

http://www.bocatomatw.blogspot.com

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ustedes son mas porteños
Por xxx - Saturday, Oct. 11, 2008 at 11:57 PM

dejate de joder con eso de pueblos originarios, eran unos indios asesinos increibles como los mapuches. ustedes son mapuches?, anda zurdito descompuesto

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Hoy nadie festeja nada carajo!
Por Shaman - Sunday, Oct. 12, 2008 at 11:41 AM

Hicimos el ritual para que llueva y truene en todos lados, las lagrimas de nuestros antepasados caeran de arriba durante todo el dia y nadie se va reunir en la calle.

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identidad y revolución
Por Nicolas - Wednesday, Oct. 15, 2008 at 5:49 PM
Quebrachotrelew@gmail.com 777777777 77777777

Felipe Quispe ratifica que las formas de lucha en latinoamerica han determinado siempre las teorias revolucionarias.
Comento este compañero que la organización en Bolivia con el pueblo aymará a sido posible gracias a entender su cosmovisión, a sido utilizando elementos que surgen del incanato, escuchando las enseñanzas de tupac amaru y tupac katari.
Que distinto a los que sucede cuasndo las teorías terminan siendo fosilizadas. O cuando se intentan leer la realidad de una sociedad con elementos ajenos a ella, problema histórico de la izquierda en la Argentina.

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