| versión para imprimir - envía este articulo por e-mail |
El Rally Dakar viola los derechos del Pueblo Mapuche y destruye el ecosistema en Wallmapu
Por Consejo A. Indígena - CAI -
Thursday, Jan. 01, 2009 at 10:21 AM
caiandino2006@yahoo.com.ar
Puel Mapu, 31 de diciembre de 2008.
La irrupción violenta e inconsulta del Rally Dákar 2009 en el wallmapu –territorio ancestral mapuche que comprende parte de los actuales estados nacionales de Chile y Argentina- es una triste prueba de la violación sistemática de nuestros derechos como pueblos originarios de América.
Capitales privados y gobiernos nacionales y provinciales acordaron el año pasado una travesía depredadora por nuestro espacio territorial, violentando nuestra relación ancestral con y en el wallmapu para alimentar una de las formas más frívolas del mercado del turismo de consumo internacional: la “aventura” por “los extensos desiertos salvajes” de esta parte del mundo conocida y comercializada como Patagonia.
Por lo menos en julio de 2007 comenzaron las conversaciones oficiales entre las empresas privadas y Turismo de la Nación, según la información oficial de prensa de gobierno. Al mismo tiempo debieron ponerse en marcha los mecanismo de consulta previa, libre e informada a los pueblos indígenas directamente afectados por el proyecto, tal como lo establece el Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) sobre Pueblos Indígenas y Tribales al que el Estado argentino adhirió.
Todo el tramo sur de la travesía Dákar 2009 se hará en territorio ancestral mapuche. Y, a horas de la llegada de la invasión “turística” ninguno de nuestros peñi ni lamngen, lof, comunidades ni nuestra organización fue ni siquiera informada ni consultada, en total y abierta violación al Convenio 169, la Carta de Derechos Indígenas de la ONU, el artículo 75 de la Constitución Nacional y la ley Integral del Indígena Nº2287, además de numerosa legislación de protección ambiental y del patrimonio genético, antropológico y paleontológico.
Nos consta que no se hizo en la juridicción de la provincia de Río Negro; tampoco en las provincias vecinas conformadas en el wallmapu y donde existe población mapuche organizada social y políticamente.
“No es una carrera normal. Es una carrera diferente y es por eso que se opta por pistas que no son conocidas por los participantes y que ellos llegan a conocer en el momento que se desarrolla la competencia. Justamente, en el marco de espíritu de descubrimiento y de aventura, se trata de cambiar y optar por nuevos territorios”, dijo un representante de la empresa organizadora Amaury Sport Organisation en febrero de este año, cuando oficialmente presentaron el evento en despachos oficiales del gobierno nacional en Buenos Aires.
Los gobiernos en pleno subordinaron sus obligaciones jurídicas y sus compromisos políticos –entre ellos, los establecidas por los pactos internacionales- ante la vidriera frívola del vértigo en la TV global.
VIOLACION DEL DERECHO INDIGENA Y AMBIENTAL EN RIO NEGRO
La totalidad del espacio que hoy comprende el Estado provincial de Río Negro es parte del wallmapu, nuestro espacio de vida ancestral.
Como organización política de base del pueblo mapuche, desde hace años venimos denunciando que los sucesivos gobiernos de la provincia de Río Negro implementan estrategias sistemáticas tendientes a despojar a los mapuche de nuestras ocupaciones tradicionales y de sus recursos. De este modo, la aprobación y participación en este rally internacional está en total concordancia con la falta de reconocimiento de las ocupaciones tradicionales de los lof y comunidades; de la aprobación de planes mineros, forestales, inmobiliarios e hidrocarburíferos enajenadores del patrimonio natural, cultural y económico de la mayoría de la población.
Este evento no sólo viola el Convenio 169 y la Declaración de Nacionales Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas, sino también las leyes rionegrinas Nº 3266 de Regulación del Procedimiento de Evaluación del Impacto Ambiental y Nº 2669 de Áreas Naturales Protegidas modificada por Ley Nº 3193, además de otro paquete de normas referidas al patrimonio genético, cultural, paleontológico y arqueológico.
Incumplimiento del Convenio 169: Este Rally se correrá en juridicción rionegrina:
a) sin que se haya realizado la consulta previa prevista en los artículos 6 y 15.2 del C169, y sin respetar los derechos establecidos en el artículo 7.1 primera parte.
b) sin que se hayan realizado previamente, en cooperación con los pobladores y/o comunidades afectadas, los estudios de incidencia social, espiritual y cultural y sobre el medio ambiente que las acti¬vidades referidas puedan tener sobre ellos (art. 7.3).
c) sin que se haya dado participación a los pobladores y/o comunidades afectadas en la formulación, aplicación y evaluación de esas actividades (art. 7.1. in fine).
d) sin haberles dado participación en la formulación e implementación de medidas destinadas a proteger y preservar el medio ambiente de los territorios que habitan (art. 7.4).
e) en virtud de lo que establecen los artículos 41 y 42 de la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, sin que se hayan respetados los art. 3, 19, 20, 26.2 y 32 de esa misma declaración.
El Estado nacional aregentino es jurídicamente corresponsable del incumplimiento de su aplicación en RN de estos dos acuerdos internacionales, los que tienen rango constitucional.
Ley Provincial Nº 3266 de Regulación del Procedimiento de Evaluación del Impacto Ambiental
La autoridad de aplicación de esta ley es el Consejo de Medio Ambiente (CODEMA) y los Municipios que no hayan delegado esa facultad. Estas instituciones no se encuentran integradas por representantes del Pueblo Mapuche de la provincia.
La ley prevé una Evaluación de impacto ambiental (EIA) que define como “…el procedimiento destinado a identificar e interpretar, así como a prevenir o mitigar, las consecuencias o efectos que acciones o proyectos públicos o privados, puedan causar al equilibrio ecológico, al mantenimiento de la calidad de vida y a la preservación de los recursos naturales existentes en la provincia” (art. 4).
Según el art. 7, la EIA está integrada por las siguientes etapas:
a) La presentación de la Declaración Jurada de Impacto Ambiental.
b) Estudio de Impacto Ambiental.
c) La audiencia pública de los interesados y afectados en el lugar de emplazamiento del proyecto y/o donde se produzcan sus impactos.
d) El dictamen técnico.
e) La Resolución Ambiental.
Los Estudios de Impacto Ambiental previstos deben contener, entre otros datos, la evaluación de los efectos “…previsibles, presentes y futuros, directos e indirectos, sobre la población humana, la flora y la fauna y los ecosistemas” (art. 16.f); “…sobre los bienes materiales e inmateriales significativos, incluyendo el paisaje del lugar, el patrimonio histórico, artístico, cultural o arqueológico, que pudieran afectarse” (art. 16.h).
La ley también prevé un sistema de auditoría, monitoreo, control y fiscalización ambiental (art. 22.e) que operará durante todas las etapas de las actividades acordadas el que estará a cargo del CODEMA (art. 26).
Esta ley no cumple con los derechos particulares de consulta y participación de los pueblos indígenas previstos en los artículos 6, 7, 17.2 y 15-2 del C169, con los requisitos de validez que esas normas establecen.
De todos modos, tampoco se aplicó con los pequeños productores ganaderos de la región, con la población civil en general ni organizaciones ambientalistas e instituciones de investigación científica con intervención en el área que se afectará.
Ley Provincial Nº 2669 de Áreas Naturales Protegidas modificada por Ley Nº 3193
Parte del recorrido del rally, que afectará la vida y los territorios de pobladores o comunidades mapuche, se realizará en espacios declarados Áreas Naturales Protegidas, de acuerdo a la información fragmentada y escasa a que se pudo acceder del “circuito secreto”.
También en esta ley surge claramente la falta de previsión de la implementación de los derechos de consulta y participación de los pueblos indígenas afectados, según se detalló en el punto b de la Presentación del presente informe, a lo que se suma el incumplimiento de otras normas del mismo Convenio.
La declaración de un espacio determinado como Área Natural Protegida no es sinónimo de protección de los territorios, recursos naturales y culturales de los pueblos indígenas. Así lo prueban los daños ya probados en los recorridos preliminares del comité organizador para la delimitación del circuito, cuestión denunciada pública y judicialmente por pequeños productores de la región afectados.
En particular nos interesa insistir en que el espacio territorial Zunguncurá, conocido hoy como meseta de Somuncurá, es un lugar sagrado para el pueblo mapuche por su fuerza espiritual y de protección durante el aukán, guerra del Estado argentino contra nuestro pueblo conocida como campaña del desierto (1880/84).
Al rally recorrerá Somuncurá y, aunque insisten en que será en un trazado “de enlace” y no de competencia, el número de vehículos y personas involucrados necesariamente dañará este espacio de alta fragilidad medio-ambiental, soporte de biodiversidad y alto valor genético.
Las comunidades, lof o pobladores mapuche que habitan los territorios tradicionales que en su totalidad o en parte integran el Sistema de Áreas Naturales Protegidas de la provincia no han dado su consentimiento previo, libre e informado para que esos espacios sean declarados ANP. Esa falta de consulta se reiteró ante este rally, que tampoco cumplió con las exigencias del plan de manejo del área protegida Somuncurá que el propio gobernador Miguel Saiz presentó oficialmente semanas atrás en la Línea Sur rionegrina cuando ya estaba cuestionado públicamente la realización de este evento.
También queremos destacar la situación particular del área de las lagunas Carrilafquen Grande y Chica, ubicada a 15 kilómetros al norte de la localidad de Huauel Niyeu (Ingeniero Jacobacci), uno de los puntos seguros de la trayectoria. Todos los investigadores y defensores del medio ambiente rescatan la declaración de área protegida provincial Carri Lafquen hecha en 1959, como un antecedente temprano de un espacio de meseta que merece resguardarse. Sin embargo, jamás fue mencionada por las autoridades provinciales en relación al recorrido de este rally y prolijamente ignorada ante un pedido de informes sobre áreas protegidas respondido recientemente por el CODEMA a nuestra organización.
El área Carri Lafquen es espacio de ocupación ancestral de varias comunidades mapuche y de pequeños productores ganaderos que manifestaron pública y reiteradamente su oposición.
Así, nadie puede sostener seriamente que esto es un evento deportivo; es un negocio político y económico montado a partir de la riqueza de la biodiversidad de nuestro territorio, garantizado por una fuerte militarización del área que pretenden seguir considerando desierta. Como Colón hace 500 años desembarcarán con agentes encubiertos, bloquearán los caminos y rutas, y establecerán cortes y controles innecesarios, desmesurados e inadmisibles para la vida en tiempos de paz.
Con la complicidad imprescindible de intereses locales y regionales, las empresas y los gobiernos pretenden convertir al wallmapu en un bien de consumo y explotación comercial for export. A la vez, reactualizan el modelo histórico de negación de nuestra existencia misma como pueblo originario.
No nos sorprenden ni la negación ni la violencia de los Estados y del capital enmascaradas bajo formas “globalizadas” de supuestos turismo y deportes de aventura. No pudo la guerra de exterminio desatada con la cruz y la espada. Nada detendrá nuestra decisión como pueblo mapuche de avanzar en la recuperación integral del wallmapu para la reconstitución de nuestra vida libre con los newen (fuerzas de la naturaleza) hoy amenazadas por cientos de ruedas.
Defenderemos los newen amenazados porque son y están en la esencia misma de nuestras vidas. En cualquier circunstancias, seguiremos el legado de nuestros mayores: diez veces nos matarán, diez veces volveremos.
Marici weu!! Marici weu!! Marici weu !!
CAI
Tierra ancestral ?
Por Inmigrante -
Friday, Jan. 02, 2009 at 7:38 PM
Como descendiente de inmigrantes (o invasores) creo que nos debemos mucho respeto a los pueblos originarios y sus derechos. Pero, quiénes fueron los autenticamente originarios ? Porque tengo entendido que los mapuches no habitaban en territorio de la actual Argentina, y es mas en la provincia de Buenos Aires por ejemplo, invadieron territorio ocupado por los antiguos "pampas", y los hicieron desaparecer con escasos escrúpulos... Sería bueno saber quienes fueron los primeros "originarios", o no serian los animales existentes, que fueron invadidos por los seres humanos hace 12.000 años.....
Muy cierto
Por Alberto -
Saturday, Jan. 03, 2009 at 9:57 AM
Es muy cierto Inmigrante. Lo que ésta gente denomina unilateralmente como Wallmapu nunca fué territorio mapuche. Te van a salir al cruce con su famosa mapuchización (bastante violenta por otra parte como vos hacés notar) de la Patagonia. Para su discurso oportunista utilizan ese argumento sin querer aceptar que si damos por válida esta aseveración, tambien tenemos que aceptar una europeización de la Patagonia que incluso fué anterior en el tiempo.
La verdad de la milanesa es que se oponen al evento porque no les dejaron una "mordida" de la gran torta del rally, si así hubiese ocurrido ya estarian organizando un nguillatum de bienvenida. A proposito de ésto último, acabo de llegar de una visita a Lago Rosario, lamentablemente lo pude ver solamente de lejos, ya que cuando trate de bajar al lago, la comunidad mapuche (Kalfu Lafken) que tiene el control del camino de bajada, intentó cobrarme estadía. Parece ser que utilizan muy bien aquello de haz lo que yo digo pero no lo que yo hago.
Esta muy bien
Por Indignado -
Monday, Jan. 05, 2009 at 5:19 PM
está bien que les cobren, si es territorio mapuche que tienen que conservar y cuando se van lo winkas de estos lugares, dejan toda su mugre, ya que no cuidan nada el medio ambiente. Claro, si les cobro u indio está mal ahora si es un gringo, gatillan si chistar.
sobre mapuces o no
Por Manuel V -
Wednesday, Jan. 21, 2009 at 1:26 PM
manuelvera@argentina.com Cinco Saltos
Ultimamente abundan las personas que por no estar de acuerdo o no comprender o no ser cabalmente concientes de la problematica de los pueblos originarios, arguyen el falso argumento de que los mapuce no son originarios porque (se enteraron vagamente por algun comentario o pasquín) son "invasores" de la parte "argentina" de la patagonia. Esto les sirve para levantar falsas e hipocritas banderas nacionalistas y humanitarias, llegando al punto de acusar a los mapuce de exterminio de los tehuelches y otras etnias locales desplazadas o decir que "esos" son "indios chilenos". Hasta he escuchado de gente supuestamente progre que en realidad Roca hizo bien porque los hecho de nuevo a Chile y por eso fue un valorable "nacionalista". Mas alla de lo erroneo por lo historico (los pueblos originarios precolombinos no tenia ni adminitian el sistema occidental de fronteras nacionales!!!) , estos argumento son totalmente falaces por hipocritas fundamentalmente por que tampoco estan o estarian de acuerdo con la lucha de los pueblos supuestamente invadidos por los mapuce y en realidad avalarian cualquier geneocidio que el "progreso" o el uso al estilo occidenal de sus recurso pudiera justificar la elminacion de los originales.
Sanata
Por Huinca -
Wednesday, Jan. 21, 2009 at 10:05 PM
as@hotmail.com
Es cualquiera este artículo, no tienen cara. Los mapuches que se pongan a laburar y dejen de querer rascar guita de arriba en todas. Para mi también tiene mucho "valor espiritual" la Patagonia, dejense de joder.
Pero más gracioso...
Por Nico -
Wednesday, Jan. 21, 2009 at 11:19 PM
Pero más gracioso fue cuando los mapuches se enojaron, se ofendieron terriblemente, porque Microsoft lanzó una versión de Windows enteramente en idioma mapuche... (!)
lástima ante la ignorancia..que produce pobreza, sobretodo espiritual.
Por Dante -
Friday, Feb. 27, 2009 at 2:55 PM
djjcl@yahoo.com.ar 02948-421156 Sarmiento nº260
Es lamentable leer como se echa mano sin escrúpulos a vagos argumentos, que no resisten el más mínimo rigor científico, histórico, ni metafísico. Decir que los habitantes de estas tierras son los animales que aparecieron hace 12000 años es un verdadero insulto, no solo a quién se responde, sino de parte de quien lo dijo. Un insulto a la inteligencia humana!. ANtes que nada, inmigrante o como quieras disfrazarte, aclaro... mi apellido es Castro (padre) y Liptak (madre), por lo que a mí respecta yo estaría en las mismas condiciones que vos (ser hijo de inmigrantes), pero e'te aquí que hay que leer un poco de historia, pero la verdadera, no la de cotillón, para ver las cosas como fueron. Roca, el primer genocida en argentina...El protagonista de la primer gran matanza en la mal Llamada "Conquista del Desierto".
POr otro lado, hay que dejar de ser tan pateticamente nacionalista. Las fronteras nacionales las trageron los europeos dentro del mismo proceso que desencadena las revoluciones francesa e industrial. Hasta ese entonces Europa se manejaba en feudos y los estados nación no existían. ¿Si?. Además de lo que se está hablando es de reconocer el legitimo derecho que tienen los pueblos originarios todos, en su conjunto, sobre los territorios que fueron de ellos y sus antepasados, de los cuales fueron expulsados violentamente, hechos prisioneros, sus mujeres violadas, encarcelado/as, separados sus hijos de sus progenitores y obligados a realizar trabajos forzados en territorios ajenos, donde "el Blanco", se estaba afincando: traslado de los Quilmes, encadenados, para construir las fortificaciones en las Isla Martín García. 5ooo desterrados. Llegaron cerca de 3000, el resto murió en el camino. Las mujeres y niños, como sirvientes en las casas de los grandes terratenientes. ¿Vemos cómo se va armando la história?.
El reconocimiento de los territorios produce 2 cosas no deseadas por los terratenientes locales y extranjeros, negociadores de tierras y/o especuladores, que quieren hacer su ganancia... la posesión de tierras que no les corresponde y el consecuente negocio que la posesión de estos les daría. Derecho de controlar, explotar y vender la tierra y todo cuanto haya en ella, sobre la ella y debajo de ella. En este sentido está muy lejos la posibilidad de negocio que se le acusa a los mapuces. Ya que comparar el negocio de las grandes mineras, petroleras, madereras, los cotos de caza de los gringos, la posesión de manantiales de agua, cada vez más escaza para los nosotros..., con el cobro de un peaje a un sitio mapu, es como comparar la quema de hojas en otoño edel patio de tu casa, con los incendios de Autralia o en la misma patagonia nuestra. con la pérdida de grandes especies autóctinas, es decir, también originarias, es decir, propias de esta tierra.
Mientras que aquello es parte de los negocios pensados por estos villanos, chanchos empresarios y malos gobiernos y funcionarios, que no tienen respeto a la tierra que nos da la vida y la violentan constantemente. Complices o ejecutadores directos...
Hay que respetar y preservar la vida, por sobre los negocios y las ganancias. Buscar el equilibrio del hombre con la naturaleza y con los demás hombres, sin ambiciones desmedidas, egoismos, violencia, ira, ni demás ramificiaciones negativas.....
Tengo mucho más..., simplemente decir... nos llevará tiempo entendernos y mucho más ponernos de acuerdo.
Así que un deseo: PAZ, ILUMINACIÓN, SABIDURIA Y AMOR PARA TODOS.
DANTE.