Los
Sayhueque no se rinden
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RECONSTRUCCION.
Ruinas de adobe de la antigua ruca en Las
Salinas. (Indymedia Pueblos Originarios)
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La
comunidad Valentín Sayhueque recuperó su territorio en la provincia
de Chubut el 11 de diciembre del 2009. Fueron víctimas de desplazamientos
y desalojos durante la expansión del Estado argentino y del engaño
y la usurpación por parte de firmas comerciales a principio del
siglo XX. Hoy, luego de años de reclamos infructuosos, regresan
a su tierra cercana a la localidad de Gobernador Costa, con el apoyo
de numerosas comunidades y hasta de la intendente municipal. Los
descendientes del conocido cacique mapuche-tehuelche que no se rindió
ante el ejército argentino, volvieron para quedarse.
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En plena estepa patagónica, entre coirones y alamedas que indican
antiguas taperas, la recientemente formada Comunidad Mapuche-Tehuelche
Valentín Sayhueque recuperó su territorio ancestral ubicado en
la meseta chubutense a 50 kilómetros de la localidad de Gobernador
Costa, en la zona denominada "Las Salinas", precisamente por la presencia
de depósitos naturales de sal.
La familia Sayhueque había sido desalojada de esas tierras
en 1944 por Gendarmería Nacional. Desde ese momento residieron
en Gobernador Costa, hasta que el pasado 11 de diciembre decidieron
volver e instalarse en las tierras heredadas de Valentín Sayhueque,
el conocido cacique Mapuche-Tehuelche que fue desplazado desde Neuquén
hasta Chubut por la “Conquista del Desierto”.
Hace más de 15 años que los descendientes de Sayhueque intentan
volver a sus tierras. Delia Sayhueque -bisnieta del cacique-
y su familia se presentaron ante numerosos entes nacionales, provinciales
y municipales sin obtener respuesta alguna. En consecuencia, decidieron
regresar al territorio del cual fueron desalojados y construir una
pequeña ruca con el apoyo de otras comunidades mapuches de la región.
El viento sopla muy fuerte en el campo y Delia pone el agua para el
mate. Así comienza su relato, dentro de la casilla ambientada con
varios instrumentos como el kull kull, el ñorkin y el kultrum y escoltada
por dos grandes banderas Mapuche-Tehuelche que flamean en el techo.“Valentín
Sayhueque era mi bisabuelo, mi papá era Gabino Sayhueque
y mi abuelo se llamaba Mariano. Están todos enterrados allí,
atrás de los álamos”, cuenta mientras señala unos árboles lejanos.
Delia se siente feliz de haber vuelto a su tierra, la recuperación
tiene un significado muy importante su familia; impulsados por el
newen del abuelo Valentín regresaron para rescatar los valores
de vivir en comunidad, tras haber sido desplazados y obligados a recluirse
durante años en Gobernador Costa. “Para mí es una alegría muy grande,
porque acá tengo mis antepasados, aquí nací, acá me crié y acá me
voy a quedar. Este es un lugar con mucha historia y para toda la comunidad
esto es muy importante”, dice Delia, mientras recuerda el día
de la recuperación: “Esa mañana yo no lo podía creer, fue como despertar
de un sueño. Nos acompañó mucha gente de comunidades de Esquel, de
Comodoro Rivadavia, de Bariloche, de Rio Grande, de Trelew. Los más
jóvenes nos ayudaron con la construcción de la ruca”.
Valentín
Sayhueque
(Curruhinca-Roux. "Sayhueque, el último cacique")
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Ese mismo día en el que se instalaron nuevamente
en el campo, se presentó por la tarde la Fiscal de Estado Maribel
Delgado junto a efectivos de la policía chubutense y el estanciero
Héctor López Rey, actual presidente de la Sociedad Rural
del Departamento Tehuelches con sede en Gobernador Costa, quien
se identificó como el dueño de las tierras. Desde la Fiscalía se le
indicó a Delia Sayhueque que estaba cometiendo un delito. “Apareció
este terrateniente a las siete de la tarde diciendo que yo era la
que había usurpado estas tierras, que él las había comprado. Le pedí
que me presentara los papeles de compraventa, y le dije que estaba
equivocado, que esto es nuestro. Esta tierra nos pertenece, por la
historia. Y aquí nos vamos a quedar con el respaldo de mucha gente”,
explica Delia.
Las tierras
reclamadas por Héctor López Rey, pertenecientes a la familia
Sayhueque, figuran en el Instituto Autárquico de Colonización y
Fomento Rural de la Provincia del Chubut (IAC) como una donación.
En un procedimiento del año 1993, consta que el IAC concede la ocupación
precaria de un lote de 50 hectáreas a Rosa de Sayhueque. Esta
fracción forma parte de una donación de 2.500 hectáreas por parte
de Sr. Mariano Julián en el año 1944. Estos lotes pertenecientes
a las madres de Silverio Huanquitripay y de Delia Sayhueque
fueron usufructuados por López Rey, y por otra familia de apellido
Marín.
“La fiscal nos acusó de estar usurpando tierras y por lo tanto de
cometer un grave delito. No tuvo en cuenta nuestras explicaciones,
ni las razones por las que queremos volver a nuestra Mapu. Luego de
hacerle entender que nuestra decisión es firme, la fiscal decidió
retirarse sin antes advertirnos que haría un informe donde pondría
de relieve el «fracaso del diálogo y la mediación». Nosotros lo que
hicimos fue venir pacíficamente. Vinimos acá y de a poco fuimos construyendo
una ruca que en dos o tres días la terminamos”, explica Jorge Medina
Sayhueque, hijo de Delia y werken de la comunidad.
El rol de los jóvenes en este proceso de recuperación y reconstrucción
es muy importante, son quienes proporcionan la fuerza para poder seguir
adelante, mientras que los mayores aportan su experiencia y sabiduría.
“Valentín Sayhueque era mi tatarabuelo, yo desde que tuve ocho
años empecé a tener noción de mis raíces y me empezó a interesar lo
que hizo mi abuelo, de donde vino, la lucha que él tuvo, lo que sufrió.
Mi mamá siempre habló de él y de las tierras que nos dejó, y que había
que recuperarlas”, agrega Jorge.
Luego de instalarse en el campo y de recuperar el territorio, la familia
Sayhueque quiere poder fortalecerse y consolidarse como comunidad:
“Vamos a seguir desde el esfuerzo, todos unidos, nosotros queremos
la unión de toda la familia. Vamos a trabajar la tierra, hacer quinta,
queremos tener gallinas”, adelanta Delia.
Jorge cuenta que está aprendiendo cuál es su rol como werken,
intenta ir a todos los parlamentos posibles para lograr profundizar
el conocimiento sobre su función dentro de la comunidad: “Nos falta
aprender mucho, pero esto nos está sirviendo a todos. Yo quiero que
en un futuro les sirva también a mis sobrinos y a mis hijos. Quiero
darles fuerza para que puedan seguir permaneciendo en este territorio.
Yo pienso que acá están mis abuelos enterrados y eso me da mucha más
energía todavía”.
La comunidad está renaciendo con ímpetu; a los Sayhuque no
los desalienta ni el incesante viento patagónico, ni el frío, ni las
acusaciones o amenazas. Siguen adelante, con la firme idea de “despertarse
y hacerse uno mismo en tiempos winkas”, como dicen ellos.
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Truquel
Sayhueque, hijo de Valentín. Fue quien
denunció la primera usurpación y el desalojo.
(Foto: Gentileza Fabiana Nahuelquir. Imagen
del libro libro "Historia de Chubut" de Clemente
Dumrauf)
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La firma Lahusen o sobre cómo expropiar tierras
La historia de la comunidad Sayhueque es la de muchas familias
de la meseta chubutense que sufrieron el embargo de las tierras otorgadas
por el Estado, la pobreza de sus condiciones de vida y la expulsión
hacia pueblos cercanos.
Valentín Sayhueque, de madre tehuelche y padre mapuche, fue
perseguido por el Ejército Nacional y desplazado desde Neuquén hacia
el sur chubutense por la campaña comandada por Lorenzo Vintter
entre 1884 y 1885. Junto a Inacayal, Foyel, Chagallo,
Cumilao, Huenchunecul, Huilcaleo y otros caciques
había celebrado un gran parlamento en el que se hablaba de no entregarse
a las fuerzas del gobierno y pelear hasta morir.
Tal como figura en la Reseña Histórica realizada en conjunto por la
Comunidad Valentín Sayhueque y Fabiana Nahuelquir -Alumna
Doctorada en Antropología de la UBA y Becaria del Proyecto
de investigación "Parentesco, memorias y territorializaciones en
comunidades mapuche de Patagonia”-, Sayhueque solicitó
a Julio Argentino Roca la concesión de una área de tierra para
establecerse con su comunidad, tras haber sido desplazado del norte
patagónico. Según la reseña, recién en el año 1903 se le otorgó la
radicación a por una extensión de 12 leguas que incluían el paraje
denominado Las Salinas, Piedra Shotel y Laguna del Toro, en Chubut.
La expropiadora inicial de las tierras de Sayhueque fue la
firma Lahusen y Cía., que llegó a la zona en el año 1905. Basándose
en el otorgamiento de créditos a los pobladores a cambio de mercadería
logró apropiarse de numerosas tierras campesinas.
“Lahusen y compañía era un almacén mayorista, una empresa muy
grande que le daba crédito a la gente de acá. Le hacía firmar o le
hacía poner el dedo a la gente que no sabía firmar y ahí les sacaban
los documentos. Ellos empeñaban los documentos del campo. Así perdieron
las tierras mis abuelos, ellos fueron desalojados de Laguna El Toro
por asunto de cuentas, les hacían firmar cosas y así le sacaron los
títulos”, relata Delia.
Tras el fallecimiento de Valentín Sayhueque en 1903, la firma
se apropió de las tierras heredadas por sus hijos, argumentando que
la familia no podía pagar una deuda contraída años anteriores.
En el año 1944, la familia Sayhueque, que había logrado seguir
en parte de esas tierras, fue desalojada por Gendarmería Nacional
y llevada al pueblo de Gobernador Costa.
Las tierras expropiadas a los Sayhueque pasaron a conformar
dos grandes latifundios dedicados a la explotación ganadera: las estancias
Laguna del Toro y Don Guillermo. “La estancia Laguna del Toro no tiene
papeles de compraventa y nosotros tenemos el plano que según mis abuelos
son más de 3.000 hectáreas lo que nos corresponde. Yo recuperé los
documentos porque después de la muerte de Lahusen y de su hijo,
quedaron las chicas más jóvenes que empezaron a revolver la biblioteca
y encontraron esa documentación que es nuestra y nos la devolvieron”,
manifiesta Delia.
Hace casi 20 años que la familia comenzó a transitar distintas dependencias
pidiendo la restitución de esas tierras, argumentando que son nietos
y bisnietos de Don Valentín, que en el sitio se ubica el cementerio
de la familia, que ellos son nacidos y criados en el lugar y resaltando
el carácter de donación por el cual las recibieron. Poseen los planos
que comprueban que desde el año 1903 esas tierras se las cedió el
Poder Ejecutivo a través de la Comisión Honoraria de Reducciones
de Indios. |
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LAS
BANDERAS DE LA RECUPERACION. La ruca que
levantaron los bisnietos de Valentín. (Indymedia
Pueblos Originarios )
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Apoyo
municipal
La intendente de Gobernador Costa,
Marcela Amado, no sólo manifestó su solidaridad con la Comunidad,
sino que además se hizo presente en el territorio recuperado reclamando
por la restitución de las tierras a los Sayhueque. “Ella nos apoya,
de hecho la culparon de instigadora de esta recuperación, pero nada
que ver. Esto no es de ahora, es una idea que tenemos hace mucho tiempo,
y de a poco la vamos concretando. Es un trabajo de hormiga, tuvimos
la certeza de fijar una fecha y la cumplimos y acá estamos”, expresa
Delia.
A pesar de que los Sayhueque están lidiando con una denuncia
presentada en Esquel a cuatro miembros de la comunidad, soplan vientos
de cambio para Gobernador Costa. Se presentó en el Concejo Deliberante
un proyecto para que la avenida principal Julio Argentino Roca
se transforme en la calle de la descolonización: pasará a llamarse
Valentín Sayhueque. |
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