Pueblo Charrúa y peronismo
Por Marcelo Luna - Monday, Oct. 17, 2011 at 8:50 AM
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El contexto politico argentino con el movimiento peronista en el gobierno suscita debates entre quienes somos parte del pueblo y concebimos al peronismo como movimiento nacional, popular, revolucionario y americanista; y aquellos que ven al peronismo como un problema, ya sea desde posiciones de derecha o de suspuesta izquierda; y el incipiente proceso de re-organizacion del pueblo Charrua en la provincia de Entre Rios no esta ausente de este debate y esta lucha.

El pueblo Charrua es parte del Entre Rios profundo, somos un pueblo altivo, rebelde, y desde 1810 que se inicia el movimiento emancipatorio el pueblo Charrua fue parte de la resistencia al colonialismo español primero, y a las oligarquias locales despues formando parte del federalismo con Urquiza y Lopez Jordan en Entre Rios, como pueblo formamos parte de la Liga de los Pueblos Libres con Artigas como lider, luego fuimos manipulados por Urquiza en las luchas contra los unitarios del puerto de Buenos Aires; y en la segunda mitad del siglo xix formamos parte de la resistencia del pueblo entrerriano con Ricardo Lopez Jordan a la cabeza, contra el centralismo porteño, invasion esta que da por terminada nuestra obstinada vocacion federal y americanista, en esos mismos años comunidades Charruas combaten junto a Felipe Varela, lider americanista de Catamarca que se rebela contra el gobierno nacional en 1866. Todos estos movimeitnos a los que el pueblo Charrua dio su adesion y fue parte de los mismos, no eran necesariamente anti-capitalista, eran proyectos populares, anti-imperialistas, estaban compuestos de sujetos diversos.

En el siglo xx aparece el peronismo, justamente un dia como hoy pero de 1945, es un movimiento de la Argentina profunda, marginada, que se subleva contra la oligarquia y sus privilegios como clase, y que tiene al General Peron como lider y a la compañera Evita como su abanderada, en ese momento de aparicion del peronismo el pueblo Charrua no atravesaba este proceso de re-organizacion ni de re-fundacion de nuestra nacion. Pero hoy el momento es otro, nuestro pueblo Charrua esta empezando a levantar cabeza, y la situacion nos encuentra sumidos en una etapa donde el colonialismo nos corroe por dentro, y ese no seria el problema sino hubiera hermanos y hermana que se presentan como lo puro del Pueblo Charrua, limpios, impolutos, sin manchas; tenemos lideres confundidos y equivocados, divisionistas, oportunistas, algunos recien llegados que estan conformando una burocracia Charrua, justamente nosotros que hemos sido un pueblo guerrero devenidos en burocratas, etc. Y esto tanto dentro como fuera de la Coordinadora Charrua.

Por otro lado un gobierno nacional y popular que avanza en un proceso de cambio a favor de los mas pobres de nuestra patria, un gobierno que apuesta a terminar con las politicas del fondo monetario, un gobierno que supo decirle NO AL ALCA!! en Mar del Plata junto al resto de los paises hermanos, en fin podemos enumerar mucho. La cuestion esta que en este proceso de re-organizacion del pueblo Charrua hay Charruas peronistas y Charruas anti-peronistas o gorilas, asi como hay Charruas evangelicos, militares, de derecha, etc.

Con varios de mis hermanos Charruas de varias comunidades creemos que el pueblo Charrua organizado no debe expresar como minimo las posturas politicas de la llamada oposicion, ejemplo de esto seria la 125, a la cual varios Charruas decian que habia que estar en contra, a esos hermanos les pregunto "¿que los une con la Sociedad Rural Argentina, que puso las armas y la plata para realizar la mal llamada Conquista del Desierto dirigida por el General Julio Asesino Roca?", no solo eso, sino que varios Charruas somos parte militante de mas de una organizacion del peronismo hoy, creemos que no debemos perder la autonomia como pueblo y como organizaciones Charruas, pero no podemos ser ciegos y rechazar por ejemplo la nueva ley de Medios Audiovisuales, a quienes algunos hermanos Charruas llamaban la ley K, mucho TN se nota aca, que no fue una ley K, sino la demanda de los medios comunitarios desde la decada del 80 en nuestra patria y a los cuales nuestro gobierno escucho y legislo.

La situacion de que muchos Charruas entrerrianos seamos parte militante del proyecto nacional y popular que en nuestra patria encabeza nuestra Compañera Presidenta Cristina Fernandez, es no solo por que estamos convencidos del mismo, sino por que creemos que el pueblo Charrua debe ser parte de la liberacion de nuestra patria aportando desde nuestra mirada y sin perder nuestra autonomia para enriquecer el proceso de unidad latinoamericana, la UNASUR, el ALBA, de la cual los pueblos indigenas del continente somos parte.

Quiero matizar estas reflexiones con algunos datos, en ningun medio sale cuando hoy en nuestra patria hay devolucion de territorio a los pueblos y naciones indigenas en Argentina por parte del gobierno nacional; clarin nacionalizo la lucha de Felix Diaz y la Comunidad La Primavera y se invisibiliza el avance en varios aspectos y en varias provincias, avance que es lento pero que existe. Otro ejemplo claro es la ley de medios justamente a la cual el relator de Naciones Unidas Para Medios de Comunicacion definio como la ley mas avanzada de America Latina, incluye el derecho de los pueblos indigenas a tener nuestros propios medios de comunicacion, cosa que en el proyecto de ley de medios del gobierno de Bolivia del hermano Evo Morales no estaba previsto en un primer momento.

Aca lo que queda claro tambien es que casi todos los hermanos que se van incorporando a la lucha del pueblo Charrua en distintas comunidades llegan claramente identificados con el proyecto nacional y popular de la Compañera Cristina, para sabor amargos de algunos que dicen ser Charruas y que se sienten parte de la llamada oposicion, ese espacio virtual, inexistente que todavia no termina de estallar por los aires de la patria.

Es dificil creer en la convivencia armonica de las comunidades y de las organizaciones Charruas cuando en su interior hay gente identificada con dos proyecto antagonicos, cuando hay Charruas que se sienten mas cerca de Clarin que de Cristina, pero bueno sera parte de la lucha, dar la batalla para que el pueblo Charrua no le haga el juego a la derecha, pero quienes militamos en las comunidades sabemos lo que es sufrir el rechazo y los cuestionamientos de los "hermanos"por ser Charruas y Peronistas, en cambio quienes estuvieron del lado del rechazo a la 125 y la ley de medios la pasan mejor, pero sera cuestion de tiempo nomas el neutralizar a los gorilas hoy en el pueblo Charrua. A muchos Charruas nos queda claro que somos parte de los sectores populares, y que nuestra definitiva liberacion no vendra de la mano de quienes se apropiaron de bebes en la dictadura, sino de la mano de los sectores populares con quienes en nuestra patria luchamos por la construccion de poder popular, resistiendo al neoliberalismo y a los planes del imperio.

Marcelo Luna-a modo de reflexion como militante indigena Charrua y a la vez como militante de la Corriente Peronista, Nacional, Popular y revolucionaria.
0345-155293182

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Por comunidad pueblo jaguar - Saturday, Nov. 02, 2013 at 10:02 AM

este comentario triste de marcelo luna PERONISTA no es compartido por los hermanos de las comunidades ya que perón fue un general, es decir militar que destruyo y persiguio a los indigenas de la argentina, casi como roca, los charruas no somos ni gorilas ni de derecha ni de izquierda, somos preexistentes a los estados y a las ideologias, no hemos participado de las luchas patrioticas ya que la patria y el estado argentino es quien nos robo nuestros territorios, no apoyamos ni a clarin ni a la socidad rural porque son posturas politico ideologicas como parte de un estado argentino y nosotros no tenemos nacionalidad argentina y finalmente ni cristina ni clarin ni la derecha ni la izquierda nos han devuelto los territorios que nos robaron todos ellos juntos que son la misma cosa

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