Galeano sobre aspectos uruguayos
Por Lalo - Sunday, Mar. 06, 2005 at 3:57 PM

Seleccion de afirmaciones de Educardo Galeano. El reportaje completo en http://www.pagina12web.com.ar/diario/imprimir/48102.html

LA FIESTA
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...la noche previa, la del 28 de febrero, y las vísperas, la gente inventó una consigna espontánea, no pactada, que se repitió de Sayago a Malvín. Decían o “Feliz año” o “Feliz año nuevo”, lo que era una locura por el año ya llevaba dos meses.
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–. En Malvín, donde yo vivo, los tamboriles hasta muy tarde, y las banderas flameando, y los cohetes y las bengalas saludando el nacimiento del año. Era el signo de un tiempo que nacía. O de un país que nacía. O nacía de nuevo, después de haber soportado una existencia dudosa.



SOCIOLOGIA DEL URUGUAYO
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–. ¿Qué tipo de líder es Tabaré, Eduardo?
–. Es típico de los nuevos tiempos en América latina. Desde el año ’80 tenía militancia en el Partido Socialista, pero no es producto de un partido político. No venía de ahí su prestigio. Venía del barrio. De los comedores populares y de todo lo que hizo en el barrio de La Teja. Y de la resurrección del Club Progreso, fundado por los anarcos y los socialistas a principios de siglo, un 1° de mayo, como el Club Chacarita de la Argentina. Progreso estaba olvidado en las catacumbas. Como presidente del club, Tabaré lo resucitó, lo pasó a primera, le ganó a Peñarol y a Nacional y fue campeón.
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El de Tabaré es un prestigio ganado en buena ley, de abajo arriba, desde el pie como quería Zitarrosa, y también por su tarea profesional como médico oncólogo, uno de los mejores del Río de la Plata. Los médicos tienen prestigio mágico en América latina. Los héroes de las telenovelas suelen ser médicos. Salvador Allende era médico, socialista y masón. Era parecido. Allende había sido ministro y senador. Tabaré viene del barrio, el fútbol y la medicina. Es un tipo sencillo, afable, honesto. Buen tipo. Muy uruguayo en su manera de ser... Suave, lento. Se toma su tiempo.


LOS URUGUAYOS, EL ODIO Y LA VIOLENCIA
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–. Y otra cosa que me llamó la atención bien, un dato que hace a la cordialidad nacional, porque éste es un pueblo cordial, es que no hubo ni un solo episodio de violencia ni en el festejo de la victoria ni en este festejo de la vida nueva. Salvo cosas normales, como la gente que silbó al escuchar cuando Batlle decía que le entregaba a Tabaré un país en crecimiento.




EL CRECER DESDE EL PIE.
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–. Hablabas de Tabaré surgido del barrio. ¿Por qué el barrio como fuerza de organización social en Uruguay no se rompió?
–. Se lastimó. En las últimas décadas, y no sólo por la dictadura militar sino por el proceso avasallante e implacable de esto que llaman globalización, los vínculos sociales han sido muy lastimados o rotos. Un modelo de vida te obliga a devorar al prójimo para sobrevivir. En el Uruguay mal que bien esos vínculos se han podido salvar probablemente gracias a la condición prehistórica de este país. Estamos charlando en una ciudad donde todavía se puede respirar y caminar, que son dos lujos inimaginables en el mundo moderno. Y acordate de las dimensiones chiquitas de un país que todavía conserva espacios entrañables, esos reductos últimos de la solidaridad que son los vecindarios, en gran parte también porque pudieron sobrevivir y hasta florecer en medio de la crisis, y en cierta medida incluso por ella, unas cuantas cooperativas que fueron naciendo a medida que la gente necesitó encontrar la manera de defenderse juntándose. Cooperativas de vivienda, gente que construyó sus propias casas, artesanos que se juntaron frente a la tragedia del desmantelamiento de toda la estructura productiva de este país.




ZAPATISTAS Y TUPAMAROS.
EXCEPCIONES EN LA GUERRILLA DE AMERICA LATINA
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–. ¿Por qué los Tupamaros son la única guerrilla de Sudamérica que conserva el prestigio de antes, aunque ya no sean guerrilleros? pregunta el periodista.
–. Junto a los zapatistas de México, que rápidamente se convirtieron en otra cosa, fue la guerrilla menos militarizada en América latina. Hubo algunas desviaciones, algunos errores. Alguna cagadita que otra se mandaron. Por excepción, no por regla. Pero, comparando, fue el movimiento guerrillero que se distinguió por el respeto de la vida humana.





EL ESPIRITU DE LOS TUPAMAROS ACTUA EN EL PRESENTE.
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–. El Movimiento de Participación Popular es la fuerza más representativa dentro del Frente Amplio. dijo el periodista...
–. No es moco de pavo, ¿no?
–. Cuando uno habla con dirigentes como Mujica o como Eleuterio Fernández Huidobro no los ve nostálgicos en política.
–. No, y tampoco al revés. No tienen el razonamiento de los arrepentidos, de hablar solo de un período negro. No descubrieron la democracia como quien descubre a Jesús, como los iluminados. Lo ven como una continuidad de lucha, de afirmación de los principios que los movieron. En otra circunstancia histórica, donde los cauces democráticos estaban cerrados o muy ensuciados. También había una cierta visión idealizada de la lucha armada a partir de la experiencia cubana, que tuvo una enorme proyección, y también del mensaje de la vida del Che.
–. Tupamaros es de principios de los años ’60.
–. Y estuvieron también muy signados por la actividad de Raúl Sendic en el interior, en la fundación de sindicatos en el norte del país. Lo llamaban “El justiciero”. El régimen ya estaba muy agotado y empezó con las respuestas violentas...



EL CAMBIO, LA EXPECTATIVA DEL CAMBIO Y LA HONESTIDAD.
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–. ¿Qué produjo ese nivel de credibilidad del Frente Amplio?
–. La expectativa del cambio. Y cuidado con eso. Algunos compañeros, algunos amigos, hablan tanto de las virtudes de la continuidad que pierden de vista lo más importante, que es la necesidad de marcar la diferencia.
–. Te votaron para eso.
–. Si no para qué. ¿La democracia es para elegir entre lo mismo y lo mismo? No. Y no hablo de cambios inmediatos. El Frente no vendió carne podrida. Dio esperanzas legítimas, ciertas, transparentes, comunicadas con mucha honestidad. Nunca se dijo que en una semana esto sería el paraíso terrenal. Jamás. Decían: “Viene un tiempo de sacrificio, de espera, será muy complicado”. Lo importante es que no se pierda el rumbo de cambio. Es lo decisivo. Sin rumbo los muchachos tendrán derecho a preguntarse si la democracia es un circo donde los políticos hacen piruetas.



LA ESPERANZA DE CRISTAL Y LA PRODUCCION ECONOMICA
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(El Frente Amplio) Siempre apeló al país productivo. Es lo que se va a intentar ahora. Energía hay. Y talento humano también, porque viste que el Uruguay tiene buen nivel de formación como para intentar algunas aventuras creadoras. Pero este país se vació de jóvenes y está estrangulado por la deuda. Y además, gravemente enfermo de desesperanza. La gran novedad es que la esperanza volvió. Igual siempre les recuerdo a los compañeros que los malos poetas del realismo socialista nos decían que la esperanza es de acero. De acero no es. De cristalito, nomás. Cuidado que no se nos rompa en las manos, porque después cuesta generaciones recuperar esto que suena tan bien.



EPILOGO PERSONAL (por Lalo)
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Creo que tenemos mucho que aprender de los uruguayos, observarlos y ver como resuelven, como se las ven, con la decepcion de verselas con las limitaciones al poder de cambiar del Frente. Los uruguayos con un pueblo mas cordial, menos violento y menos enfermos que nosotros los argentinos. "Cordiales" dice Galeano, es decir en contacto con el corazon, cada uno con su corazon y sus mas profundos sentimientos humanos que ponen un limite a las crueldades que pueden realizar en nombre de sus ideas. Tenemos que aprender como un pueblo con esa limitacion al grado de agresividad y violencia (recordar que los Tupas fueron la guerrilla menos sangrienta de AL segun dice Galeano) y con esa ecuanimidad que permite el surgimiento de un Eduardo Galeano amigo de Cuba, por ejemplo, pero tambien critico de los instintos stalinistas de Fidel.

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